האם יש חיוב לאכול שום בזמנינו בערב שבת ובאיזה שום נאמר
האם יש היתר דשבות דשבות לצורך מצוה בשאר איסורין
האם מותר לשתות כשמונחין עליו התפילין
שמן זית המועיל לזכרון אם הוא טבע רפואה או סגולה
על מה מכפר שעיר ראש השנה
האם מותר להחליף מוצרים שנקנו בסופרמרקט בלי להודיע לקופאי על ההחלפה
נטל ידיו במים מגולים אם בדיעבד עלתה לו נטילה
מי שנתעכב מחמת שמירה על חולה וכיו”ב עד סוף זמן תפילה ועכשיו עומד באמצע תפילתו בסוף זמן תפילה ויכול לסיים התפילה רק אם יתפלל במרוצה מאד ולא כמונה מעות מה יעשה
מי שעומד בתפילת שמונה עשרה והציבור כורע במודים האם צריך כריעה גמורה דוקא או דסגי בכריעה כל דהו
האם יש כלאים בעשבים שאינם מאכל אדם או שעשויים לנוי
ארבעה דברים פטרו במחנה אם יש מקום להדר בהן לפנים משורת הדין או לא
התחיל ערבית קודם עלות השחר והאריך וסיים לאחר עלות השחר אם יעצור או יסיים
האם מותר להשתמש במאכלים לצורך רפואה
השלמה לענין התשו’ על סגולה לזכרון בשמן
הערות על הסדר 119
האם יין קל דינו כמיץ ענבים
במנין מצומצם שממתינים הרבה לעשרה קודם יוצר האם מותר ליחיד ללמוד בפה בין יוצר לישתבח
האם סיכה בשמן זית מועלת לזכרון ולחכמה
אם ראוי לכתוב ה’ יקום דמו כשנהרג על ידי ישראל
עלונים המונחים בגניזת בית הכנסת בשבת אם הם מוקצה
השלמה לנידון מי שזרק לאשפה גניזה בטעות
אם קמח ראוי לאכילה לענין ברכה ולענין מוקצה
בני ישיבה אשכנזים היוצאים לנופש אם צריכים לקחת עמהם ספר תורה אשכנזי כשיהיה להם במקום הנופש רק ספר תורה ספרדי
השלמה לתשובה לענין הנוהגין ליטול ב’ ציציות שלפניהם אם יש ליטלן בעת אמירת והביאנו לשלום
תמונה של מצבה שמפרסמים במודעות אם קשה לשכחה למי שקורא המצבה בתמונה זו
אמר בחופה קול חתן וכל כלה במקום וקול כלה האם יוצאים ידי חובה ואם יש לתקנו
האם הרחקות אשתו נדה נוהגים בארוסה ובמשודכת
האם חייב אדם למול את בן חברו או את בן בנו כשידוע שישב על זה חמש שנים במאסר
אשה שאין בעלה בעיר ולא יהיה במהלך ימי טהרתה אם יכולה לברך על הטבילה
מה יש להשיב על דברי הגנאי של המסיתים והמדיחים כנגד הקב”ה ותורתו
מה המקור לפתיחת הארון שמועיל לצער לידה ואם יש בזה ענין גם בעומדת לילד בניתוח קיסרי
גר שנתגייר מה דינו לענין טומאת מת
הערות על הסדר 118
אם טומאה בוקעת ויורדת היה צריך להיות טמא גם בצד השני של כדור הארץ ואיך יש חילוק בין ארץ ישראל לצדה השני
האם להתפלל על בנים אחר שכבר קיים פריה ורביה
שלח שליח לגנוז כתבי הקודש וזרקו לאשפה האם צריך לטרוח להוציאו מן האשפה
מודה בקנס אם מועיל תפיסה לתפוס הקנס
מודה בקנס בבית דין זה ובאו עדים בבית דין אחר אם חייב או פטור
אם ראה אלעזר רק חלק משחיטת הפרה מה דינה
ראובן חשב שטעה והזכיר מטר בקיץ בברכת השנים וחזר לברכת השנים ואחר שהתחיל נזכר שלא טעה האם חשיב היסח מברכות שלאחר מכן
האם מותר לטייח בטיח גבס אותה האמה על אמה שמניחין זכר לחורבן
דייר שבא לדור בדירת שכירות שכבר דר בה אדם שעשה כבר עירוב חצרות האם מחוייב הדייר השני ליתן שוב עירוב חצרות
האם שייך להוסיף בברכת המינים נוסח קבוע שישמיד הקב”ה ההיא כלבתא
האם יש לחנך את הקטן לומר חצי ברכה כשעדיין אינו יודע לומר ברכה שלמה
הערות על הסדר 117
האם מותר לקחת לביתו כלי שמלאכתו להיתר שלא ישתמש בו במהלך השבת
האם לוקין על הסתכלות בעבודה זרה
הערה בדברי הצפנת פענח לענין גילוח גבות עינים וזקן
משומד המגדל ציצית ראשו מאחוריו כדרך אשה כמנהג המשומדים ובימי אבלו רצה לשוב בתשובה ולגלח ציצית ראשו האם שרי
אם מותר להשתמש בכהן לצורך מצוה
השלמה לנידון על אכילה מי שהבדיל על הכוס ולא הבדיל בתפילה
חזן אחד התפלל עד חזרת הש”ץ וחזן שני התפלל חזרת הש”ץ מי אומר קדיש תתקבל
בחור בן שמונה עשרה עם מעט שיער בזקן וקורא פרשת זכור בישיבה האם יש להעמיד קורא אחר תחתיו
הרואה חכם קיטע מה יקדים דיין האמת או ברוך שחלק
מי שאינו יכול להחזיק בציציותיו בזמן קריאת שמע ביד שמאלו דוקא או כנגד הלב דוקא או ליתן על גבי העינים האם יש ענין להחזיק מכל מקום
מה דלר’ שמעון מקלקל בחבורה חייב האם הוא כל מה דשייך לאב מלאכה דמקלקל או רק לחובל בלבד
הערות על הסדר 116
מי שהושלך לבית האסורים כדי להנצל משמד אם מברך ברכת קידוש השם המקדש שמו ברבים
האם בזמן בית המקדש השני היה מותר לשרוף שוטר מתיוון שבא לתפוס יהודי לשמד
ב’ כתות עדים זוממין שהעידו כל כת על חצי מהמעשה והוזמו האם חייבין או שיטענו שהעדנו רק על חצי מעשה שאינו מחייב מצד עצמו
אדם העומד לפני פשיטת רגל האם מותר לו ללוות סכום שיודע שלא יחזיר
ראובן שמע הבדלה על הכוס קודם שהתפלל ערבית האם מותר לאכול
פולי קפה האם הנוגע בהם קודם נטילת ידים של שחרית או שהיו תחת המיטה מקבלים טומאה
דברים המותרים בחול המועד לצורך רבים האם הוא דוקא לצורך רבים ישראל
האם מותר להשתמש במשחה בזקן
בחור ישיבה מחוץ לארץ שהשתדך עם משפחה מארץ ישראל ואינו עתיד לחזור לדור בחוצה לארץ האם מחוייב ביום טוב שני
לוויית המת בבני ברק האם כל בני ברק אסורה בשאלת שלום
מי שנהרג על ידי ישראל אם קוברין אותו עם בגדיו ומנעליו
האם מותר להספיד בערב חג השבועות
ספלים שנמכרו במשנת יוסף שמתרחבים בצדדים בכמה מקומות כעין פיות כדי לפזר את המים האם אפשר ליטול מהם הידים לסעודה
מי שכבר התפלל ולומד במקום שיש חזרת הש”ץ ועונה עמהם מודים דרבנן האם צריך לעמוד
האם מותר ללמוד ביום טוב שנים מקרא עבור הפרשה בשבת שלאחר מכן
בענין קין נשא אחותו חסד עולם יבנה
מי שרוצה לאכול סעודתו והוא במקום רחוק מבהמתו ועדיין לא נתן לה מאכלה האם אסור באכילה בינתיים
האם מותר להזמין מסין בובה שעושים לו בצורה של עצמו
כהנת גרושה שיש לה זרע מישראל אם מותר לישראל עם הארץ לישאנה
אמר לו אביו לעבור על ספק איסור תורה האם יעבור או לא
האם מותר לארגן קריאת התורה לקירוב רחוקים בשבועות
אדם השוכר דירה אם מחוייב במעשר כספים
האם עני יכול לומר לקרובו עני תוכל להפריש עבורי המעשר כספים וטול אותם לעצמך
הנוהגים לומר תפילת השל”ה בערב ראש חודש סיון היאך ינהגו בשנה שחל ראש חודש בשבת
מי שביזה את גבאי הצדקה ועל ידי זה נתרבו נותני צדקה האם המבזה יטול שכר על זה
מי שיש לו יין לבן ומיץ ענבים אדום לד’ כוסות מה עדיף מהם
חל ראשון ושני של פסח בימים חמישי וששי בחו”ל וקראו ביום ראשון ב’ דחוה”מ ‘אם כסף’ כמו בכל שנה במקום ‘קדש לי’ הנקרא בשנה זו ולמחר רוב הציבור לא שמעו ‘קדש לי’ ומיעוט לא שמעו ‘אם כסף’ מה יעשו
השלמה לנידון מה יעשו במשכן לעתיד
האם מועיל בהמשכה לחבר הצינור רק חציו בקרקע
האם מותר לשתות שמן שעבר עליו הלילה מגולה
האם מותר להטעות גוי לכתחילה בדבר שבממון
סכין פסח בשרית שהשתמשו בה לשנה הבאה לבצל האם נעשה הבצל בשרי
הערה בנדה כד ע”א
האם קמח תפוחי אדמה טעון ניפוי
חברה שמספקת הטבה של מנוי חינם לתקופת ניסיון בתמורה לקבלת פרטי אשראי מראש לפתיחת חשבון שיחוייב מזמן תום תקופת הניסיון ואילך אם מותר לשקר ולתת פרטי כרטיס שאינו פעיל
קרקרים שיש בהם תיבול העשוי מזיתי קלמטה האם דינם כאכילת זיתים
האם יש איסור לכפול דבר באמירה שאינה של חובה
מי ששלח להודיע שהוא בא בערב שבת להתארח עד מתי מותר לו לצאת לדרכו
הערות על הסדר 114
ראובן בירך על הדלקת נר חנוכה ואחר שסיים שעשה נסים פתח ואמר ברוך אתה ה’ על דעת לומר שהחיינו ונזכר שיום שני היום
האם מותר לקרוא דברי תורה בהרהור בהסתכלות מתוך ספר בין נטילת ידים להמוציא בזמן שממתין לבעל הבית
האם מותר לסבתא לנשק בן בנה
ראובן בתפילת שחרית של שבת אחר שבת וינפש המשיך נוסח הפסוקים שרגיל לומר בקידוש זכור את יום השבת וכו’ האם יפסיק באמצע הפסוק או יסיים הפסוק
האם מותר להפעיל פעולת מחשב שלוקחת כמה שעות (כגון ניקוד מסמך) בסמוך לכניסת שבת
חתן אם צריך שמירה משבת שמזמרין לו (שעכשיו הוא עלייתו לתורה) או משעת נישואין
האם יש מצוה בקריאה מספר תורה נאה כשיש ב’ ספרי תורה ואחד מהם נאה יותר
ראובן חייב לשמעון ושמעון חייב ללוי וראובן חייב ללוי מדין שעבודא דר’ נתן ושמעון המלוה של ראובן מעיד ששטרו פרוע האם יכול להצטרף עם אחר לעדות שנים או לא
בדין נתן גט לאשתו ישנה וניעורה ואמר לה הי גטך אימת חל הגירושין בשעת נתינה או בשעת אמירה
דבר קדושה המונח בדרך הינוח על גבי מקום שמהלכין בני אדם אם יגביה או לא
ראתה ארבעים ארבעים ועשרים עשרים אם עשרים אחרונים מצטרפים לוסת שלישי של ארבעים
למה שיערו חכמים בבליעות בכל עובי הכלי (בחלק מהאופנים) דבעינן ששים כנגד כולו
סב שנפטר ויש שבע ברכות לנכד אם מותר לאחים להשתתף
מי שטעה בתפילתו ונתחייב לחזור ולהתפלל האם מותר לו לאכול
האם מותר להשתמש למגילה בקלף שעבדוהו לשם ספר תורה
בצל שחתכו בסכין של בשר ונפל לקדירה של חלב
הערות על הסדר מן הכתבים (113)
המולח קרבן יותר מידי אם עבר איסור
אמר אתה חונן לאדם דעת בתפילת שבת עד ברוך אתה ה’ חונן והבחין שאומר תפילה של חול ולא חשב שהוא חול אלא נתקל בלשונו האם יסיים או לא
אדם שסיים תפילתו ואינו זוכר עד היכן אמר בתפילתו
המשכן שעשה משה במדבר אם יהיה בו שימוש לעתיד
ראובן ראה רעם וברק ובירך לאחר כדי דיבור האם בדיעבד ברכתו לבטלה או לא
אדם שראה כנגדו מתקרב רכב של האויב המבקש לחבל בו וברח משם האם מברך הגומל או ברוך שעשה לי נס
מי שיכול להחזיר משומד ישראל בתשובה או לגייר גר ואי אפשר בשניהם מי קודם לדחות השני
בעל תשובה שיש בבשרו כתובת קעקע עם שם הוי”ה האם מותר למוחקו
האם מותר בשבת ללכת לראות מוצר אצל קרוב או שכן אם רוצה לקנות מוצר דומה
איזו כוונה לכוון מי שמתענה פ”ד תעניות
השלמה לנידון על הזכרת יציאת מצרים כל השנה דרך שאלה ותשובה
האם מברכים שהחינו או הטוב והמטיב על דבר טוב שאינו שמועה טובה
נפסק חוט אחד בציצית בין הכריכות לאחר הקשר השני מה דינו
אם אפשר לעכב על עסק בבית משותף להעמיד שלט של העסק
מגבת שקנחו בה מעט חלב והניחוה על סיר רותח שעל האש מה הדין
האם יש לעודד המנהג להכניס פתקים בין נרות החנוכה
האם יש חילוק בין סילוק שכינה לסילוק רוח הקודש
בנין שיש בו יחידת דיור או עסק עם כניסה פרטית האם מחוייב לשלם ועד הבית
אם יש חיוב ללמד בנו אומנות בזמנינו ומה הדין בבנו גדול
שאלוהו אם מכיר בחור טוב והציע את חבירו והלך השואל והציע לבעל הדבר ואחר כך הסתיים הדבר בטוב על ידי שדכן מי מקבל המעות
האם יכול לרשום על דפי חידושי תורה רשימות של ענייני הערות מקוצרות הנוגע להלכה
האם מותר לומר פסוק ימלוך דקדושה וכן כל מודים דרבנן בזמן אמירת אלהי נצור אחר יהיו לרצון
האם יש מקור לסגולה המכונה סגולת ר’ מתיא בן חרש
בחילוק בין שמחה לחדוה
עבר והזכיר מעין המאורע בחנוכה ופורים בברכת מעין שלוש בדיעבד האם הוי הפסק
הערות על הסדר 111
אמירת דברי תורה בלא כוונה האם יוצא בזה ידי חובת דברי תורה
אמרו לו לעלות ולישא כפיו ולא עלה ואחר כך עלה בבית כנסת אחר באותו היום האם עבר איסור
לחם שהיה על השלחן כשאכלו מאכלים שבושלו בכלים בשריים האם מותר לאכלו עם חלב
האם עונת וסת האור זרוע שייכת גם בעונה בינונית
אשה שראתה דם בשבעה נקיים מה דינה לענין מוך דחוק
האם מותר להדביק מודעה בדבק סלוטייפ בשבת שהיה חתוך מערב שבת
אשה המדלקת נר חנוכה אחר בעלה או אביה האם מותרת לברך
אדם שנדר נדר לצדקה ולא הספיק לשלם והוא גוסס האם אפשר להתיר לו נדרו מדין זכין
אדם שנדר לצדקה ומת האם היורשים צריכים להביא נדרו
שדה של קטן האם יש חיוב על הקטן ליתן לקט שכחה ופאה והאם על כל פנים מועיל תפיסה בזה
מי ששכח מנחה בחנוכה והתפלל ערבית שתים והזכיר על הניסים רק בשניה מה דינו
האם מותר לנקות בקבוק תינוק בשבת במים רותחים ולאחר מכן למלאותו במים צוננים
המדליק ב’ מנורות אחת בחוץ ואחת בפנים לפרסם הנס בביתו האם יכול לעשות השניה כבית שמאי
מי שמדליק נר חנוכה בפתח ביתו מבחוץ ועוד מדליק בתוך ביתו כדי לעשות פרסומי ניסא בתוך ביתו האם יכול לברך על מה שמדליק בחוץ
הדין שאסור להעביר אדם משררה שהחזיק בה האם הוא גם במשרה פרטית בחברה השייכת לאדם פרטי
עסק שיש בו מנינים קבועים מנחה וערבית האם אפשר לברך שם על הדלקת נר חנוכה
חתן שמתחתן בחנוכה האם יש לדחות החתונה כדי שלא להכנס לספקות לגבי מקום ההדלקה
האם מותר להפנות גבו לנרות חנוכה
האם עדיף להדר שיהיה הנר חנוכה פחות מי’ טפחים או שיהיה כנגד המזוזה
השלמה לנידון שא”צ להמנע מלענות ב”ה וב”ש בהדלקת נ”ח שבבהכנ”ס
השלמה לנידון אם מותר לצלם נרות חנוכה במצלמה
טעה בחנוכה וקרא ביום שאינו יומו האם יצא או לא
האם הכוסיות של השמן שנשארו בחנוכה טעונות ביעור
האם יש חיוב לאכול מאכלי חלב וסופגניות בחנוכה
האם מותר לשטוף בקבוק חלב מבחוץ בשבת כשיש בו חשש של נגיעת אקריות
מהיכן למדו שאי אפשר לברך ברכות הראיה קודם שעברו ל’ יום
בחור ישיבה שהדליק בפתח הבנין בתוך החצר האם צריך להדליק שוב בפתח החצר לחשוש לשי’ המחמירים
האם יש להוכיח מהמדרש אגדה פ’ שלח שהזכיר משקל רטלים שהוא מדרש מאוחר והאם יש לזה קשר לח”י רוטל
הערות על הסדר 110
סלט של חתיכות פירות עץ עם מעט חתיכות פירות בורא פרי האדמה מה ברכתה
טעם במוצאי שבת קודם הבדלה וקודם התפילה ואחר כך התפלל ושכח אתה חוננתנו האם חוזר לראש
עשה מלאכה בשוגג או במזיד בין ברכת אתה קדוש לברכת אתה חוננתנו במוצאי שבת האם צריך לחזור לראש
מי שעייף מאוד וחושש שיירדם באמצע ברכת המזון האם מותר לו לברך בעמידה
מי שלא בירך שהחיינו בהדלקת נר חנוכה ביום הראשון מחמת שסמך על הדלקת אשתו והשתתף בפרוטות האם ביום השני יברך שהחיינו
אדם שיכול להדליק בחלון או בפתח נעול שלעולם אינו פתוח לרשות הרבים וגם אין מעבר משם לרשות הרבים האם יש ענין להדליק שם
האם מותר בשבת לשים בושם על הבגדים
שמן שהיה תחת המיטה מה גדר האיסור להשתמש בו לנר חנוכה במקום ספק או כשהוא מהודר יותר משמן אחר
לקחו עד לחופה מי שלקח על עצמו כל ניהול צרכי החופה בשכר האם העדות כשרה או לא
בעל שהתיר נדרו אשתו לאחר שקיבץ שלושה האם הנדר בדיעבד הותר ומה גדר מקובצים לכתחילה
האם מותר להשתמש בשיורי מאכל כששגג ולא ידע שהיא נדה
האם פולטת שסותרת מדאורייתא הוא רק בהרגשה
מי ששמע הבדלה בסעודה ג’ האם יכול לומר רצה בברכת המזון
האם מותר לנשים לשחק בסביבון על כסף או לא
ישן שינת קבע ביום האם יש ענין לברך ברכת המפיל בלא שם ומלכות
הערות על הסדר 109
מי שרוצה לומר מודה אני כשעומד משינת קבע ביום אם רשאי לעשות כן
האם יש לברך ברכת עושה מעשה בראשית על הר געש
במקומות שנהגו שאשה בימי טומאה לא תלך לקברים האם יכולה להכנס לאוהל המת
במקום שיש חשמל שאינו כשר בשבת האם מותר ליהנות מן החשמל כשהחלון פתוח מטעם מיגו שהיה יכול להשתמש באור הבא מן החלון
האם דבר טוב הוא להכין מאכל מהאתרוג בסוכות או לאחריו
חרם שתקנו לפני כמאתים שנה בין הקהילות למה אין לזה תוקף בזמנינו
אדם שאכל השיעור להתחייב בברכת המזון ועבר זמן מה והתחיל חלק מהאוכל להתעכל ועדיין לא נתעכל כל האוכל אם יכול לברך ברכת המזון
מה המקור לשיעור כדי אכילת פרס
אישה מעוברת האם יש לה להימנע מלעבוד בעבודת פדיקור ציפורניים
מהו הטעם שעונש חילול השם במיתה
לאחר שהבטיח שלמה לאמו שלא ישיב את פניה לבקשתו איך ביטל שלמה ההבטחה שלא נתן לאדוניהו מבוקשו
במקומות שנוהגים לענות ברוך הוא וברוך שמו בכל הברכות האם יש לענות על ברכת המדליק נרות חנוכה בבית הכנסת
מי הקריב בשבעת ימי המילואים את מנחת החביתין
אדם היושב בביתו בזמן חצות האם עדיף שיאמר תיקון חצות או שילך לומר סליחות עם הציבור
תנאים ואמוראים שהזכירו מאמר בסתם מה היה מקורם לזה
האוכל בחג הסוכות מחוץ לסוכה מטעם אונס או פטור או מטעם אחר האם יש ענין לומר נוסח האושפיזין היכן שאוכל
אישה שאוכלת סעודת ליל יום טוב בבית הכנסת האם בעלה שאוכל בבית צריך להדליק נרות יום טוב
מי שאמר צ’ פעמים ותן טל ומטר (בכפיפות לפרטי הדינים) בניגון האם מהני אחר כך כשמתפלל שלא בניגון
ענין שונא מתנות יחיה עד כמה ראוי לאדם כשר להתאמץ בו
האם מותר לקפל קצה הדף בספר על מנת לעשות סימניה או שיש בזה משום ביזיון
אדם שאינו אוהב את שמו של עצמו האם יכול לשנותו
האם מותר לדבר דברי תורה ליד מים הזורמים ברחוב
ילד קשר קשר בערב שבת בחוט של משחק והיה בכוונתו להתירו מיד ושכח האם מותר להתירו למחרת
האם מותר לאיש לערוך מצגת של בנות שלש
הערות על הסדר 107
תוכנה שבודקת סת”ם מחסרות ויתרות האם אפשר להסתמך על כשרותה
בר מצוה לשני אחים גרי צדק האם יש לחוש משום עין הרע שלא לתת להם עליה בזה אחר זה
מי שבירך ברכה ראשונה על המאכל והלך לבית הכסא האם הוה הפסק להתחייב שוב בברכה ראשונה
חולה שיכולים להביאו רק לתפילה אחת בשבת ויש במנחה שיעור תורה האם יבוא לשחרית או למנחה
אדם ששולח חבירו לקנות לו חפץ האם מותר לשליח להשתמש בקופון ולקחת ההפרש לעצמו
השלמה לגבי הנידון אם לומר שלום רב בשחרית כדי להספיק לומר קדושה עם הציבור
הערות על הסדר 106
האם מותר לחתום כתב בוררות על ערכאות של משומדים
אשה שמסייעת לבעלה בלימוד התורה האם נוטלת שכר כפי לימודו או לא
שאלות בענין כתיבת יהושע ח’ פסוקים שבתורה ולמה אין סותר עיקר האמונה והמסתעף
שינוי נוסח במימרא דר’ חנניא בן עקשיא
מי שבירך על מצוות ציצית על טלית גדול ועבר תוך כדי דיבור האם יתעטף או לא
מי שפתח ואמר ברוך ה’ אלהי ישראל במקום ברוך אתה ה’ אלהינו מה יעשה
האם מותר לאבל לאכול סעודה או מיני מרקחת במסעדה עם גיסים או לאכול בסעודת אזכרה בבית הכנסת או ביום הולדת או במסיבת בת מצוה או בארוחת צוות
מי שיש לו יארצייט של אביו ביום נישואי נכדו האם מותר להשתתף בנישואין
קטן כיבה נר חנוכה ואמר לו המדליק שזיכהו לקיים ההלכה כבתה אין זקוק לה האם צדקו דבריו או לא
האם חובה להזכיר שם השואל בספר תשובות
השלמה לתשובה על קריאת שנים מקרא של פרשת וזאת הברכה ובדין קריאת וזאת הברכה ממנחה של שבת האזינו ואילך
אם מותר לאבל לשמוע שירים וקאליים בימי אבלותו
השלמה לענין סיכה ביום הכפורים בחומר בעל ריח
אי לאו האי יומא למה לא נאמר בשמחת תורה
הערות על הסדר 105
האם מותר לקרוא בשמחת תורה פרשת וזאת הברכה שוב אחר שכבר סיימו לגמרי המנין הקודם
האם מותר לאבל בימי אבלו ללמוד נגינה בכלי שיר כשיש לו מזה הנאה ומרגוע
ד’ מינים המחוברים האם שייך לקיים בהם נטילה
מי שלא היה לו סוכה בליל החג ובא בשחרית למקום שיש לו סוכה ולולב האם יברך שהחיינו פעם אחת על שתיהן או ב’ פעמים
האם מותר לתת טיפת שמן כל שהוא על היד ביום כיפור כדי להריח בו
מי שיש לו ב’ לולבים והאחד גדול האם צריך ליתן לאביו את הגדול
גוי שאמר זה כפרתך עם התרנגול על הישראל האם יש לעשות שוב כפרה
האם מותר להכין קושיקע”ל מלולב שנטלוהו בסוכות
האם מותר להפסיק באמצע הלימוד להשיב לאדם על שאלתו אם יש בזה צורך או כדי שלא יתבייש השואל
האם מותר להשתמש לערבה שבלולב עם ערבה שכבר חבטו בה
מי ששטף כלים חדשים מחמת שהוא מסופק אם הם נקיים האם אפשר להשתמש עם המים לנטילת ידים
כשיש ספר תורה לכמה מנינים שצריך להחזיר למקומו האם החזן צריך להמתין בקדיש למי שהלך להחזיר הספר
בני ספרד שאומרים תחנונים בלא נפילת אפים האם יש ענין שיהיה דוקא בישיבה
אנשי ירושלים אחר חביטת הערבה האם היו לולביהם בידיהם או ערבה
שותפין קנו ספר יחד ואחד שילם הרוב ולאחר מכן כל אחד מהם רוצה לקנות מהשני את חלקו הדין עם מי
הערות על הסדר מן הכתבים 104
סמך למה שאומרים רב פלוני למי שהורגל בתואר זה מחמת תפקיד וכיו”ב
הפיכת פני החזן כלפי ארון הקודש
אם אפשר שישמע אדם אחד תחילת חזרת הש”ץ ואחר ישלימו אחר כך
טלטול מן הצד לענין מה הותר
או”ח סי’ תקעה ס”ט ומפסיקים וכו’
או”ח סי’ תקעו רדפה אחר שניהם אינה משולחת
עולה ראשון שקרא ד’ פסוקים אם יש ענין גם לעולים שאחריו לקרוא ד’ פסוקים
האם יש ענין שראשי כנסיות יעלו לשישי כשאין חשוב מהם בקהל
בנענוע הלולב לד’ הרוחות האם יש להסיט גופו לכל אחד מהרוחות או לא
האוכל איסורין ותהי עונותם על עצמותם
האם יש מקור ברמ”א להנוהגים לחלוץ מנעליהם בתשעה באב שבמוצאי שבת רק אחר ברכו
הנחת תפילין בתשעה באב
גזירת תענית בצרה שנוגעת לעכשיו ובקביעות
ישיבה בסוכה זכר לענני הכבוד
מי ששכח יעלה ויבוא וחזר והתפלל שוב האם חשיב לגבי תפילתו השניה שהסמיך גאולה לתפילה
אנשי ירושלים האם היו מחזיקין הלולב בזמן קריאת התורה
האם אין טחינה אחר טחינה ביום טוב או גם בשבת
האם מותר לקפל טלית בחול המועד
סכך שלמעלה צילתו מרובה מחמתו ולמטה חמתו מרובה מצילתו מה דין הסוכה
אם מותר לשתות מים הרבה בסעודה המפסקת בערב תשעה באב
אמירת השקיפה אחר ברכת כהנים אם אומר כל הפסוק
מי שהקהל כבר באו להקפות בהושענות כשהוא עומד בהלל מה יעשה
האם מותר לשפוך דלי שהתמלא בשבת במים מן המזגן
מזגן שנוטף בשבת האם מותר להניח דלי מתחתיו והאם מותר לשפוך המים
האם מותר להניח מים בנרות ביום טוב תחת השמן כדי שתכבה הפתילה כשיסתיים השמן
סוכה שיש לה ד’ דפנות ובסוף הדפנות צפון ודרום יש מעבר מפולש שיש שם יותר מד’ טפחים שאין שם צפון ודרום כלל האם הכשרות תחת הסכך מסתיים היכן שמסתיימים הדפנות של צפון ודרום או שתחת כל הסכך כשר
העוסק בבניית הסוכה ובא זמן מנחה אם יכול להפסיק ולהתפלל
מי שטעה ובירך בסוכות לקרוא את ההלל לפני שבירך על נטילת לולב ועבר תוך כדי דיבור
האומר הלל ביחידות בסוכות היכן מנענע אם כמו החזן ביאמר נא ישראל או רק בהודו
בספק אכילה כשיעור קביעת סעודה האם יש לברך לישב בסוכה (להנוהגים לברך רק על אכילה כשיעור)
מי שאכל חצי כביצה בסוכה ואחר כך בירך לישב בסוכה האם צריך לאכול רק שיושלם שיעור קביעת סעודה או לאכול עוד שיעור שלם לאחר הברכה
מי שיש לו ב’ סטים של הדסים לפניו האחד כשר לשיטת רש”י דקיימי תלתא תלתא בקינא ממש והאחד כשר לשיטת בעל העיטור שהוא משולש מתחילתו ועד סופו מה עדיף לנטילה
השלמות לתשובות קודמות 103
בפטור קטן צריך לאמו בסוכה
לחשוש ביום כיפור לדעה דבשתיה אזלינן לפי שתיית רביעית
האם יש עדיפות בקידוש של ליל ראש השנה לברך על פרי חדש יותר מבגד חדש
במעלת הבטחון השלם
ראובן שבנה סוכה בקרקע של שמעון
אדם שהקיז דם ללא צורך ונתקרר האם מותר לישן חוץ לסוכה
הערות על הסדר 103
חדר שמחליפים את הגג שלו לסוכות האם חייב במזוזה בסוכות והאם לאחר סוכות צריך לקבוע המזוזה שוב
קדירה שהחליפו בה את השמן ונשארו בה פירורים כל שהן שנשרפו ואין ידוע אם הם שיירי בשר או לא וטגנו שם ירקות האם צריך להמתין שש שעות בין אכילת הירקות לחלב
פרס הסכך מן הצד כשהסכך עומד בלא ג’ דפנות ואחר כך השלים הסכך על כל הסוכה האם חשיב תעשה ולא מן העשוי
האם חציו עבד וחציו בן חורין יכול לקיים מצוה
גג שאין משתמשים בו כלל האם יש חיוב לקבוע בו מעקה
האם מותר להחזיק מטבע מזויף ברשותו
מחיצת סוכה בגובה הגר”ח נאה האם צריך להשלים את העודף למעלה בשיעור לבוד של הגרח”נ
סוכה שחלק ממנה למעלה מכ’ אמה האם אמרי’ בזה דופן עקומה
האם מותר להתיז ספריי דאורדורנט על האדם בתשעה באב וביום הכפורים
המשתחוה על גבי אבן משכית ומניח תחתיו בגד להפסיק בינו ובין הקרקע מהו שיעור הבגד הנצרך לזה
המנהג להכות על לבו בעל חטא האם הוא גם בהמשך ועל חטאים שאנו חייבים עליהם וכו’
המתפלל ביחידות ביום כיפור האם אומר ‘ברוך שם’ בקול רם (ומי שאומר בציבור ברוך שם כשאין הציבור עומדין שם)
סוכה העשויה כמבוי (ב’ דפנות שלמות זו כנגד זו) האם דופן שלישית אמצעית שמניח סמוך לג’ טפחים יכולה להיות שתי בלא ערב
האם חרטה וקבלה לעתיד בתשובה צריך להזכיר בוידוי עצמו והאם צריך לפרט כן בכל חטא וחטא
מי שגזל ואינו יודע ממי גזל האם יכול לתרום לגמ”ח של קהילה פלונית להחשיב לו כעושה בזה צרכי רבים
האם מותר לומר לגוי בשבת לפנות מסוכנת גוססת מהבנין בשבת באמבולנס כשיש שם כהנים
האם יש הידור להשתמש לקידוש ביין שלא נפגם כלל אף שנתקן אחר כך על ידי שהכניסו בו יין שאינו פגום
דפנות סוכה שמונחים עליהם שלבי עץ שאינם כשרים לסיכוך האם מועיל לכסותם בסכך כשר
סוכה שיש בה סכך פסול וסכך כשר והסכך הפסול חמתה מרובה מצילתה בצהרים ובשאר ימות היום צילתה מרובה מחמתה
סוכה שדפנותיה מדורגים כעין פירמידה מה דינה (ועוד נידונים לגבי סוכה במכונית)
הערות על הסדר מן הכתבים 102
או”ח סי’ קיט בדקדוק הלשון בתפילה
או”ח סימן תקצ בספק התרועה
ב’ מלכויות בפסוק אחד בראש השנה
או”ח סי’ תר למה כתב המחבר רק פרי חדש בקידוש ליל שני של ראש השנה
למה אומרים אבינו מלכנו קודם נפילת אפים
או”ח סי’ ח טלית שנפלה ועדיין מקצתו עליו
או”ח סי’ ד ישן ביום
או”ח סי’ א בהג”ה ולא יתבייש
הערות על הסדר 102
שאלות במשניות סוכה
ציבור שסיימו מנחה אחר שקיעת החמה האם אומרים אבינו מלכנו בלילה ובבין השמשות
שליח ציבור שאמר קדיש תתקבל קודם אבינו מלכנו ואמרו אחר כך השליח ציבור עם הציבור אבינו מלכנו האם אומרים קדיש תתקבל שוב
האם אפשר לעשות סיום על ספר שנכתב לאחר חתימת הגמרא
מילאו כוס יין להבדלה וכבה הגנרטור וחשך המקום האם יש בו משום גילוי לכוס הבדלה
אשה שחופפת בערב שבת לטבילתה בליל יום טוב שחל להיות במוצאי שבת האם החפיפה צריכה להיות בסוף היום דוקא
צורת ד’ חיות האם מותר לעשותן על ידי שפוחת אחד מהם או כולם במקום הראש או שלא במקום הראש
עד מתי יכול לברך אשר יצר לבני אשכנז לאחר שעבר זמן רב
מה כוונת התיבות בורא נפשות רבות וחסרונם על כל מה שברא
האם מותר לחזן לומר במלכויות של ראש השנה ”שהם משתחוים להבל וריק” בלחש
הרוביא שהביאו לראש השנה נמצא מתולע סמוך לראש השנה ואי אפשר לאכלו מה יעשו
האם יש איסור לשתות מים בשעת התקופה
סוכה שיש לה ב’ דפנות שלמות לכל אורך הסוכה ומחוברות זו לזו כדין ואילו דופן שלישית אינה מחוברת לאחת מן הדפנות והיא פס ד’ טפחים ומשהו ולאחריה רווח פחות מג’ וקנה טפח ומשהו (בסך הכל ז’ ומשהו ואין נוגעת בשאר הדפנות) וחוץ מזה יש צורת הפתח מה דינה
דופן צדדי של סוכה שיש בו ו’ טפחים ובדופן האמצעי יש התלקטות של עוד טפח ומשהו מה דינו
קרשים המחוברים זה לזה האם דינם כנסר או כסכך (כשאין שיעור בכל אחד מהם אלא על ידי החיבור)
הערה בדין המלך הקדוש לאחר כדי דיבור
סוכה שיש בה פחות מי’ טפחים גובה וחקק שם פחות משיעור סוכה ואין ג’ טפחים גובה לחקק האם מצטרף שפת החקק לשיעור ז’ על ז’
מי שיש לו סוכה שאינה רחבה יותר מי”ד טפחים מצומצמים ויש עמוד באמצע הסוכה האם הסוכה נפסלת
שליח ציבור בברכת אבות במקום לסיים מלך עוזר וכו’ סיים ונאמן אתה וכו’ וחתם ברוך אתה ה’ מגן אברהם האם צריך לחזור לראש
השוחט קדשים האם מברך ברכת שחיטה מיוחדת כגון על שחיטת קדשים או על שחיטת קרבן פלוני או שמברך על השחיטה
סדין שמשמש כמחיצה לסוכה מתי נפסל
מי שעומד בסוף אשרי ושליח ציבור מתחיל ובא לציון האם יפסיק
מיטת קומותיים האם מותר לישון במיטה התחתונה בסוכה
וילון בסוכה שמתעופף על ידי רוח האם פוסל את השטח שתחתיו
מי שיש לו תחבושת מה דינו לענין נטילת ידים של שחרית
הערות על הסדר 101
האם מותר להשמיע לקטן שירים כשהולך לישון וקם משנתו
אפו כמה עוגות כל אחת מבצק נפרד משיעור מסופק והפרישו חלה מחלק מהעוגות והרי כל העוגות לפנינו כל אחת בקופסה נפרדת ויש שיעור חלה בין כולם מה יעשו
בגדרי שיעור ציצית שקטן מתכסה בה ראשו ורובו וגדול יוצא בה לשוק
להחזו”א שהתיר לבעל ללוות אשתו יולדת בשבת האם הוא גם באופן שכבר אם היולדת מלווה אותה
הנוטל מים שניים בנטילת ידים לפת האם יותר טוב ליטול על ב’ ידיו ב’ נטילות ראשונות ואחר כך נטילות שניות על שתיהן או ליטול ב’ נטילות ביד זה ושוב ב’ נטילות ביד זה
ב’ סוכות על גבי סוכה כל אחד על גבי חברו האם מצטרפות לי’ טפחים כדי לפסול סוכה שתחתיהם
האם אפשר לסכך בסוכה שמרכיבים חבלים בלבוד וסביבם פורסים סדינים
האם יש לברך עושה מעשה בראשית על ליקוי לבנה
האם אפשר לקדש הלבנה (ברכת הלבנה) כשיש ליקוי לבנה
האם ראוי להסתכל על הלבנה בשעת הליקוי ואם יש מנהגים מיוחדים לזמן זה
בקבוק קפה קר שיש לו עפרורית קפה בתחתיתו האם מותר לנער אותו בשבת
מי שמוכרח לדבר לאחר כל לימוד קצת ואינו יכול ללמוד בלא לדבר דברים בטלים לאחר כל כמה דקות לימוד האם מותר לו לבוא לבית המדרש
האם מותר לספור בני ישראל כשאין רואים אותם אלא מן הזכרון
מי שלא קרא מגילה בליל פורים האם מחוייב מדינא לקרות ב’ פעמים ביום
האם עדיף לעשות הציצית בחוט עבה המצוי או בחוט דק
קטן שיודע הברכה אבל אינו מברך כדין האם מותר לברך עמו
האם בדגים אסור לאכול לפני שמאכילים אותם
מי שהפקיר בהמתו האם מחוייב להאכילה קודם אכילתו
חזן שנתבקש לגלול את ספר התורה האם יכול בזמן זה לומר יהי רצון מלפני אבינו שבשמים
בגד שצדו אחד של עור וצדו אחד של בגד ודרך ללובשו מב’ צדדים האם מחוייב בציצית
בסדר ברית מילת תאומים האם מברך שהחיינו פעם אחת או ב’ פעמים
ההיתר לאכול בשר בסעודת ברית מילה בעשירי באב האם הוא גם להנוהגים כהמחבר להקפיד שלא לאכול בשר כל יום עשירי
מי שבירך על טליתו קודם התפילה ובאמצע התפילה החליף טליתו בטעות ושוב חזר והבין טעותו מה יעשה
האם מותר לשורר ולנגן הזמר רחמנא דעני לעניי ענינן שלא בעשרה מישראל
המתפלל ערבית ביחידות כמה צריך להמתין אחר שפסע הג’ פסיעות
אמרה שראתה כתם ושוב התברר שהוא צבע בעלמא וטענתה באמתלא שזה הי’ ל’מתח’
אדם שירש ספר על דעת למוכרו האם דינו כמי שקנה ספר על דעת למוכרו
היושב בכסא נוח שהוא כעין שכיבה וראשו ומעט מגבו בולט למעלה האם חשיב פרקדן או לא
ברכת אשר יצר ובורא נפשות איזו מהן קודמת
האם אשכנזי יכול לומר סליחות בנוסח שלו בבית כנסת ספרדי או להיפך
האם אשכנזי יכול לומר סליחות בנוסח ספרדי
האם מותר לפתוח בשבת אריזה של חלה שיש שם קיפול מודבק להסרה והדבקה חוזרת
ראובן שלח הלוואה לשמעון ביד לוי השליח (או גבאי הגמ”ח) האם מותר לשמעון לתת מתנה ללוי
האם מותר לקבל מתנה מהבנק על יתרת עובר ושב
אב שמחלק ממתק או מתנה לילדיו ואומר ילד שאינו מקבל עכשיו יקבל לאחר מכן ממתק גדול מזה האם הדבר מותר משום ריבית
האם מותר להבריש כובע בשבת עם מברשת
מי שיכול למנוע התקשרות בטלפון בשבת לצורך פיקוח נפש על ידי טירחה קטנה של הליכה למקום אחר האם מחוייב לעשות כן
כשיש פלוגתא בפוסקים וחכם הורה לשואל כאחד מהם האם יש לזה דין חכם שהורה כשידוע שיש גדולים ממנו שמורים להיפך
האם אפשר לפסוק מתוך ספר כשאין חכם לשאול
האם בשכירות מקיים מצוות יישוב ארץ ישראל
האם צריך לומר התכבדו מכובדים מי שנכנס לבית הכסא
האם צריך לברך על התפילין לאחר אכילת קבע
שותפין בחפץ שאחד רוצה שיהיה בסיס לדבר האסור בשבת ואחד אינו רוצה האם נחשב בסיס לדבר האסור או לא
מי שיש לפניו עצי בשמים ועשבי בשמים כל אחד לחוד ועוד עצי ועשבי בתערובת ובירך עצי בשמים ועשבי בשמים על הראשונים האם נפטרה התערובת ומה הדין להיפך כשבירך מתחילה בורא מיני בשמים על התערובת האם פוטר גם הבשמים האחרים העומדים כל מין לחוד או שצריך לברך עליהם בנפרד ברכתם הראויה להם
הוחזקה פנויה ואמרה מת בעלי בזמן מלחמה אם שייך לומר מיגו אמרה לא נישאתי מעולם
מי שצריכה המתנה כ”ד חודש לנישואין האם יש שינוי בשנה שב’ החדשים מלאים או חסרים
מי שכותב היום יום ראשון בשבת וכיו”ב האם מקיים בזה זכור את יום השבת לקדשו
האם יש ענין לקיים חצי שיעור מצוה כשאינו יכול לקיים שיעור שלם
מגבת התלויה במתלה סמוך לכיריים או פלטה פעילים ורותחים האם מותר לנגב בה ידיו בשבת
האם מותר לעבור בנחל שיש בו מים רצים
איזה שיר של יום היו אומרים בתמיד של בין הערבים
גוי שלווה מישראל וישראל אחר לקח ערבות על הריבית והריבית יותר מן הקרן
האם מותר לשבת על ספסל כאשר תחתיו מונחת רצועה של תפילין
שותפין בחפץ שאחד מקצה הדבר מחמת חסרון כיס ואחד לא האם חשיב מוקצה מחמת חסרון כיס או לא
האם מחלוקת המגן אברהם והגר”א לענין חישוב זמן קריאת שמע הוא גם לענין חישוב מנחה גדולה
המלוה סאה בסאה כשהיה שער קבוע ואחר כך נתייקר השער האם מותר לו להחזיר אותה הסאה שנתייקרה
האם מותר ללוות סאה בסאה כשיש לו חפץ קטן מאותו המין
האם מותר לשחק בידיו בקפיץ (הנקרא סליניקי) בשבת תוך כדי לימודו
טבלה והיתה לה שערה תלושה בפיה האם עלתה לה טבילה
הערה בצינור שחברו לקרקע אם פוסל את המקוה
מי שסמך בתפילתו על מקום שאם ינטל יפול האם צריך לחזור ולהתפלל
האם הוא לעיכובא בדיעבד אמירת ה’ שפתי תפתח ויהיו לרצון בתפילה וכריעות במקומות המחוייבים וג’ פסיעות וכיוון הרגלים יחד
ציצית שנקרע בו פתח הצוואר מתי כשר
למה בנפסקה אחת מציציותיו אין איסור בל תגרע בכרמלית בשבת
המתפלל ומצא שנפסלה ציציתו למה אין בזה משום עוסק במצוה פטור מן המצוה
מי שהחליף בטעות טלית גדול ובירך על טלית של אחר בטעות ובא אליו בעל הטלית וביקש ממנו להחליף בחזרה לטליתו האם צריך לברך שוב
ציצית שנקרע חוט אחד מד’ כנפות שלה האם חייב חטאת בזמנינו היוצא בה בשבת
בדקה בעד שאינו בדוק האם עולה לה בדיקה בדרבנן ובדאורייתא
חוברת דברי תורה שקרועה לשנים לרוחבה באופן שאין דרך כלל להשתמש בה כך האם מותרת בטלטול בשבת
בריח רע של שאר דברים שאינם צואה האם צריך להרחיק ד’ אמות משכלה הריח
המתיישב ללמוד מאחורי המתפלל האם מותר להתיישב רק באותו הרגע שמתחיל או שאי אפשר לצמצם ודי במה שבא להתחיל בלימודו כדי להתירו לשבת
במקום שמחייבים לשלם על עליה בתורה וקראו לו לעלות ואינו יכול או אינו רוצה לשלם האם יכול להמנע מלעלות
מי שיראה לחפוף סמוך לטבילתה כדי שלא יהיה ניכר לבני אדם (מחמת שהיתה אמורה להימצא באירוע בזמן זה) האם יכולה להרחיק החפיפה לבוקר דמעיקרא
האם מותר להניח ספר תנ”ך על גבי חומש או על ספר תנ”ך
האם מותר להוציא לכלוך בשבת מתוך השיער משום בורר ומשום מוקצה
האם מותר לדבר לאחר ברכת הציצית ועטיפתו
האם מותר לטבול בחמין טבילת חובה
האם יש ענין להעדיף מגורים בשכונות סביב ירושלים יותר קרוב למקום המקדש
האם אב יכול להפר נדרי בנו
היושב ברכב וצריך לומר תפילת הדרך האם יעצור את הרכב כדי לומר תפילת הדרך
האם ראוי ללכת לראות קוף ופיל לברך משנה הבריות
האם מעוברת יכולה לברך על קוף ופיל משנה הבריות
הלומד בצדדין שלפני המתפלל חוץ לד’ אמות האם יכול לשבת
היכן לברך ברכת המזון כשיש צואת קטן במקום שאכל
אם נפרמו חוטי הבגד קצת בכנף הטלית סמוך לחוטי הציצית ויש משם חוטים יוצאים מן הפרימה האם מותר ללבוש בגד זה
השוכר כלי כגון מכשיר ימבמבם האם יכול להשתמש בו בלא טבילה
מי שעומד זמן מה לפני חצות הלילה ולא התפלל ערבית ויש לו בית הכנסת בשכונתו שיש שם תפילת ערבית כל הלילה מה יעשה (ואם מותר להתפלל ערבית אחר חצות)
האם מותר לילדות ליצור בועות בדרך אכילה כדרכן במיני מתיקה
ראובן השאיל כלי לשמעון ואמר לו שהוא על אחריותו וסבר שמעון וקיבל ומתה מחמת מלאכה האם חייב שמעון באחריות הכלי
הערה במ”ע
האם הדלקת נר מועלת לעילוי נשמת המת
האם מותר לעמוד בקומתו ולהישען בברכיו על הכותל כשמתפלל שמונה עשרה
מי שקשר הציצית כשלא היה נוטף על הקרן ואחר כך שינה תנוחת הציצית האם יש בזה משום תעשה ולא מן העשוי
האם יש ענין שלא לכתוב על השופר את שמו מבחוץ בעט ארטליין
נטל ידיו לתפילה ועדיין יש פסולת ושחרורית תחת ציפרניו
האם מותר להניח ספר על מיטה שתינוק שוכב בה
כלי תבנית או מנגל חד פעמי האם צריך הגעלה וטבילה
אדם שמתחדשים במחשבתו חידושי תורה בתשעה באב האם מותר לו לרשום ברמז הדברים כדי שלא ישכח לאחר תשעה באב
נגע בצואה וניקה ונטל ידיו היטב ועדיין יש ריח כל דהוא כשמתאמץ להריח מקרוב האם מותר להתפלל
האם מותר לברך על המים קודם פסוקי דזמרא ולהמשיך בשתייתן לאחר ברוך שאמר
שליח ציבור שבוודאות אינו מכוון בברכת אבות האם מותר לענות אחריו קדושה ואמן
למה בני אשכנז החמירו יותר מבני ספרד במנהגי אבלות תשעה באב
מי שאמר פסוקי מוסף של שבת בלבד במוסף של שבת ראש חודש והשלים אחר כך ראש חודש בברכת רצה האם יצא ידי חובה
האם מותר בתשעה באב לעמוד על כסא גבוה
בצק שמכינים לילדים בחוג אפייה האם מחוייב בהפרשת חלה
מה מקור ההנהגה באמירת משה אמת
מי שהוא שמאלי וכותב בשמאלו אבל מקליד בשתי ידיו מה דינו לענין תפילין
האם אפשר לברך שעשה לי כל צרכי על נעליים המותרות ביום הכפורים ותשעה באב
האם מרק דליל או עבה או נוזלי לגמרי חשיב משקה לענין שתיה קודם ברכת המזון לדעת היראים
אורחים שבאו לבית להשתתף בברית שתתקיים בהמשך היום י’ אב האם אפשר להביא להם בינתים מנה בשרית
האם מותר לבעל מסעדה בשרית לשלם לתלמידי חכמים לעשות סיומים כדי שיוכלו האורחים לאכול בשר
מי שעונה אמן יהא שמיה רבא באמצע ברכות קריאת שמע ואינו עונה אמן בשוה עם הציבור ממש האם מותר לו לענות גם תיבת אמן או לא
האם מותר לפנות הסלון בתשעה באב אחר השבת מהמאכלים כדי להשתמש במקום עכשיו
מי שנהנה לקרוא שאלות ותשובות בהלכה האם מותר לו ללומדם בתשעה באב
בשבת חזון מי שמקפיד על חפיפת ראש בחמין בכל שבת שהותר לו לחפוף גם לשבת חזון האם הוא היתר בלבד או שלכתחילה יותר טוב שיעשה
מי שכותב ספר תורה מן הכתב וגם אדם אחר מקרה אותו האם צריך הכותב דוקא להוציא מפיו את מה שכותב קודם הכתיבה
מי שהרשוהו לכתוב אות בספר תורה וכתב אות אחת אך לא אמר לשם קדושת ספר תורה וגם לא קרא את הכתב לפני הספר תורה וגם לא כתב מן הכתב וגם היה ימני בכל מעשיו ורגיל לכתוב בשמאל וכתב בשמאל או בימין האם הספר תורה כשר או לא
האם אפשר לברך על הר מירון עושה מעשה בראשית
רוצח שיודע בעצמו או שמודה בבית דין שרצח בשוגג האם חייב גלות בדיני אדם או בדיני שמים
מי שבירך שהחיינו במקום ברכת מחיה המתים על חברו שלא ראה י”ב חודש האם הוא ברכה לבטלה
מי ששלחו לו ממקום רחוק כלי חדש שמברכים עליו שהחיינו ולאחר זמן הגיע בשבוע שחל בו תשעה באב מה יעשה
האם יש ענין לבדוק ביצים שלנו
האם צריך שרטוט כשמדפיסים פסוק או כמה פסוקים עם מדפסת
מה שיעור ההטייה הנצרך לימינו ולשמאלו כשאומר עושה שלום לאחר התפילה
מי שחולץ תפילין לחולה וזקן האם יחלצם ביד ימין או ביד שמאל
האם מותר לקרוע דברי תורה
האם מותר לכבס מגבות ומפות שולחן לצורך שבת בתשעת הימים
מי שהוזמן לפדיון הבן בתשעת הימים והגיע לאחר שסיימו את הפדיון האם יכול להשתתף בסעודה ולאכול בשר
היאך מברכים ברכת התורה בתשעה באב
האם בריא יכול לצאת בהבדלה מחולה בתשעה באב שחל להיות במוצאי שבת
האם בערב שבת חזון מותר לרחוץ כבר מהבוקר
האם מותר להדליק ניגונים לציבור להזכיר על ביאת שבת בערב שבת חזון
נגע במקומות המכוסין בכף ידו בתשעה באב האם מותר ליטול כל היד
האם מותר לתת נשיקת חיבה לתינוק קטן מאוד בתשעה באב
היאך מותר לרחוץ בערב שבת חזון
האם מותר לאשה בעת ההנקה לשבת על מקום גבוה בתשעה באב
האם כל פרק אלו מגלחין מותר בלימוד בתשעה באב
האם מותר לנקות ולשטוף משקפים בתשעת הימים
ההולך בלא מנעלים לרגליו בתשעה באב האם מותר לדרוך על שלולית ברחוב
אדם השרוי בדיכאון מאובחן האם מותר לאכול בתשעה באב
מי שאשתו צריכה לאכול בתשעה באב שחל במוצאי שבת האם יכול להבדיל לה מבעוד יום
האם מותר להציע סדינים מכובסים לאורחים שנקלעו בשבת חזון
ממתי אפשר לשטוף את ריצפת הבית לשבת חזון
בספק איסור מידות ומשקלות האם אזלינן לחומרא או לקולא
האם מותר להחזיק שעון שאינו מדוייק מצד איסור מידות ומשקלות
מי שהכהנים לצדדים שלפניו לשמאלו והוא פונה לימינו או לפניו האם מתברך מהם או לא
האם אפשר לקחת קפסולות או טיפות לצום במהלך השבת
האם מותר לתת מתנה חשובה בתשעת הימים באופן שאומר שיהיה לפקדון עד לאחר ט’ הימים
האם מותר לכהן לצאת לטיול לחו”ל או למדורות של גוים
מי שיש לו מכולת ביישוב קטן ואירעה בו אבלות ואם יסגור חנותו לא יהיה לאנשים לחם האם מותר למכור שם
קבר הסמוך לו שהוקצה לאשתו האם מותר לקבור שם את נכדו שמת מעט זמן אחריו
בעל ואשה שונאים זה לזה האם מותר לקוברם יחד
קבורה בקומות – קבר של בנין
בגירסת הרמב”ן (בתורת האדם) במסכת שמחות (פ”ד הלכה לא) ישראל וממזר יטמא ממזר מה הדין בממזר תלמיד חכם וישראל עם הארץ
במקום שהקיר הקדמי של בית הכנסת מבריק ודמות המתפלל משתקפת שם האם עדיף להתפלל צמוד לקיר כדי להרויח מעלת תפילה לפני הקיר או שעדיף להתפלל שלא על יד קיר זה אף שיפסיד המעלה הנ”ל
האם נזיר מותר להתקרב לכרם ולעסוק בענבים כשיש שם בני אדם שיזכירוהו שלא לשתות (וענייני נזירות בקידוש והבדלה)
למה בן סורר ומורה נהרג בסקילה
השאירו פירות בכניסה לבית וראו נגיסות של עכברים על חלק מהפירות האם כל הפירות נאסרו באכילה
מי שבא להלוות וחבירו אומר לו תודה רבה האם צריך להימנע מלהלוות מחמת חשש ריבית דברים
האם מותר לפנות בית קברות כדי לקצר דרך הרבים במקום שלא היה שם מתחילה דרך הרבים
האם אפשר לקדש לכתחילה על הפת בליל שבת
אדם שרגיל לשלוח לקוחות לחבירו ללא תמורה ועכשיו לווה מאותו החבר האם מותר להמשיך לשלוח אליו לקוחות
האם מותר להלוות כיכר סאה בסאה כשמקפיד שיחזיר לו הכיכר
האם יש מעלה בהפס”ט לרחוץ רחיצה גמורה (ואם מותר בתשעת הימים)
למה אין מנהג ללבוש בגד עליון לבן בימי ליבונה
כהן שפסע והתקרב לדוכן לפני רצה האם צריך לפסוע שוב לכיון הדוכן ברצה
האם מותר לאשה לקצץ שיער פנים המפריע בג’ השבועות בבין המצרים
אמירת יהי רצון שיהא עסק זה לי לרפואה לפני צחצוח שיניים
בטעם המנהג שאין צמים ג’ צומות מבעוד יום אע”פ שהוא שעת השמד להרמב”ן
מי ששכח אתה חוננתנו ויש לו כוס להבדלה האם יכול לומר אתה חוננתנו בשמע קולינו
בחור התקשר בטלפון לגופי כשרות ואמר שמצא בטיול כרם נטוע בכלאים ובגוף כשרות אחד האמינוהו והלכו לבדוק ומצאו אולם בגוף אחר לא האמינוהו – הדין עם מי
מי שהשכיר בית לאחר וחזר ושכרו האם חייב במזוזה מדאורייתא או מדרבנן
פתח בין חדר שינה של ההורים לחדר ילדים היכן יקבעו את המזוזה בפתח זה
מזוזה שקבעו לפתח הבית לפי מה שנקבע הכניסה העיקרית ולאחר מכן נשתנית הכניסה העיקרית ונשתנה מקום המזוזה לפי זה האם ישנה את מקום המזוזה
בית סוהר של משומדים בארץ ישראל האם חשיב השוהה שם כשותף בעלים לענין מזוזה
חדר כביסה שאין בו ד’ אמות ויש לו פצים אחד מימין לכניסתו מהבית האם יקבע בו מזוזה
מי שאחר שסיים נוסח ‘שאתה חוננתנו’ במוצאי שבת אמר ‘ברוך אתה ה’ חונן הדעת’ ולא אמר ‘וחננו מאתך’ וכו’ האם צריך לחזור
מכשיר שהאוכל נכנס בקביעות למקום המנוע בלא רצון האם צריך להטביל גם את המנוע
האם מותר לדבר דברי מסחר וממון בשבת כשהוא בצער אם לא ידבר על זה
נשברו חלונות הבית במלחמה והמשכיר השתהה בתיקונם עד לקבלת הביטוח האם יכול השוכר לבקש הוזלה במחיר בזמן זה
משכיר שהחליט להחליף את החלונות בדירה לחלונות חדשים ומפוארים יותר האם יכול לבקש מהשוכר שישתתף בהוצאות
למה יש שלא נהגו להדר בכיסוי
מי שרגיל לכתוב כשהשורות עקומות מאוד האם חשיב שינוי לגבי דברים שצריך לשנות כתיבתם בחול המועד או שצריך בנוסף לזה עוד שינוי יותר ממה שהוא רגיל לכתוב תמיד
האם ‘יו יו סיני’ הוא מוקצה בשבת להנוהגים כהמחבר
מתי ובאיזה מאורע חרבה משכן שילה
האם מותר לפטור ספק ברכה על ידי דבר שאי אפשר לברך עליו לפני הדבר המסופק בדיני קדימה
מי שאינו רוצה עכשיו לשתות אלא לאכול אבל שותה קודם האכילה כדי שתהיה אכילתו לתיאבון האם יש להתחשב במה שרוצה להקדים את השתיה לדחות דיני קדימה (לומר שאין צריך להקדים האכילה בכל אופן שיהיה) או לא
האם צריך ללמד בתו פסוק ראשון של שמע ותורה ציוה
הניחו מזלג עם רוטב בשר רותח על גבי תבנית ביצים האם מותר לאכול הביצים עם חלב
האם מותר לעבור בסמיכות בנין שיש שם עכו”ם ע”ג הפיגומים
הפריש חלה בברכה ושוב לש עוד עיסה שיש בה שיעור חלה האם צריך לברך שוב כשהיה בדעתו מתחילה על החלה השניה
האם יש מקור לתת לחכם לגזור שערות תגלחת מצוה של בן שלוש
מי שקם בלילה לומר תהלים וחוזר לישן האם יכול לומר ברכה אחת בלילה וברכה אחת למחר
בית שהסירו ממנו הדלת והחזירו לשם האם יש להחשיב המזוזה כתעשה ולא מן העשוי לדעת הרמב”ם וכן בית שלא היו בו דיורין תקופה וחזרו לדור שם לדעת הרע”א
סיר שמונח על גבי כירה גרופה וקטומה והתגלה בשבת האם מותר לכסותו
לשיטת הרמב”ם שגוי שעיבד קלף כשישראל עומד על גביו פסול האם הוא פסול ודאי או פסול ספק ומה הדין בגר תושב
האם מותר לתת ענבים בנגיסון לתינוק בשבת
במקומות שנחלקו הפוסקים אם צריך לעמוד בתפילה האם שייך לומר פשרה בזה לעשות הידור בלבד
מי שיש לו מכשיר במקום סחיטת היין שפורס מסנן בתוך היין בין חלק השמרים לבין היין שמעליו האם מגע גוי אוסר אז או לא
אדם מסופק אם נדר האם שייך חרטה בנדר כזה
האם אפשר להתחיל לעולם יהא אדם מאתה הוא עד שלא נברא העולם
האם בית שאין בו גג או דלת יטמא בנגעים לדעת הרמב”ם שסובר שאין חייב במזוזה בלא גג ודלת
ענה אמן יהא שמיה רבא בין אמת לויציב האם חוזר ואומר אמת או לא
האם יש איסור לומר תחינה בלא שם בבית הכסא במקום צורך גדול (כגון בזמן אזעקה או חולי מעים) מצד שעושה מצוה בבית הכסא
המטיל מ”ר בבית הכסא ארעי האם מותר להרהר בדברי תורה בזמן זה
בא לשלח את האם מן הקן ועד שלא הספיק לשלחה פרחה לה מחמתו והלכה לה אי עכשיו יקח הבנים יקיים בזה המצוה או לא
האם מותר לכוון בקללות בקריאת התורה על הרשעים המסיתים ומדיחים
הוסיף בקשה פרטית על בקשת מחילה בהשיבנו האם הוי הפסק
האם מותר להניח סקוטש לחבר פנים הרצועות למעברתא וכן להעמיד סוף הרצועה במקומה שלא תזוז
אכל עוגת גבינה ורוצה לאכול בורקס בשר האם יברך ברכה אחרונה קודם לכן כשממשיך לאכול לאחר מכן באותו המקום
מי שיש מחיצה מספסל או סטנדר ד’ טפחים וגבוהה י’ בין מקום הקבוע לתפילתו לבין המקום שמתפלל שם האם חשיב שמתפלל במקום הקבוע תוך ד’ אמות
האם מותר להכין עוגה עם פסוקים לגננת כשילד שנעשה בן שלוש
הבא לקבוע מזוזות האם יעביר על המצוות כדי להקדים קביעת מזוזה דאורייתא לדרבנן
האם רפת בקר ולול תרנגולין החייב במזוזה הוא דין רק בבעלי חיים טהורים העומדים לאכילה ומה הדין בגן חיות
בבירור הצעה בכתיבת תפילין לצאת ידי חובת דעות הרמב”ם והרא”ש בענין פתוחות וסתומות
מי שלא יספיק להתעטף בטלית גדול כעטיפת הישמעאלים האם יברך עליו להתעטף בציצית או על מצוות ציצית
האוכל דבר מאכל שהכל ורוצה לשתות אחר כך האם מסתמא אמרי’ שדעתו על זה
האם מותר לסלסל או לסדר פיאות מצוה בשבת
האם יש מצוות סיפור יציאת מצרים לבנו כל השנה דרך שאלה ותשובה
היאך הש”ץ יכול להוציא הציבור במודים בזמן שהציבור אומר מודים דרבנן
מנהגי בעל יולדת בעליה לתורה וקריאת פסוקי יולדת
הנשבע שבועה שאוכל ככר זו ושוב נשבע שבועה שלא אוכלנה האם מחוייב לאוכלה או רק מוטב לאוכלה
מי שלא הניח תפילין כלל באותו היום האם יכול להניח תפילין בין השמשות או בלילה עם ברכה או בלא ברכה
מי שיצא באזעקה למקלט האם חשיב שיצא לבית אחר לענין קידוש ולענין שינוי מקום בברכה
גננת העושה עיסה כדי לחלק לעיסות קודם אפיה ולהקנות לתלמידות כל אחת כיכר אחד פחות מכשיעור לאחר אפיה האם חשיב כעל מנת לחלק קודם אפיה או לאחר אפיה
פתח וחרטה בהתרת נדרים האם צריכים להיות דוקא דרך שאלה ותשובה או שדי שיאמר הנודר הכל מעצמו
האם מותר לגזור תמונות לאוסף תמונות מתוך עלון דברי תורה
המחמיר לבדוק כל הטריפות בבהמה האם יש בזה הידור למצוה מן המובחר
האם מותר לספור בני אדם במחשבה
האם אפשר להתפלל ברפאנו דוקא על חולה בתוך ביתו או על כל חולה
מי שהתעורר באמצע הלילה מחמת אזעקה ומבקש לומר תהלים ולאחר מכן לשוב לישן שינת קבע האם צריך לומר ברכת התורה קודם אמירת התהלים או לא
הערה בענין הנחת תבשיל על גבי פלטה בשבת
האם ראוי לתת ספר תורה במתנה
מה שנהגו להטות המזוזה באלכסון לחשוש לשיטת רבינו תם שאין להניח המזוזה בעמידה האם די לענין זה במה שנהגו להטות היטוי מעט בלבד
האם מותר לאשה למרוט שער פנים בראש חודש
מי שלא המתין עד שיאכל המברך ואכל קודם לכן האם עבר איסור בדיני ברכות או רק בדיני דרך ארץ והאם בעינן שיבלע המברך ממש
איש שספק שכח רצה אם יכול לצאת מאשתו
מי שאקלע לבית הכסא בזמן אזעקה ומפחד האם יכול להתפלל להקב”ה בזמן זה
פתח לסלון עם מזוזה לימין הנכנס לסלון האם בחדר מאחור יש סכנת מזיקין
תחנת החשמל נהרסה במלחמה על ידי כלי נשק האם יש לברך דיין האמת
קרא קריאת שמע בבית הכנסת ערבית קודם זמן צאת הכוכבים לחומרא והיה ניעור עד עלות השחר וחושש שמא ירדם איזה תנאי יכול לעשות
בדין שאסור להתיר נדר במקום רבו האם הוא רק כשרבו יחיד מומחה או שדין זה נוהג גם כשרבו צריך להתיר בשלושה
מה שיעור גובה פתח גבוה שאז יש להניח המזוזה כנגד כתפיו ובאיזה גובה יש להניח המזוזה בפתח גבוה
מי שקידש ובין הקידוש לנטילת ידים שמע אזעקה ויצא למקלט וחזר לסעודה האם יכול להמשיך בנטילת ידים או שצריך לקדש שוב
כלה בשבע ברכות האם חייבת לענות לזימון ולשמוע השבע ברכות וחיוב נשים בזימון בשמחות
שבת קיד ע”א אל תקברוני לא בכלים שחורים ולא בכלים לבנים וכו’
ביצה ט”ז ע”ב רבי אומר וכו’
פסחים קטז ע”א פתח ואמר עבדים היינו
ביצה ב ע”א בתוס’ ד”ה דתנן תימה והלא הוא בסיס וכו’
ביצה ב ע”ב ומצא בה ביצים גמורות
ביצה ב ע”ב בתוס’ ד”ה גבי דכה”ג חשב סתם ואח”כ מחלוקת וכו’
ביצה ג ע”ב בשלמא לרבה וכו’
ביצה ג ע”ב ברש”י ביצה טריפה
ביצה ח’ א ע”א דאמר ר”א החופר כו’
ביצה ח’ ב רמי בריה דרב ייבא אמר וכו’
ביצה י”ב ע”ב אמר ר’ יוסי וכו’ אמרו להם ב”ש וכו’
ביצה י”ב ע”ב בתוס’ ד”ה אין דה”ה אם יבוא לביתו
ביצה י”ב ע”ב בתוס’ דה”ה אם יבוא לביתו
ביצה י”ד ע”א ובכל כחו
ביצה י”ד ע”א ודילמא אצלי אצלויי
ביצה ט”ו ע”א לפי שאין דרך חימום בכך
ביצה ט”ו ע”א מר כי אתרי’ וכו’
ביצה טו ע”ב התחילו פניהם משתנין
ביצה ט”ו ע”ב ר”א סבר חלקהו
ביצה ט”ו ע”ב מאי לאין נכון לו וכו’
ביצה ט”ז ריש ע”א כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד יוה”כ
ביצה י”ז ב שאני הערמה דאחמירו כו’
ביצה י”ז ע”ב במשנה ואדם בשבת
ביצה י”ח ע”ב מגמע ופולט תנן
ביצה י”ט ע”א מחלוקת וכו’ אבל נדרים ונדבות
ביצה י”ט ע”א מיתיבי אמר ר”ש בן אלעזר לא נחלקו וכו’
ביצה י”ט ע”ב ברש”י ד”ה מביא ויוצא בה משום שלמי שמחה
ביצה כ’ א ע”א מאי שנא משלמי נדבה דלא גמרי שכן מצויין
ביצה כ’ ע”א בסוף העמוד שהי’ יודע
ביצה כ’ ע”ב האי צורבא מרבנן כו’
ביצה כ’ ע”ב זורק וכו’
ביצה כ”א ע”א עורבא פרח
ביצה כ”א ע”א רפדוני בתפוחים
ביצה כ”ב ע”ב אדבריה רבא למר שמואל
ביצה כ”א ע”ב בסוף העמוד דאמר רב הונא וכו’
ביצה כ”ד ע”א גמרא גמור זמורתא תהא
ביצה כ”ד ע”א ומזונותן עליך
ביצה כ”ה ע”א משום ביעתותא
ביצה כ”ה ע”א צריכה לקשר בכנפי’ כדי שלא תתחלף באמה
ביצה ל’ א ע”א דמליא בחצבא זוטא תמלי בחצבא רבה קא מפשי במשוי
ביצה ל ע”ב בהגהות הגר”א [אות א]
ביצה ל ע”ב בתוס’ ד”ה אמר מצי נמי למיפרך וכו’ עד סוף הדיבור
ביצה ל’ ע”ב בתוס’ ד”ה עד תרי מיגו כה”ג לא אמרי’
ביצה ל’ בתוס’ היה יו”ט מכין לשבת והוי כעין נולד
ביצה ל’ ע”ב תוס’ ד”ה עד אם אתי אליהו ואמר דעברו לאלול
ביצה ל”ג ע”א ומאן דשרי אמר לך מה לי לצלות בו מה לי לצלות בגחלתו
ביצה ל”ג ע”א תוס’ ד”ה דרש רבא וכו’ ודוחק הוא לומר דתלמודא קיימא דלא כהלכתא וכו’
ביצה ל”ג ע”ב תוס’ ד”ה פטור בסופו
ביצה ל”ג ע”ב ברש”י בסוף העמוד ד”ה במוסתקי כך אמר לי ר’ שמואל המכונה חסיד
ביצה ל”ג ע”ב בגמ’ בשוגג בשבת חייב חטאת במזיד ביו”ט סופג את הארבעים
ביצה ל”ג ע”א ושדי מעיה לשונרא
ביצה ל”ד ע”א ואין אופין בפורני חדשה שמא תיפחת
ביצה ל”ג ע”א בתוס’ ד”ה אין נופחין וכו’
ביצה ל”ה ע”א ר”א אומר יגמור וכו’
ביצה ל”ה ע”א בתוס’ ד”ה שבת ובדין הוא דהו”מ וכו’
ביצה ל”ה ע”ב בריש פ”ה מנשירין
ביצה ל”ה ע”ב אתמר רב יהודה ורב עינא וכו’
ביצה ל”ו ע”א אבל יו”ט דקיל שפיר דמי
ביצה ל”ו ע”א אוירא דלבני
ביצה ל’ ע”א בתוס’ ד”ה תנן אבל לדידן אין אנו בקיאין לעשות כלי שיר ולא שייך למגזר
יבמות סא ע”א תוס’ ד”ה ואין בפ”ק דכריתות וכו’
יבמות סא ע”א תוס’ ד”ה ואין ור”ת מחלק בין אדם להאדם
יבמות סא ע”ב ברש”י ד”ה אלא גיורת דנבעלה בנכריותה לגויים
יבמות סא ע”ב תוס’ ד”ה פנוי דכ”ש נשוי שמזנה על אשתו
תהילים צ”ה י”א
אסתר ט’ כ”ב
ביסוד ושורש העבודה שער י”ב פרק ג’ ועוד נמצא בספרים
חגיגה ו ע”ב בתוד”ה מי
כתובות ע’ ב המודר הנאה
מגילה כח ע”א ולא הרהרתי במבואות המטונפות
נדרים נח ע”ב חייבת במעשר ובשביעית
נדרים נט ע”א אמרי מעשר דיגון הוא דקא גרים
נדרים נט ע”ב דלא קטרח
נדרים נ”ט ע”ב וקתני ואותה ליטרא וכו’
נדרים ס’ ע”ב לא מיחלף
בראשית מט טז
שמות כ”א כ”א לא יוקם
ר”ה ו ע”ב בתוס’ ד”ה בשלמא
ר”ה ג ע”ב ואתפלל אל אלהי השמים וגו’
ר”ה ד ע”א בתוס’ בריש העמוד אל תהיו כעבדים וכו’
חולין ב ע”א תוס’ ד”ה שמא יקלקלו וכו’ וליכא למימר וכו’
חולין ב ע”א תוס’ ד”ה שמא יקלקלו וכו’ וי”מ דגרסי’ לקמן רבה וכו’
חולין ב ע”א תוס’ ד”ה שמא יקלקלו וכו’ וקשה לפירושו וכו’
חולין ב ע”א בתוס’ ד”ה התם וי”ל דלענין בהמה שתהא כשרה וכו’
חולין ב ע”א בתוס’ ד”ה התם דלא הוי ארבעים בכתפיה
חולין ב ע”א בתוס’ ד”ה התם ויש לומר דלענין בהמה וכו’
חולין ב ע”א בתוס’ ד”ה שמא ור”ת מפרש דאין מוסרין וכו’
חולין ב ע”א תוס’ ד”ה הכל התם אצטריך למתנייה וכו’
חולין ב ע”א טוב אשר לא תדור וכו’
חולין ב ע”א תוס’ ד”ה טוב ואנא ידענא וכו’
חולין ב ע”ב ברש”י ד”ה הכל חייבין בסוכה לאתויי קטן שאינו צריך לאמו
חולין ב ע”ב בברי לי סגי וכו’
חולין ב ע”ב הכל סומכין אחד האנשים ואחד הנשים
ב ע”ב הכל חייבין בציצית
חולין ב ע”ב הכא עיקר התם איידי וכו’
חולין ב ע”ב התם איידי וכו’
חולין ב ע”ב תוס’ ד”ה ובמוקדשין
חולין ב’ ב בתוס’ ד”ה שמא (הראשון) או שהעבירה בנהר ועדיין משקה טופח עליה
חולין ב ע”ב בתוס’ ד”ה שמא (הראשון) דאפילו טהור גמור וכו’
חולין ב ע”ב בתוס’ ד”ה שמא (הראשון) אבל טמא מזהר זהיר ומידכר
חולין ב ע”ב בד”ה שמא (השני) ומיהו עיקור וכו’
חולין ב ע”ב תוס’ ד”ה טמא בחולין
חולין ב ע”ב בשיטמ”ק בהוספה לתוס’ סוד”ה אבל אמר הרי עלי לא
חולין ב ע”ב הכל שוחטין ואפי’ טמא בחולין וכו’
חולין ב’ ע”ב ברש”י ד”ה אמר והכי מוקמינן וכו’ תני נודב ומשלם
חולין ג ע”א רבא וכו’
חולין ג ע”א אלא דאיטמי בשרץ
חולין ג ע”א ברש”י ד”ה קרומית פשוטי כלי עץ
חולין ג ע”א חותך כזית בשר ונותן לו
חולין ג ע”א חותך כזית בשר ונותן לו וכו’
חולין ג סע”א ברש”י ד”ה רב רב אשי אמר גרסינן
חולין ג’ ע”א ברש”י בסוף העמוד לא טרח להדורי בתר סכין וכו’
חולין ג ע”א אמר רבא ויוצא ונכנס לכתחילה לא וכו’
חולין ג ע”א תוס’ ד”ה כגון ועשאה כעין כלי
חולין ג ע”א תוד”ה כגון ואין זה ראיה
חולין ג’ א בד”ה המניח (הראשון) אבל
חולין ג’ א בד”ה המניח (השני) אבל קשה
חולין ג’ א בד”ה המניח (הראשון) אי נמי
חולין ג ע”א בד”ה אבל בא ומצאו
חולין ג ע”ב רוב מצויין אצל שחיטה וכו’
חולין ג ע”ב בתוס’ ד”ה דליתיה ולקמן
חולין ג ע”ב תוס’ ד”ה בודק אבל כותי
חולין ד ע”ב תוס’ ד”ה אלא ולתיאבון
ב”ב עב ע”א ברשב”ם ד”ה אליבא דמאן
שבועות ט ע”א הביאו כפרה עלי וכו’
בבא בתרא פ”ב ע”א ברשב”ם ד”ה אר”נ יקוץ וכו’
דברים כ”א כי יהיה לאיש בן
ב”ב פג ע”ב ברשב”ם ד”ה שחמתית
ברכות לג ע”ב הכל בידי שמים חוץ מירא”ש
ב”ב פז ע”ב רשב”ם ד”ה דרבנן יין ושמן
ב”ב צה ע”ב ברשב”ם ד”ה מר כמאן ס”ל מברכין או אין מברכין
ב”ב צח ע”א ברשב”ם ד”ה תנא קמא וכו’ וקפץ רשב”ג וכו’
משנ”ב סי’ קלז סקט”ו כגון שהשלישי וכו’
סנהדרין י ע”ב שלשה כנגד ג’ שומרי הסף וכו’
סנהדרין ח ע”א תקריבון אלי ושמעתיו
ספ”ב דר”ה בעובדא דר’ יהושע שלקח מקלו ומעותיו בידו
יו”ד סי’ לה ס”ד בדין יתרת בריאה
בב”י יו”ד סי’ פז בדין ביצין מעורין
בב”י או”ח סי’ לב בדברי רש”י לענין ניקב תוכו של ה”א
יו”ד סי’ א ס”ב בהגה ואם שחט וליתיה קמן למבדקיה מ”מ יבדקו בסימנים וכו’
יו”ד בסי’ יח סעי’ ה’ בדינא דמסוכסכת
במגילה ל ע”א דכיון דאיכא מוקפין דעבדי בחמיסר עשייה וזכירה כהדדי אתיין
ב”מ קד ע”ב בלשון רש”י
ב”מ קא ע”א אמר עולא אמר ריש לקיש וכו’ אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש וכו’
ב”מ צז ע”ב כדאמר רב נחמן כגון שיש עסק שבועה ביניהן ה”נ כגון שיש עסק שבועה ביניהן
או”ח סי’ תקכו ס”ד דיו”ט שני לגבי מת כחול שויוה רבנן
או”ח סי’ תקי ס”א ואפילו בקנון ובתמחוי אבל לא בטבלא ולא בנפה ולא בכברה
באו”ח סי’ תעב ס”ז בהל’ ליל הסדר הביא הרמ”א בשם אגודה דבזה”ז כדאי הוא הראבי”ה הפוטר הסיבה בזה”ז לסמוך עליו שאם אכל ושתה בלא הסיבה יצא
יו”ד סי’ פז בדרכי משה סק”ח דעות שיש היתר בחלב קרוש ששהה בקיבה משום שהקיבה הקרושה היא פרשא בעלמא
יו”ד סי’ פז בש”ך סקל”ב דן אם יש להתיר בדיעבד בלא הפסד מרובה באופן המבואר שם
יו”ד סי’ פז ס”ד ברמ”א ולפי זה דכ”ש דאסור לבשל לכתחילה בחלב טמאה או בשר טהורה בחלב טמאה וכו’
יו”ד סי’ קי ס”א בשם הרמב”ם כל דבר שהוא חשוב אצל בני מקום מהמקומות כגון אגוזי פרך ורמוני בדן בארץ ישראל באותם הזמנים
תענית ט ע”ב הא מישרא בעיא מיא והא מישרא לא בעיא מיא ואתא מיטרא וקמשקי וכו’
יו”ד סי’ קא ס”ב אפילו למי שסובר חתיכה עצמה נעשית נבילה אין לה דין חתיכה הראויה להתכבד
שבועות יז ע”א בעי רב אשי טימא עצמו במזיד וכו’ בעי רב אשי נזיר בקבר וכו’
שבועות טז ע”ב ר’ אלעזר הכי קא קשיא ליה
שבועות טז ע”ב מכלל דהשתחוייה גופה בעי שהיה
שבועות טז ע”א כשהיו בונים קלעים וכו’ וכי תימא קלעים לר’ אליעזר למה לי וכו’
שבועות טו ע”ב להגן שאני
שבועות טו ע”ב אמטו להכי פנימית נאכלת משום דאתיא חיצונה קמה
שבועות טו ע”ב נבנייה ממעלי יומא ונשייר ביה פורתא דעד דקדיש יומא לאלתר נגמריה ונקדשיה
יו”ד סי’ פט ס”א בהגה ויש אומרים דאין לברך ברכהמ”ז על מנת לאכול גבינה אבל אין נזהרין בזה
יו”ד סי’ פט ס”ג בהג”ה וכן נוהגין לאכול בשר אחר תבשיל שיש בו גבינה או חלב
ביבמות קיב ע”ב חילוק בין לשון תינוקת לקטנה
יבמות קיב ע”ב פרק חרש שנשא
בקה”ר א’ יז בעובדא דר’ מאיר שלא הניח לבניו (הובא באהבת חסד ח”ב פ”כ) קאמר ואם לאו (אם לא יהיו צדיקים) מה אני מניח את שלי לאויבי המקום
ש”ך יו”ד סי’ צב סק”ה הרי נכנס כל הקדירה בספק ואין כאן משום מבטל איסור ע”כ
ש”ך יו”ד סי’ צא סקכ”ב אינו מכוון דעדיפא מינה הו”ל לאשמעי’ אפי’ לא נמלח כלל עכ”ל
משנ”ב סי’ לב סקכ”ט אפי’ אם לא סייעו רק בסוף העיבוד
יו”ד סי’ שעו ס”א וכיון שנענע האבל בראשו בענין שנראה שפוטר את המנחמין אינם רשאים לישב אצלו
ירמי’ מ”ד י”ח ומן אז חדלנו לקטר למלכת השמים וגו’ ולא נזכר שהשיב להם הנביא תשובה ע”ז
זבחים ט ע”א כל מין למעט
יו”ד סי’ שעא ס”ד ואם נפתח אחד מהן לצד הזיזין הטומאה יוצאת
יו”ד סי’ שצא ס”ב אם שמחות שלנו חשיב שמחה שחייב לפורעה
יו”ד ס”ס רעט הביא בשם המרדכי להתיר לכרוך יחד תנ”ך
שאין חיוב להתבטל מלימודו לכתוב ס”ת האידנא
יו”ד סי’ שעא ס”ה בשם תשובת הרשב”א ח”א סי’ קלו ומותר לכהן לעמוד אצל בית שיש בו מת ומותר ליגע בכתליו וכו’
יו”ד סי’ שפו ס”א אבל כשבאין מנחמים אצלו מגלה ראשו לכבודם
בש”ך יו”ד סי’ שע סק”ד כי מדברי
יו”ד סי’ שעח ס”א ויכול אחד להאכיל את חברו בימי אבלו וכו’
בשו”ע יו”ד סי’ שלא סעי’ קיג תאנה שהיתה מיוחדת לו לאכול פירותיה בשבת
שו”ע יו”ד סי’ רמד ס”ג (קטע דלהלן שייך לתשובה השייכת לזה)
יו”ד סי’ רחצ ס”א בסופו ומותר עם הצמר ועם הפשתן
יו”ד סי’ רנו ס”ב בתעניות מחלקים צדקה לעניים וכל תענית שאכלו העם ולא ולא חלקו וכו’
יו”ד סי’ רנו ס”א ממי שמתנדב לפי שעה וכו’ וזהו הנקרא תמחוי
יו”ד ריש סי’ רנ נתבאר דאפי’ סוס לרכב עליו וכו’
יו”ד סי’ רמד סי”ד ראה את הנשיא וכו’ וכולם שמחלו על כבודם כבודם מחול
שו”ע יו”ד סי’ רמג ס”ח החכם עצמו מנדה לכבודו לע”ה שהפקיר כנגדו
יו”ד סי’ רמג ס”ט בערך לחם שבח הוא לת”ח שיהיו קשין כברזל
מס’ גהינם וקולה הולך מסוף העולם ועד סופו
בסוף מס’ גן עדן הרוגי מלכות כגון ר”ע וחביריו
במס’ גן עדן עתיד הקב”ה להעמיד בשערי גן עדן כדכוד
יומא לח ע”ב שאלה על מקורות
יו”ד סי’ שלה ס”ב בהגה ואינו לו אלא צער
בראשית י”ב ג’ ואברכה מברכיך ומקללך אאור
יו”ד סי’ רצו סעי’ סט ואף על פי שמותר לזרוע הירק בצד הכרם בחוצה לארץ הרי אותו הירק הזרוע שם אסור באכילה
יו”ד סי’ רצו סכ”ו המבריך ג’ גפנים ועיקריהם נראים אם יש ביניהם מד’ אמות עד ח’ הרי אלו מצטרפים לשאר גפנים העומדות
ט”ז יו”ד סי’ שמא סק”ו יבדיל אחר שיקבר דזמן הבדלה עד סוף יום שלישי
יו”ד סי’ רכז ס”א ואם אסר הנאתו עליהם וכו’ ואם אסרם עליו וכו’ ואם אסרם עליו וכו’
יו”ד סי’ רכו ס”ב כשהדירו זה את זה אסורין וכו’ היה אחד מהם מודר וכו’ ואסור להכנס בו אם יש בו דין חלוקה
יו”ד סי’ ריג ס”ג אבל אם אמר קונם עיני בשינה למחר אם אישן היום וכו’
רמ”א יו”ד סי’ ריג ס”ב האומר דיבור פי עליך או נטילת אבן עלי יש אומרים דהוי נדר הואיל והזכיר הפה והאבן
יו”ד סי’ ריג ס”א שאיני ישן עמך
יו”ד סי’ ריא ס”ד אבל מי שהשביעו חבירו וכו’
יו”ד סי’ רטז סי”ב אמר קונם זיתים וענבים עלי מותר בשמן ויין היוצא מהם אפי’ הוא חדש
יו”ד סי’ רו ס”ד אבל אם אמר כנדבת כשרים עלי וכו’ הוי נדר
ביאור הגר”א יו”ד סי’ רמ סקי”ד ביאור דבריו
יו”ד סי’ שצט ס”ב בהג”ה ואם אין דבר האבד נעשית ע”י אחרים בבתיהם ועבדיו ושפחותיו עושין בצינעא תוך ביתו
יו”ד סי’ קלג ס”ג ואם אמר לו העבר לי כל חבית בפרוטה וכו’
המקור למה שהמשיח הוא בכור
יו”ד סי’ קכט סי”ט נודות יין שנמצאו מושלכים בדרך וכו’
יו”ד סי’ קכד ס”ג הלוקח עבדים וכו’ מותר בשתיה ואע”פ שעדיין לא נהגו בדתי ישראל ולא פסקו שמות אלילים מפיהם
יו”ד סי’ קכט ס”ו ישראל וגוי שהיו בספינה ובה יין ושמע ישראל קול תקיעת שופר שתוקעין לשבות וכו’
ט”ז יו”ד ס”ס קנז סקי”א בטעם להתיר להתרפא בבית ע”ז
יו”ד סי’ קנו ס”א בהגה ויש מחמירין שלא להסתפר מגוי אפי’ במקום רבים
יו”ד סי’ קנה ס”א אבל אם בא לרפאותו בלחש מותר והוא שלא ידע שמזכיר שם ע”ז וכו’
יו”ד סי’ קנח ס”ב בהג”ה ומ”מ אם בא לשוב אין מחמירין עליו שקשה לפרוש מן העכו”ם וחיישי’ שלא יחזור לסורו
יו”ד סי’ קנח ס”ב משומדים בזמן הזה שמשמדים עצמם ומיטמעין בין הגוים לעבוד ע”ז כמותם הרי הם כמו משומדים להכעיס
יו”ד סי’ רלד סעי’ סג נדרה משני ככרות וכו’
בענין הבטחת החזו”א לגבי השפעת כלי משחית בבני ברק בעתות מלחמה
יו”ד סי’ קנט ס”א והאידנא מותר בכל ענין להלוות בריבית
יו”ד סי’ קמו ס”א ע”ז של ישראל אין לה ביטול עולמית ואפי’ אם יש לגוי שותפות בה עמו אין ביטול הגוי מועיל לחלק הישראל
יו”ד סי’ קמז סעי’ ה בהג”ה מותר לומר לגוי אלהיך יהיה וכו’
למה נזכרו לגבי הר גריזים והר עיבל רק הארורים מפורשים בתורה ולא הברכות
אה”ע סי’ לז ס”ז ברמ”א או יעמוד אצלה כשתקבלן וכו’ בקידושי קטנה
אה”ע סי’ כ ס”ב ויש לאיש להקפיד וכו’
או”ח סי’ קנד ס”ב שכירות בית כנסת
אה”ע סי’ כ ס”ב נהרגים ע”ז
יו”ד סי’ רפב סי”ח ס”ת פסול מותר לכו”ע למוכרו ולהשתמש בדמיו
שבועות יט ע”ב כגון שהלך בראשון ובשעה שהלך בשני שכח שהלך בראשון דהויא ליה מקצת ידיעה
שבועות יט ע”ב בכולן ואפילו בקמייתא ממה נפשך טמא הוא
אה”ע סי’ כ ס”א ברמ”א ולכן כתב הרב בעה”ט הרבה דינים אימתי חייבים מיתה וכו’
בס”פ מסעי לטוב בעיניהן תהיינה לנשים וגו’ ותהיינה וגו’ לבני דודיהן לנשים
יו”ד סי’ קסב ס”ב ילוהו לו וכו’ ומבואר דמותר להלוות סאה בסאה על ידי שמלווה תחילה דבר מועט ועליו מלווה את שאר ההלוואה,
ש”ך יו”ד סי’ קסא סק”ח וכן אם מתחילה לקח ריבית קצוצה בעל כרחו של לוה
יו”ד סי’ קס סכ”ב מותר ללוות בריבית מפני פקו”נ
יו”ד סי’ קנט ס”ג משומדת שיש לה בן הנכרי וכו’ אסור להלוות לו בריבית דהוי כתינוק שנשבה בין הגוים,
המתנת שש שעות אחר אכילת גבינה שנמסה
מה שיש להחמיר כב’ הטעמים לגבי חלב שש שעות אחר בשר האם הוא מדינא או מהיות טוב
האם אוכל על ידי מזלג צריך נטילת ידיים בין גבינה לבשר
בענין מ”ם וסמ”ך שבלוחות בנס היו עומדין
בדברי התנא דבי אליהו שנהרג גד החוזה כשנזכר אחר כך בפסוק
הקונה עבד האידנא בסתמא האם מותר לקיימו בלא למולו והאם הו”ל כמסתמא התנה על מנת שלא למולו
הערות בסימן תעב ליל הסדר
הערות בהלכות בשר בחלב סי’ פח
הערה בביאור ענין שי”ן של דל”ת ראשים כנגד הלוחות
במקור דין ריבוע התפילין בגובהו לדעת הרמב”ם
אם יש סברות הפוכות מה ראוי לאכילה חי יותר בשר בהמה או דג
קניית תבשיל שהתבשל על ידי גוי בסתם כלים שאינם בני יומם (שייך לתשובה על קניית שערות סוכר ממכונה שכורה)
שבועות יט ע”א, וכן אמר רב ששת משמעות דורשין איכא בינייהו דרב ששת מחליף דרבי אליעזר לרבי עקיבא ודרבי עקיבא לרבי אליעזר
האם צרכי בריאות של שוטה ובעל רוח רעה חשיבא כפיקוח נפש
בטעם מה שמותר לומר הלל בדילוג בשביעי של פסח
בדעת הט”ז על החזרת פנים אם מהני בק”ש
אם יש הידור בזמנינו באבנט בתפילה
המנדה עצמו לכפרה על נידוי ת”ח האם יש לזה תיקון אחר כך
בטעם הגר”א שלא הניח תפילין דרבינו תם
הערות בב”י יו”ד סי’ צ
בענין עיר שיש בה חזירים פטורה מן המזוזה
עוד בדעת השו”ע אם ג’ או ד’ תיבות מפסוק יש בהם קדושה
בענין פירוש כוונת שם אדנות
בירור דעת המשנ”ב בענין כיס בתוך כיס לכתבי הקדש בבבהכ”ס
שליח שעשה מצוה מי נוטל השכר בדיני שמים
באיזה קול של ס”ת או חכם צריך לעמוד
בדין חנ”נ בכחל למ”ד אפשר לסוחטו אסור
הקורא לחבירו ממזר מה טעם שאין צריך לבקש מחילה מאבותיו
מי שאינו מניח תפילין דרבנו תם אם חשיב בר כתיבה לגבי זה
יו”ד סי’ קסב בראי’ מפרוזבול לריבית
בשמות גיטין
מכות י ע”א מי גרם לרגלנו שיעמדו במלחמה,
מכות ט ע”ב מתני’ ר’ יוסי ב”ר יהודה היא
מכות ז ע”א בספ”ק ורבנן וכו’ שיראו וכו’,
מכות י ע”א זה משה רבינו שהיה יודע שאין שלוש ערים וכו’
מנחות כט ע”א בתוס’ ונער יכתבם
מנחות כט ע”ב תוס’ ד”ה תנא
מכות ו ע”ב ואהדורי הוא דלא הוה ידע
מכות יא ע”א, יחנק גרונו
מכות ז ע”ב שלא בדרך ירידתו אינו גולה
מכות ו ע”ב לא נצרכא אלא לבועל וכו’
מנחות כט ע”ב בתוס’ ור”ת מפרש בתחילה כזה
מנחות כט ע”ב בתוס’ יש לדקדק מכאן דכתיב ויהרג חסר בלא וי”ו
מנחות כט ע”א אמר רב יהודה אמר רב לא נצרכה אלא לקוצה של יוד
מנחות ל ע”א רבנן אמרי אף באמצע שיטה
מכות ז ע”א אמר אביי לא קשיא כאן בא”י כאן בחו”ל
מכות י ע”א אמר אביי הללו קולטות
מבחן על חמישה חומשי תורה
מו”ק יז ע”ב האי כהן היכי דמי וכו’ לא צריכא דשלים משמרתו ברגל וכו’
או”ח סי’ קנו שיתוף בגוי
במה שמחק הגר”א בהגהותיו על הספרי פ’ עקב דמי שלמדו תורה נקרא בנו מדכתיב בנים אתם וגו’
כתובות סד ע”ב לא פסק לה שעורים אלא וכו’ סמוך לאדום
בראשית א’ וחשך על פני תהום
בראשית א’ בוקר של תורה
שו”ע יו”ד סי’ קצ סכ”ה שתי נשים וכו’
פסחים ז ע”ב ואומר ויחפש וגו’
ב”ב נב ע”ב יעשה לו סגולה מאי סגולה ואיכא למ”ד ס”ת
בתוס’ חולין ז ע”א על הגמ’ שם אתה הולך לעשות רצון קונך וכו’
מכות יד ע”ב גז”ש לא גמר וכו’
מכות יד ע”ב גז”ש לא גמיר
בגדר ולא יראה בך
מכות יד ע”ב תניא כוותיה דר”ל
מכות טז ע”ב אלא זאת ועוד אחרת אהא
יו”ד סי’ קסח ס”ט ברמ”א כתב דאין למחות ביד המקילין בשליח גוי בריבית
ברמב”ם פי”א מהל’ מלכים ה”ג ודימה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח
שו”ע יו”ד סי’ קסה ס”א בהג”ה ואם הוזלו הפירות מחמת המטבע החדשה ולא הוסיפו עליה נותן לו המטבע החדשה
מכות כג ע”ב ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו הפורש ממנו מקבל שכר
מכות כג ע”ב, אמר רב יוסף מאן סליק לעילא ואתא ואמר
מכות כג ע”א, מ”ט משום נקלה
ריש פרשת כי תצא, כי תצא למלחמה
קריבה בלבד אם מחייב בטבילת עזרא
אה”ע סי’ טז ס”ב איסורי גיות
האם מותר להוציא ממדפסת בשבת דפים שהיו מודפסים מבעוד יום
בליל הברית אם צריך שהתינוק ישמע את התורה שלומדים שם לשמירה
מעדני חלב שוקולד וכיוצא בהן (כגון באדי ויוגורט שוקולד) האם צריך לברך עליהם בסעודה
כמה פעמים צריך ליטול ידיו לתפילה
מי שרואה בספר מראה מקום מוטעה האם מותר לרשום בצדו המראה מקום המדוייק
האם יש צד שבאורז שלנו מברך שהכל ומי שבירך בורא פרי האדמה על מאכל אחר אם יש לברך בורא מיני מזונות שוב על האורז והמסתעף (תשובה מתוקנת ומורחבת)
הנוגע במסרק של שיער האם מחוייב ליטול ידיו
דרשן שבא לדרוש בחינם בתנאי יקבל הקדיש יתום של ערבית והציבור בא לדרשתו אם מוכרחים שאר האבלים לוותר לו על זה
אשה שמברכת הגומל לאחר לידה בפני עשרה האם טוב להכריז שתוציא ידי חובה בברכתה גם את האנשים המסופקים בחיוב הגומל מחמת דרך ד’ מילין
אבל בשנים עשר חודש שהגיעו הציבור למקום שאומרים קדיש האם יכול לומר קדיש באמצע פסוקי דזמרא
מי שנולדו לו תאומים בן ובת ושמח בהם הרבה האם מברך הטוב והמטיב על הבן ושהחיינו על הבת
אם מיתת סקילה באבנים הוא על ידי חבטה או על ידי הנחת אבן כבדה
הפוסע ג’ פסיעות בחזרת הש”ץ האם מותר לו לומר יהי רצון
יצא לבית הכסא לפני שמונה עשרה מתי יש לברך אשר יצר
נגע לצורך התפילין במקומות המכוסים בזרועו האם יש חיוב ליטול ידיים
האם יש להפסיק באמצע תפילת שמונה עשרה כדי לצאת למקלטים כשמפחדים בזמן אזעקה
בהנהגת הגרי”ז לענין בכל לשון בקריאת שמע
האם מותר בזמנינו להסתכל במראה
האם יש מעלה שלא להסתכל בנשק האוירי הנשלח
האם יש חיוב לומר בסעודה מזמור לדוד ה’ רועי לא אחסר
מי שנטל ידיו מבית הכסא ולא התכוון להתפלל וגם הסיח דעתו ואחר כמה דקות נמלך להתפלל אך יודע שלא נגע במקום הטינופת האם צריך ליטול שוב
מעשר שני בירושלים בזמן הזה שלא הוכשר האם הותר להכשירו ולטמאותו
הניחו היכר וכבה האור באמצע הסעודה האם עדיין יכולים לסמוך על ההיכר
האם מותר למכור או לתת מתנה ספר שלו שקיבל מתנה שאינו משתמש בו
מי שצריך ורגיל לייבש את הכלים על גבי מייבש הכלים (פלסטיק) אף שאינו מן ההכרח האם נחשב צריך למקומו כדי לסלק משם כלי שמלאכתו לאיסור
שיטת הגרי”ח זוננפלד בזמן קימה בזמנינו
אם יש ענין שלא להפסיק בין כתיבת תפילין של יד לשל ראש גם במי שכותב תחילה של יד
מי ששלח שליח לפועלים להעביר ארון ממקום למקום והשליח אמר להם ארון אחר האם לפנים משורת הדין ראוי לשלם להם על עבודתם
ירקות שנאפו בתנור שבעבר פעם אחת נאפה שם מאכל חלבי בתבנית אחרת האם מותר לערבם עם ירקות שנטחנו במטחנת בשר בן יומה
הערה בענין טומאת כהנים בקברי צדיקים
האם מותר לאכול ביום התענית סמוך לעלות השחר
היושב באוטובוס ורואה את המת האם מחוייב לעמוד לכבוד המת
בבתי כנסת שמגביהים לפני קריאת התורה ואחר קריאת התורה מגביהים הספר תורה לרגע אחד להעבירו מהבימה למקום הגלילה האם צריך לקום
הנוטל ידיו בשחרית קודם שהלך לנקביו האם יברך על נטילת ידים
מי ששחט על מנת לזרוק מתנה אחת מדמו היום ומתנה שניה למחר האם מפגל או לא
אם מחוייב לשבור הפתח לצורך מיטת חכם במקום הפסד ממון
מי שלא קרע כדין כשהיה מחוייב לקרוע האם מחוייב לקרוע דוקא אותו הבגד שלא קרע קודם לכן וכבר פשטו
האם מותר לקרב בית הקברות לעיר בזמנינו
האם יש לנהוג כבוד בכובע המיוחד לתפילה
מי שקם מאבלותו ביום השביעי על אחד משבעה קרובים (מלבד אביו ואמו) האם יכול עדיין לקרוע באותו היום
מי נשאו את הכיור במדבר ממסע למסע
האם אפשר לקיים שילוח הקן בקן שבתוך ארון במרפסת
האם מותר לומר דברים שבקדושה בבית קברות של רפורמים
הערה בדין הנחת ספרי גמרא על סידורים
האם מותר להתפלל בקברי צדיקים או לומר קדיש בבית קברות
כהן לפני סיום תפילת שמונה עשרה כשהחזן הגיע לרצה מה יעשה
חנות שמוכרת חליפות ציצית שחורות עם ציציות שחורות האם בני אשכנז יכולים לקנות שם
האם כהן בע”מ יכול לישא כפיו בביהמ”ק
האם מותר לשתות סודה לפני התפילה ולפני הבדלה ועוד כמה נידונים בענין סודה
השותה סודה ונהנה מהבועות למרות שאינו צמא ואינו צריך את המים האם מברך
אם אפשר לעשות עירוב תחומין על סודה
אם מותר לשתות סודה בבין השמשות של שבת
פת שאפאו עם חלב ונגע בכלי האם אוסר הכלי
האם יש איסור לטוח קדירת בישול בשומן של בשר
האם מותר לאפות רוגלך גבינה בצורה רגילה ולהדביק עליהם מדבקה חלבי
פת שאפאו עם חלב האם אסור גם בהנאה
במקום שיש ספר תורה אחד בשבת ד’ פרשיות או במועד וגוללים הספר למפטיר האם יש הגבהה בינתיים (לפי המנהג הרווח להגביה ב’ פעמים כשיש ב’ ספרי תורה)
האם באמצע פסוקי דזמרא צריך לקום לחכם ולאביו ולזקן בשנים
האם מותר לגדל כלב מגודל ומפחיד שהוא מאולף ואינו מזיק
מי שיש לו יארצייט ביום טוב בשנת אבלות האם יכול לשמש כשליח ציבור
קסטת גבינה שיש תחתיה שכבת ביסקויט מה ברכתה
האם במים חמים מאוד יש איסור גילוי
מי שהביאו לו מאכל חלבי לרגל חג השבועות ואין האיש בביתו בחג האם יכול לאכלו לפני החג
בדין סידור ביצים זה על גב היאך שייך טפח להסוברים כן
סדין שמניחים על הספרים לכסותם האם צריך לפורסו בשבת על ידי שני בני אדם
בירכו שבע ברכות חמש דקות אחר השקיעה האם צריך ביום השמיני להמנע מלאכול בשלושה שלא להתחייב בברכת אשר ברא
האם בעל הבית מברך הטוב והמטיב על יין שהיה לו בביתו והאם אורח מברך שוב ברכה ראשונה על משקין שהביא בעל הבית מן השוק
ציבור שהתפללו ערבית של מוצאי שבת סמוך לעלות השחר האם יאמרו ויהי נועם ואתה קדוש אחר עלות השחר
הערה בענין חשש פולטת במתן תורה
בביאור כוונת מהר”ש אייגר בביאור הא דכל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני
אם מלאכה מפוקפקת עדיפא או בטלה
הריגת ישראל רשע על ידי שם
אם תלמיד חכם קודם לפדות מבית השבי לב’ עמי הארץ
מי ששמע הבדלה או רק עשה מלאכה בסעודה שלישית אם יכול לומר רצה אחר כך בברכת המזון
למה אין נוהגין כפשטות הרמ”א שלא לקבוע מדרש בין מנחה לערבית במוצאי שבת
דין נשוי בבית הכסא כשאין פת בסלו
בכור בהמה שנולד חציו ברוב אבר ואבר אחר גדול ממנו רובו בפנים האם קדוש בקדושת בכורה
מי שהיה ניעור כל הלילה האם יכול לברך ברכות השחר קודם עלות השחר
מי שלא אמר יעלה ויבוא בליל ראש חודש האם יכול לחזור ולומר
האם מותר בשבת לענוד על ידו שעון הנטען מהשמש
חבל המשמש למשחק ילדות שיש בו מד אוטומטי המודד כמה סיבובים נעשו בו האם מותר להשתמש בו בשבת
הנצרך לישן קצת בליל שבועות האם עדיף שישן קודם חצות או לאחר חצות
ראה שאדם כשר מברך ולא שמע אף מילה אחת בבירור האם עונה אמן
האיסור לשכב פרקדן שיש בזמן קריאת שמע יותר משכיבה בעלמא האם הוא גם בשאר ברכות ומה הדין בקורא בתורה או שונה במשנה
הנוטל ידיו בביתו לתפילה והלך לבית הכנסת האם צריך ליטול שוב
המבזה את האוכל בדיבור האם עובר משום איסור ביזוי אוכלין
אבל ש”ץ תוך י”ב חודש לאביו ואמו שאומר הלל בציבור לרבים האם צריך להשתיקו שיעמוד אחר תחתיו
האם עדיף לישון בערב שבועות או בליל שבועות
העובר בסמוך לבית הכנסת ומסתפק אם הוא שומע את הקהל שאומרים ברכו האם יאמר עמהם מספק או לא
לדעת המחבר שתקפו כהן אין מוציאין מידו האם מותר לכהן לתפוס גם לכתחילה
מי שהרג כינה בלא לגעת בה האם נתחייב ליטול ידיו
מאוורר כבוי האם הוא כלי שמלאכתו לאיסור או להיתר
האם מותר לבן לענות אמן על ברכת אביו שאומר הגומל לחייבים טובות
מי שאינו גולל את תפיליו אלא משאיריו מגולות או מכוסות או בקופסאותיהם עד למחר האם עובר איסור (ערוך מחדש)
העומד בשמונה עשרה והציבור התחילו שמע האם יניח ידיו על פניו או לא
האם תמיד טוב שהמעים יהיו רפויות להוציא המאכל
מה שצריך לומר לרבו בלשון לא למדתנו רבינו האם הוא גם כשמסתפק אם יש לרבו תירוץ על זה
היאך הנוסח באהבה רבה הגדול והנורא או הגדול הגיבור והנורא
חכם שלא עמד העומד מפניו בבית המדרש או בשוק עד שעבר מכנגד פניו האם יש לעמוד מפניו עכשיו
האם מותר לנשק בנו כשהוא מעוטר בתפילין
טעה בפסוק אחד בקריאת שני וחמישי ויש ללקט עוד פסוק אחד אחריו להשלים ג’ פסוקים האם דין ג’ פסוקים בימים אלו מעכב רצופין בדיעבד
דין המתנה על מה שכתוב בתורה בדבר שבממון תנאו קיים האם הוא דין דאורייתא או דרבנן
הכותב התנא או החכם האלה”י האם יש בו קדושה
האם יש השתדלות בקניית כרטיס הגרלה
האם יש איסור ריבית מוקדמת בריבית דברים
מי שיש לו כסף בביתו בזמנינו ונקלע במקום ללא אוכל האם יש לו דין בעל הבית העובר ממקום למקום להתפרנס ממעות צדקה
הסוברים שמותר לקרוא פרשת השבוע בקריאת התורה מה הדין בהפטרה ובברכותיה ומה הדין בשני וחמישי לקרוא המשך הפרשה
גרגירי חיטה שלמים שנדבקו בקדירה אך לא נתמעכו מה דינם
מה ברכת הגריסים (גרגירי חיטה) בתבשיל או בחמין
בכור פדה את עצמו ושכח ולא שילם למוכר על עלות החמש סלעים ובדיעבד המוכר מחל בלבו לאחר מעשה האם הפדיון חל או שצריך להודיע לפודה שיפדה שוב
אלו שזרקו קוויטלאך לתוך מדורת ל”ג בעומר האם יש למחות בהם מדאורייתא
הערה בענין הזכרת רצה במנוחתינו של שבת
האם כהן יכול להטמאות לאביו שנחסר לו שן לאחר מיתה
הערה בפיוט אודה לקל לבב חוקר
אדון שהכה את עבדו ונסתמאה עינו לאחר זמן מחמת המכה האם יוצא לחירות
האם מותר ליטול ציפרניים בספירת העומר
בענין טט פת אם מצטרף לרמ”ח תיבות בק”ש
אדם שמפרסם כרוז שהמשתמשים בפאה נכרית מנודים האם יש ממש בנידוי זה
האם מותר לזמר לכבוד התנא והאלקי בתוספת וא”ו
האם מותר לקיים אצל סב מנהג החלאקה בימי שבעת ימי אבלותו
אדם שמחזיק ספר קודש בידו המונחת ממש על הספסל האם מותר לשבת שם
מי שעשה תנאי שברכת התורה תעלה לו רק עד שנת הצהרים האם מועיל להתחייב בברכה לאחר מכן
מה שצריך להטות התפילין של יד כנגד הלב האם הוא לכתחילה או גם לעיכובא בדיעבד ומה הוא שיעור ההטיה הנצרך
ישן ביום וניעור בלילה ונתחייב מחמת זה בברכת התורה בעלות השחר ואכל קודם לכן ופוסק מסעודתו בעלות השחר האם יקדים ברכת המזון או ברכת התורה
כמה הערות לענין ברכה בספירת העומר למי שהחסיר יום אחד והמסתעף (הערות על החיבור ”וחסרון יוכל להמנות”)
מי שאמר עלינו לשבח בישיבה האם צריך לחזור ולומר
האם מברך ברכת מלביש ערומים על טלית גדול חדש
מה הטעם שיש חוסר בהירות במוצרים המיוצרים לאחר הפסח
אדם שאינו מקפיד על תפילין דרבנו תם האם מותר לו להקפיד שלא לאכול מחמץ שנמכר במכירת חמץ הנהוג
האם יש הפסד בעשיית ב’ נקבים בציצית להסוברים שיש לעשות נקב אחד
בתפילין שלנו שמונחות כל אחת מהן בקופסה בפני עצמה האם יש בזה משום אין מעבירין על המצוות לענין להוציא של ראש לפני של יד ומה הדין אם הוציא של ראש קודם האם מותר בדיעבד כבר גם לפתוח אותו
האם אפשר לברך על הנר במוצ”ש אחר עלות השחר קודם הנץ החמה
האם טוב ללבוש בגד צנוע יותר גם במקום שאין רגילים בזה
כתיבת ספר תורה מן הכתב האם צריכה שתהא מספר תורה כשרה או לא
האם מותר לאשה למלאות תשבצים ותשחצים בחול המועד
הסופר ספירת העומר בחלום מה דינו
מי שיש שטר פרוע בביתו אם יכול להתעכב בינתיים עד שמגיע לביתו
באיזה אופן יש להתיר הכשרת כלי מבשרי לחלבי או להיפך
המלקט פירות סברס בעצי הבר ביישוב ”לפתה” שנחרב האם צריך לחשוש לערלה
האם מותר לנטוע אילן מתחת סככה המשמשת לעץ ענבים
אשה שקשה לה לאכול פת ביום טוב האם מחוייבת
מה המקור שאכילה מפדיון הבן נחשבת כשמונים וארבע תעניות
האם מותר לעמד מדרש על שירת הים בחול המועד שישלח בתפוצה במועד לפני שביעי של פסח
ילדים המשחקים בגרעיני משמש ומתערבים על המשחק על כמות גרעינים האם החוב תופס וחל
אדם שלא הוציא שבת עד זמן רב או למחר האם מותר לעשות מלאכות
בכוונת הראשונים ומחזור ויטרי בתנאי שיעשה כשסופר עם הציבור
המדבר בברכת כהנים האם מתברך
האם קטן מברך הגומל וברכת שעשה לי נס
האם מותר לעשות ריקודים ומחולות בסעודת בר מצוה בספירת העומר
מי שאינו לומד האם מותר לקשור ציצית בבית הכנסת
מי שמתפלל שמונה עשרה על יד איש שאינו יכול להשמר בהפחה בתפילה מה יעשה
תינוק שפלט מ”ר במעמד המילה לפני המילה מה יעשו
הסיבובים בציצית האם הם בכיוון השעון או נגד כיוון השעון
מי שקרא קריאת שמע לפני ברכת לעולם יהא אדם האם יש טעם למה לקרוא או לא לקרוא בברכה עצמה שוב
בית כנסת שיש פתח אחד למקום התפילה ובכניסה מהרחוב לחצר יש ב’ פתחים האם יש מצוה לאחר שהתפלל לצאת מחצר בית הכנסת מפתח אחר ממה שנכנס שם
האם אפשר לכרוך חוליה עם קשרים לפניה ולאחריה בציצית על ידי גדול וכל השאר על ידי קטן ומה הדין כששאר החולות והקשרים שלא לשמה לגמרי
האם קטן מותר לעשות ציצית לעצמו
מה המקור לדברי האבות דר’ נתן שיש לשמש ד’ חכמים
כתיבת ספרים בחול המועד לצורך רבים להמתירים האם ההיתר הוא גם כשמקבל הסופר מעות
האם זקן בשנים צריך לעמוד בפני זקן בן שבעים הצעיר ממנו ומה הדין במבוגר ממנו
למה לא חיישינן בספירת העומר שמא ימות ולא ישלים הספירה (ועוד בענין אם גוסס יכול לספור ספירת העומר ומי שמוחזק כשכחן שישכח אם יכול לספור)
האם יש מקור לנשק את המזוזה
הבא לברך הגומל אחר קריאת התורה האם מברך קודם קדיש או אחר קדיש
אבלים תוך שלושים שהגיעו לסעודת בר מצוה ואוכלים בחוץ האם מותרים לאכול זה לצד זה
אותם אלו שפינו את קבר מהר”ח ויטאל מדמשק כדי לקוברו בארץ ישראל האם עברו בזה איסור
מי שנמצא בבית הכנסת או מחוצה לו בעת ברכת כהנים ואינו שומע הברכה האם מתברך או לא
חליפה קצרה רגילה הפתוחה מאחוריה האם יש צד שחייבת בציצית
נזרק בטעות העירוב תבשילין לפח האשפה הציבורי מה דינו
מה הטעם ההלכתי להיתרים שהזכירו פוסקי הדורות לענין כפייתיות
אדם שבירך בטעות על חלב לאחר שעה מבשר ושתה כל שהוא כדי שלא להכשל בברכה לבטלה האם אומרים הואיל ואשתרי אשתרי להתיר לכל הסעודה כמו בפת עכו”ם
מי שמסתפק לגבי שני ימים אם ספר בהם ספירת העומר האם ימשיך לספור בברכה או לא
האם יש ענין בזמן המקדש לבייש את המביא חטאת
האם מותר לאכול בשר כשיש דג לפניו על השולחן בלא היכר וכן להיפך
מי שעברו שש שעות מזמן שאכל בשר ועדיין מרגיש טעם בשר רק בזמן גיהוק או שמרגיש רק מידי פעם גל של טעם בשר האם יכול לאכול חלב כשאינו מרגיש טעם הבשר בפיו
איך יש לומר נוסח יקום פורקן בזמנינו
המתפלל בישיבה בדרך האם צריך לכוון רגליו כרגל אחת ישרה
הערה בדעת התוס’ בדין בישל”כ באקראי
אשה שנשאר לה זמן מצומצם לפני שקיעת החמה בחולו של מועד לקריאת ההלל או למוסף מה עדיף
האם מותר לתלמיד חכם לילך עם אשתו ברחוב
הרואה את הכותל המערבי בחול המועד האם צריך לקרוע
מי שבבעלותו מלונות ובתי אבות שדרים שם גוים האם מותר לו להאכילם נבלות ובשר בחלב
זוג שהתפללו ערבית בפלג המנחה לפני חופתם האם כותבין הכתובה כיום האתמול או המחר
מי שיש ברשותו ספר מוטעה או שטר פרוע האם מועיל להפקירו מרשותו כדי להתירו להשהותו בביתו או לא
המניח עירוב תבשילין לעצמו האם צריך לעשות זיכוי על ידי אחר
האם מותר להשליך צפרניים בבית הכנסת בזמנינו
המזדמן לו מצות שילוח הקן בימי ספירת העומר האם יעשה או לא
מי שלא ספר שבועות ביום אחד בספירת העומר אלא רק אמר היום חמישה עשר יום בעומר האם מעיקר הדין יצא או לא
עלי בצל שגדלו מעט בשבת או ביום טוב האם מותר לאוכלם או לחותכם ולהשתמש בבצל
האם שלושים יום קודם חג השבועות צריך לעסוק בהלכות יום טוב
האם מותר להפוך ספר פתוח על פניו כדי לשמור את המקום ששם אוחז
פרי שנוצר על ידי הרכבת כלאים באיסור האם מותר לזרוע גרעיני פרי זה
מי שמאריך בתפילה האם מותר לו להתחיל עם הציבור כאשר ידוע לו שעלול מחמת כן להפסיד קדושה וקדיש
ביום טוב שחל בשבת האם מקדימים האיחול של שבת או של יום טוב
כשחל שביעי של פסח בשבת האם אומרים יזכור קודם יקום פורקן או לאחר יקום פורקן
בביאור דעת הפוסקים הסוברים שהטלת חוט תכלת בציצית הוא למצוה מן המובחר
האם יש ענין או חיוב לקנות לפני המועד בגדי תינוקות בשפע כדי שלא יצטרכו לכבס בגדים
הערה במנין חוטי התכלת בציצית
שאלות בענייני נטילת ידים משום רוח רעה ואם צריך לנגב הידיים לפני נטילת ידיים של שחרית
טעה בחול המועד ואמר בתפילה את יום ראש החדש הזה וחזר והתחיל מרצה ואמר ההזכרה הנכונה מה דינו
כשהמכניס ספר תורה מתעכב בהכנסתו לתיבה האם יכול הש”ץ להתחיל קדיש
האוכל בליל שבת ויום טוב בבית הוריו וחוזר לישון בביתו האם ידליק הנר בבית הוריו או בביתו
עדשה של משקפים הנופלת מהמשקפיים ביום טוב האם מותר להחזירה
האם מותר לתקן משקפיים במעשה אומן בחול המועד
שרף באש ספק טמון האם חייב או פטור
מה שנזכר לענות אמן אחר כל מה שאדם מברך לחבירו האם זה חיוב
דין סמיכה כישיבה האם הוא רק לחומרא או גם לקולא כגון בברכת המזון
האם יש ענין לכתחילה ובדיעבד לכוון לפטור את הכוס השני להנוהגים שלא לברך על הכוס השני
הגולל המחזיק ספר תורה האם צריך לעמוד לדבר שבקדושה לברכו ויהא שמיה רבא
מי שיש בשכנותו מנין רק כותיקין האם מחוייב להשכים כדי להתפלל במנין
הערות על מדרש ויושע
ברית שחלה ביום תענית בכורות האם צריך לאכול מיד במזונות שאחר הברית כדי להפטר או שייך בסעודה אחר כך
האם אדים העולים מסירי הפסח לארונות מעל הכיריים ששם עלו אדי החמץ אוסרים את הפסח
אימתי הביאו הכהנים פסחם
מי שקורין לה חנטשה ורגילים לחתום שמה בה”א האם יכולים לכתוב בכתובה בה”א
האם ראוי ליושבי ארץ ישראל לטייל בסוריה
תלמיד חכם ששכח תלמודו האם גם בזה קודם לכהן גדול עם הארץ
האם מותר לומר ריבית דברים על הרצון הטוב ולא על ההלוואה
האם יש ענין בשותה מים לצמאו שיהיה יותר לצמאו
מי שמאמינים בו עשרה מישראל אם נשתנה דינו מחמת זה
האם ראוי למכור ויסקי לגוי במכירת חמץ
בבסיס לדבר האסור והמותר מה הדין כשיש שני חפצי איסור וחפץ אחד של היתר או להיפך האם הולכים אחר רוב הדברים
המבייש חבירו בפני אחרים האם צריך לבקש מחילה דוקא בפניהם
המנקה את ביתו לאור חשמל רגיל קודם ליל ארבעה עשר בניסן האם מחוייב לחזור ולבדוק כל ביתו בליל ארבעה עשר
הנוהגים לברך מזונות בימות השנה על מצות דקות מה מברכים על מצות רכות (הנהוג אצל בני ספרד)
מה ההיתר לקרוא קריאת שמע כנגד פח אשפה ברחוב מכוסה
האם יש ענין להחמיר כהשיטות שיש צביעה באוכלין או לפחות במשקין
האם ראוי להדפיס דברי חול עם סידור תפילה ומה הדין לצורך התפילה או הקדשות לתורמים
מקומות שנמצא בהם מנהג לקרוא לחכם ב’ עליות המפטיר והחודש (בשבת ראש חודש ופרשת החודש) האם יש להם על מה לסמוך
חתן שיש לו שני שמות האם יש ענין שיכתוב שני השמות בכתובה בשורה אחת
ראובן לוה כסף משמעון לצורך לוי ולוי אינו משלם האם מותר לחזור ולבקש מראובן את הכסף
בטעם מה שמשרתת יוצאת ידי חובת הגדה בשעת הדחק בשמיעת מימרא דרבן גמליאל אומר
בסוגי’ דפלגש בלא כתובה לדעת הרמב”ן והראב”ד
האם מותר להדפיס בעיתון תמונת אשה
בדיני נגיעה בתפילין בידים מטונפות
האם יש ברכה אחרונה על סעודה שיש בה אכילה גסה
האם בשעת הדחק אפשר לקיים ג’ סעודות בלילה
האם עגילים מותרים בשבת
האם יש איסור מגע אחותו קטנה וגדולה נשואה ורווקה
סיר בשר שבשל כל צרכו ויש בו עצמות עם מח שלא נתבשלו כל צרכן האם מותר להחזירו בשבת (באופן המותר להחזיר) והאם תלוי במנהג רוב העולם אם הם רגילים לאכול עצמות או שתלוי גם במיעוט אנשים או באדם עצמו או באנשים שהסיר מיועד להם לאכול
בביאור ענין גניזת התכלת (מכתב)
הערה בדין מחיית עמלק לשיטת הרמב”ם
אם יש איסור לפרש הנביאים שלא כתרגום
בדיני אמן על ברכה ששמע רק חציה וצריך לצאת בה (לדעת השו”ע סי’ קכד) האם כולל גם במקרה שאינו רוצה ואינו מתכוון לצאת בברכה זו
מתקן לחליצת נעליים לכהנים האם מותר לקובעו בבית הכנסת לצד ארון הקודש
שאלות על בארה של מרים
ש”צ שאינו ממתין ומתחיל ברכה אחר כך האם עונים אמן ומה הדין בברכות השחר והרחמן
האם אפשר להכניס תמונות אנשים בסידור תפילה
המצוה שלא יהיה חוצץ בינו לבין הקיר בתפילה האם מקיימה גם כשמתפלל בריחוק מאוד מן הקיר ואין דבר חוצץ בינו לבין הקיר
לדעת הגר”א שצריך עמוד במגילה וכן למנהגו שהיו ב’ עמודים במגילה האם הוא מעכב בדיעבד
מי שאמר בקבר בפתח במקום בקבר בשו”א או להיפך אם יצא בקריאת התורה ובפרשת פרה
מי שחלם בהקיץ בחלק מזמן קריאת פרשת פרה ולא הסתכל בחומש בחלק מהקריאה האם יצא
האם הסיבה היא גם בראש או רק בגוף
האם מותר לקנות מוצרי עישון טבק לאדם אחר
האם ראוי להחמיר לומר נפילת אפים ותחנון בימים שאין אומרים בהם הציבור
האם מותר להכניס למקוה אדם שטוען שכבר שילם
אדם שסועד שוב מיד לאחר ברכת המזון או אוכל דבר שטיבולו במשקה או מתפלל האם צריך ליטול שוב ידיו
האם מותר לאכול קטניות בערב פסח בזמן האסור באכילת חמץ
האם ראוי לנשק בית המזוזה בידיים שאין נקיות
מי שיש לו רק מצה בערב פסח שחל בשבת אחר זמן איסור אכילת מצה לכל הדעות ולא אכל סעודה שניה של שבת האם יאכל מהמצה או לא יאכל
הסוברים שאפשר לבדוק החמץ בפנס האם מותר לעשות כל הבדיקה כך
בירך על ביעור חמץ ולמחרת הביאו לו חמץ חדש במתנה לשרוף האם נכנס לספק ברכות
אם שופר שבמקדש היה מותר שיהיה מצופה
חכם שסייע לאשה בשלום בית ולאחר מכן החליטה להתגרש וקבלה מהחכם מידע בשאלות בדיני גירושין האם מותר לישאנה לאחר כמה שנים
שאלות על קורדייקוס
האם מותר להשתמש בסימניה לספר בפתק של שם חולה שרוצה להתפלל עליו ברפאנו
קולייס האיספנין שהדחתו היא גמר מלאכתו וכן מאכל שניתן לבשלו בקלות במיקרוגל האם אפשר לשולחן במשלוח מנות
מי שלא הספיק לישון ביום פורים עד שקיבל שבת האם יש ענין שיישן עכשיו
מה הטעם שצריך כפרה בנפלו תפילין בנרתיקן
הערה בדעת הראב”ד לענין אור לארבעה עשר שהוא כשעדיין קצת יום
האם אבל יכול לצאת מפתח ביתו כדי לקיים ברכת האילנות ברוב עם
האם יש פגם בולד שנולד תוך ג’ חדשי הבחנה בין בעל ראשון לשני באופן שידוע ע”פ בדיקות המכשירים וכיו”ב שבודאי לא היתה מעוברת קודם לכן
מי שלא היה צריך לנקביו כלל קודם התפילה אך ידע שיצטרך לנקביו קודם שיעבור שיעור ד’ מילין וכך הוה שבעת תפילה נשתנה המצב וכבר לא היה יכול להמתין ד’ מילין האם צריך לחזור ולהתפלל או לא
שני גיסים שמגיעים לשבת להורים ואחד מהם כהן האם יש לתת לו החדר הטוב יותר
הבא למצוץ סוכריה ומברך עליה מאימתי יכול לדבר
האם יש איסור לומר אמן לחינם בלא סיבה
חולה שמצטער באכילה האם חייב בסעודה ושכרות בפורים
האם דג וביצה שעליו מצטרפים לב’ מנות למשלוח מנות
האם אפשר לתת כוס שתיה ממותקת מתרכיז כמנה אחת ממשלוח מנות
האם אפשר להקדים נתינת מתנות לאביונים לפני פורים
חתן שקנה דירה בזמן קשרי שידוכיו לדור בה לאחר חתונתו האם צריך לקבוע בה מזוזה
למה הזכיר הרמ”א ב’ מקרים שנפטר במשלוח מנות באומר איני רוצה לקבל ובמוחל
קברי רפורמים או משומדים נוצרים האם מברך עליהם אשר יצר אתכם
הלומד ל’ יום שאין רצופים הלכות הפסח בחודשיים שלפני הפסח האם קיים התקנה
הבא ביאה ריקנית או להשתחוואה והמטיב את המנורה האם צריך קידוש ידים ורגלים
איך זכה יואל בן פתואל לנבואה אחר שלא הלך בדרכי אביו שמואל
בפורים שחל בערב שבת האם יש ענין להקדים סעודת שבת לפלג המנחה כדי לצאת ב’ הסעודות יחד
מי שצריך להסיר נעלו הימנית באמצע היום האם יסיר קודם לכן את נעלו השמאלית
הסוברים שאין חיוב להשתכר בפורים מה הדין בשתיה
האם בן עיר יכול ליתן מתנות לאביונים לבן כרך בפורים המשולש שאז הוא אותו יום לשניהם
רב שקיבל סכום קצוב מתלמיד לקיים עבורו זכר למחצה”ש ומתנות לאביונים איך יחלק את הכסף
האם צריך לעמוד בפני גובי צדקה בבית המדרש
מי ששתה בסעודה ועדיין צמא האם חייב בברכת המזון מדאורייתא לדעת היראים
מת הדבוק לאוהל מבחוץ האם האוהל מטמא בטומאת אוהל או לא
פאזל שהחלקים שבו מרכיבים פסוק או דברי תורה האם יש לנהוג בו קדושה
היכן צריך לקבוע מזוזה בפתחי חדרים ומבואות בדירות המצויות בזמנינו (מדריך מפורט)
אכל כזית פת כדי אכילת פרס ושהה ואכל כמה אכילות פחות מכזית עד שאכל שיעור שביעה האם חייב בברכת המזון מדאורייתא או מדרבנן
עוגת גבינה שנילושה עם קמח (בלא עוגיות ופירורי עוגה) מה ברכתה
מה הביאור במאמר שנתקשה משה במעשה המנורה
קדירה שהניחה על גבי קרקע ועודה בידו האם לדיני חזרה חשיב כמו שעודה בידו או לא
איך היה רחבעם בן שלמה יושב בחיקו של דוד המלך
מה גדר וטעם האיסור על התורם מתרומת הלשכה להכנס במנעל ובסנדל
האם ראוי להדליק קלטת של דברי תורה לתינוק המוטל בעריסה
מצה שמקפידים עליה מאוד שלא לטלטלה שלא תישבר האם היא מוקצה מחמת חסרון כיס
דין שביתת בהמתו בשבת ושביתת עבדו האם הם גם ממלאכות דאורייתא או גם ממלאכות דרבנן
אכל פת גמורה פחות מכשיעור והשלים עליה פת הבאה בכסנין אם מברך המוציא ואם יוצא ידי חובת סעודת שבת
מי שרגיל להזהר שלא לאכול חמץ בימים שסמוך לפסח מה יעשה בערב פסח שחל בשבת
חדר שיש לו שני מזוזות אך התקרה חלקה וממשיכה הלאה ואין היכר בתקרה מעל פתח החדר האם חייב במזוזה
פח לפסולת ביתית שאינו מיועד לצואה וריח רע וגם אין בו צואה וריח רע האם מותר ליתנו בבית כנסת
פח לפסולת ביתית שאינו מיועד לצואה וריח רע וגם אין בו צואה וריח רע האם מותר לומר לידו דברי קדושה
האם ראוי למפעילי הפילטרים להשאיר ה’שליטה מרחוק’
האוכל לחם שיש בו בועות וחלל האם יכול לחשב הלחם כזית או שיש למעכו
האם מותר לצאת בשבת בגומיה האוספת את השיער
מנודה במדרגות ברשות הרבים או בבית משותף האם אסור לעבור שם
האם מותר להוציא ספר תורה לקריאת זכור לנשים
עמודי עירוב שנבנו בגזילת החומרים והשטח האם מותר לטלטל שם
המערב עירוב תבשילין בתבשיל גזול האם יצא ידי חובה
למה אין נוהגים האידנא לעשות ערסא דגדא
למה אתרוג לא נזכר עם הפירות שנשתבחה בהם ארץ ישראל
האם מותר לקרוא ספרי חכמה בשבת בבית הכסא
אדם שמלמד את בנו קורס הגנה עצמית האם מותר לבן להתאמן כנגד אביו בזה בהסכמת אביו
תבשיל סמיך העשוי מתערובת מים ופירורי לחם תעשייתי (פירורי זהב לשניצל) מה ברכתו
אדם שאביו בעל קורא וטעה בקריאה או בנגינה האם יש לו לתקנו או לא
למה הוצרכו רש”י והפוסקים ליתן סימנים לידע זמן שבת ההפסקה בד’ פרשיות
למה תקנו ארבע פרשיות באדר סמוך לפורים ופסח ולא בסמיכות לשאר מועדים וזמנים
מהו הביאור במה שצריך לשאול בשלום הצאן
כשתפילין בזרועו ומתפלל האם עדיף ללבוש החליפה כדרכה על ידיו או לקפל החליפה למטה ולתופסה עם כפתור
האם יש ענין לקחת עמו ערבה ולשומרה כשיוצא לדרך
האם יש לפתוח הפרוכת מימין לשמאל או משמאל לימין
ספר סיפורים ששזורים בו מעט דברי תורה ומסרים חינוכיים האם מותר לקוראו בשבת
מי שהביא עוף לשחיטה וכבדו השוחט בכיסוי הדם ויש שם ריח רע מחמת בית המטבחיים מה יעשה לענין ברכה
במקור דברי התרגום שהיו חולקין בקדשים לערב
האם כל אפר כשר לכיסוי הדם או רק אפר אוכלין ובגדים
בביאור דברי הספרי זוטא התמוהים שהובאו בר”ש פ”ב דאהלות
העומד בפני המת בשעת יציאת נשמה של אדם כשר האם צריך לברך דיין האמת
למה הקדימו ביקום פורקן רישי כלי לרישי מתיבתא
האם מותר להביא בשבת ספר מתח למי שיקרא בזה או שיש בזה משום לפני עיור
עוף שעור בית השחיטה קלוף ושחט בו הבשר והמפרקת בלי העור ונמצא סכין פגום האם יש להכשיר משום שודאי נפגם במפרקת או לא
נדר שלא לשתות ביום פלוני האם מותר לאכול מרק סמיך או דליל בכפית
ספר שמלקט מעשיות מהגמרא והמדרשים מעובד לילדים האם צריך לנהוג בו קדושה
האם דגים נצטוו לפרוש מהר סיני בזמן מתן תורה
האם בעלי החיים במתן תורה נצטוו רק שלא להתקרב להר או שהיו צריכים לפרוש משם כל בעלי חיים שגדלו והיו שם
האם יתרו עד סוף ימיו נשאר באמונתו
ביאורים בדין נתינת פת לעני כשיודע בו שלא יברך
מי שמצא תחוב בשיניו חתיכת מאכל ואינו יודע מה היא ואינו מצליח להוציאה ואתמול אכל בשר האם מותר בשתיית חלב
האם מותר להשתמש במקלות סיניים לאכילה או שיש בהם משום דרכי האמורי
אדם שיש בבעלותו חברה בע”מ שהוציאה הוצאה לקנות נכסים לצורך השקעת החברה האם יכול לנכות הוצאה זו מהרווחים לענין מעשר כספים
האם מותר להכריז הכרזה בבית הכנסת באמצע פסוקי דזמרא
מי שצריך לצאת לצורך תפילה עוברת באמצע סעודת פת שאוכל לבדו האם מוטב שלא יברך עד הסוף או שעדיף יותר שיברך ברכת המזון וילך למצוה וכשיחזור יברך שוב המוציא
האם יש ענין להדר במצות שיהיו מריחיים של יד ולא של מכונה
המנהג לאכול פירות בט”ו בשבט האם הוא ביום דוקא
האם יותר טוב בפורים שחל בערב שבת לפרוס מפה ולקדש או להפסיק הסעודה ולילך לבית הכנסת ולקדש
האם מותר לצאת בשבת עם עלה של ערבה של צדיק או מטבע של צדיק לשמירה ואם מותר בטלטול
מי שקורא שנים מקרא ואחד תרגום ובתוך קריאת המקרא אומר רש”י בין תיבות הפסוק האם עושה כדין
מה המקור הקדום על שמות המלאכים שעזרו ליעקב אבינו בעת צרתו ועוד ענייני מלאכים
האם בסכך שהוא האוהל של הסוכה יש דין שראוי לקבל מעזיבה
האוכל בקידוש בבית הכנסת האם מותר לעבור לקומה אחרת ולהמשיך לאכול שם
בהמה שנגנבה בעיר שרובה ישראל ונמצאה שחוטה ואין ידוע אם רוב הגנבים ישראל או גוים מה דינה
הערות בענין איך לשער סוף זמן קריאת שמע
שקית שהדפיסו עליו פרסומת ובתחילתו ראשי תיבות לק”י (לישועתך קויתי ה’) האם צריך גניזה והאם מותר להשליכו לאשפה
האם מדינא דגמרא יש מצוה לילך לבית הקברות בכל יום תענית
הערה בנוסח התפילה על פורענות ריבוי גשמים
למה תקנו תענית צדיקים על מיתתם של בני עלי
למה לא הזכיר השו”ע הדין שיש לתת לכלב טרפה כדי שלא לקפח שכר כל בריה
ספר תורה המוחזק בידי אדם שעומד במקומו (כגון בין ההקפות או בברכת החודש) האם צריך לעמוד מפניו
הרב היושב בכסא גלגלים האם צריך לעמוד מפניו כשהוא עובר ומתי חשיב שישב במקומו
הערות על סדר גמ’ ושו”ע (גליון 69)
הקונה פירות מכרי שהמשגיח טוען שלוקח אחריות שהוא מעושר האם צריך לעשר הפירות בתורת דמאי או בתורת ספק מעושר
חיה שראתה שני בני אדם הדרים במדבר ואכלה אחד מהם האם חשיבא חיה משולחת לגזור תענית או לא
שופר שהפכו בו את צדדיו והצרו הפתח הרחב והרחיבו הפתח הצר ותקע בו כדרך גדילתו מהצר שהיה קצר האם יצא ידי חובתו
הערה בדעת התוס’ לענין לצאת מאחר מארבע כוסות בליל פסח
האם יש מקורות בתורה לשפת גוף
בענין זיהוי המקום אלימה
האם יש לחשוש לחומרא לשיטת הגאונים שכל השברים והתרועות כשרים מדאורייתא
הערה בנוסח תרגום פרשת בא במהדורה אחת
בבירור המקור שלא לומר תחנון בחמשה עשר בשבט
קרא שנים מקרא חצי הפרשה עם תרגום אונקלוס וחציה עם פירוש רש”י האם יצא ידי חובת שנים מקרא ואחד תרגום
סוכה שיש בה סכך פסול ג’ טפחים וטפח ירק נאכל העומד ליבש האם מצטרפים יחד לסכך פסול לפסול בד’ טפחים
איך בני אפרים הצליחו לצאת ממצרים
למה מתה מרים קודם מיתת משה ואהרן שלא היה מחמת מעשה מי מריבה שהרי היה קודם לכן
אתרוג של תפוסת הבית האם אמרינן דמסתמא דעת האחים להקנותו כדי שיוכל לצאת בו
האם מפלת מברכת הגומל
שכחו דבר מאכל במיקרוגל בערב שבת האם מותר לפותחו בשבת
האם חלקים בתורה היו כתובים לפני מתן תורה או לא
שטר הלואה שנפרע ביומו וחזר ולווה תוך כדי דיבור לפרעון האם נפסל השטר או לא
או”ח סי’ תקנא ס”ג
כוס של קידוש האם צריך שלא לנהוג בו מנהג בזיון ואם מותר לשפוך מי הקידוש לכיור
או”ח סי’ תקמד ס”ד
מי שנולד לו נכד האם יברך הטוב והמטיב או שהחיינו או כלל וכלל לא
שני בני אדם המבקשים להכנס לסעודה קודם תפילת ערבית האם אחד מהם יוכל להיות שומר לחבירו להזכירו להתפלל ערבית
שאלות בענין תפילת החיד”א כנגד עין הרע
פיצוץ בצינור במטבח שגרם לנזק לשכן מי צריך לשלם
האם מותר לגמר גחלים ביום טוב כדי שיכנס הריח בפירות שיהיו תאוה לעינים כשאין שינוי ממשי בטעם הפרי
האם גפרורים מוקצה ביום טוב
הערה בענין מי שאמר לחבירו כמה העומר היום
תינוק עם צהבת קשה שהורו להם להמתין ז’ ימים לברית מילה האם צריכים לעשות הבדיקה בכל יום במשך ז’ ימים
האם מותר להניח דבר מאכל עם או בלי רוטב על גבי סיר או על גבי תבנית המונחת ע”ג הפלטה או הבלעך עם או בלי כיסוי
או”ח סי’ תעה ס”א
א”ח סי’ סו
מה הם הטעמים שאין לאשה האידנא להניח תפילין
האם מותר להשליך שקית לאשפה לפני התפילה
היוצא מבית הכסא האם צריך נטילה ג’ פעמים
המסיים להשתמש בכלים בשבת ואינו צריך להם עוד האם מותר להשרותן במים כדי לרכך הפסולת הדבוקה בהם לצורך ניקיון ושימוש בימי החול
האם ראוי להתפלל שמונה עשרה בכפפות על ידיו או בצעיף כרוך בצווארו
האם יש טעם וענין להקפיד על מיזוג אויר פעיל בעת לישת המצות
בירך וחיי עולם נסע בתוכנו בהברה אשכנזית האם יצא ידי חובת ברכה
האם הספרים המכונים ספרים חיצוניים שיש לנו אסורים לקריאה
אדם שמת בשבת עצמה האם הוא סימן יפה או לא
האם המקפיד לעשר שוב כל מה שקונה מכשרות מהודרת זוכה לעשירות
למה לא נזכרו כל בניו של שלמה המלך במקרא
אדם שהיה לו נזק חד פעמי בעסקיו האם יכול לנכותו מרווחיו לענין מעשר כספים כמו שמנכה ההוצאות השוטפות
מה שכתב השו”ע שנר חנוכה צריך להזהר בה מאוד האם הוא משום שאם לא קיים המצוה דינו כעובר על דברי חכמים
אשה שמספרת לשון הרע על בעלה הראשון מחמת כעסה כדי להרגיע את עצמה האם השומעה עובר איסור והאם מותר לה לספר הדברים גם בתפוצה
האם מועיל להכניס דף של ק”ש לתוך ארון שבחדר לצורך מצוה עונה
הבא אל הכותל המערבי האם יש ענין להכנס מצד אחד ולצאת בצד אחר
האם גידול ארנבת הוא בכלל איסור גידול בהמה דקה בארץ ישראל ומה הדין בזמנינו
אבל על אביו שצריך שיגערו בו חביריו כדי שיוכל להסתפר האם מהני גערת אשתו וקטן ושוטה וגוי והאם מהני שגוערים בו בטלפון
במה שהביא בספר חסידים באשה שנענשה כשיצאה לקדושה מבית הכנסת מה הביאור בזה
למה אין חוששין מדינא לדברי המסכת סופרים שנשים מחוייבות בקריאת התורה
שו”ע או”ח סי’ שכו ס”ג
האם יש לחשוש לקשר של תפילין עם רצועה אחת הפוכה כשיטת מחשוף הלבן
צואה במקומה בלי ממשות אלא גון בלבד האם חשיב משהו או לא
אדם שהורדם כשעה לצורך ניתוח האם צריך לשוב ולברך ברכות התורה
חצר פרטית שהרבים התרגלו לעבור שם למורת רוחו של בעל הבית האם תפסו את מקומם ויהיה אסור לסגור את החצר מדין מיצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו
האם מותר להניח בשבת תבשיל יבש צונן על גבי תבנית ריקה הפוכה העומדת להפסיק בין האש לבין התבשיל
האם מותר להכניס בגדים מהמרפסת בשבת כדי שלא יירטבו בגשם
בענין דברי הביאור הלכה על עיכובא בכפילת תיבה בקריאת שמע
מעשה דכתיבת ספר תורה בלשון יונית בימי תלמי
במי שבירך על ילד מאומץ איזה אם יזכיר
מי שאשתו לבשה בגד של אשה שמכירה האם יש בזה איסור הסתכלות
הדליק בשלו והלכה לאש לגדיש של חבירו והיה שם חפץ מגולה בחלקו וטמון בחלקו האם יש לפוטרו על חפץ זה כדין כטמון באש או לא
הדליק נר חנוכה על ידי גרמא האם יצא ידי חובה
הדין שצריך להדליק נר חנוכה עד שתהא שלהבת עולה מאליה האם הוא מעכב בדיעבד
האם יש מצוה להרחיב הרבה בתענוגי מאכל בשבת או לא
האם יש ענין לומר הריני כפרת משכבו על אבי אביו
האם בזמן מלכי ישראל תלמידי חכמים פטורים מן המיסים
ראובן מת יצחק אבי אביו ואביו יעקב נסע למדינת המת לצרכי קבורה ואיננו במקומו של ראובן האם יש על ראובן דיני אבלות או לא
האם מותר לשורר ולזמר בניגון שיהיה לי עוד יותר טוב
אדם שבירך להדליק נר במוצאי שבת חנוכה ונזכר שלא הבדיל בתפילה ולא על הכוס ולא אמר ברוך המבדיל מה יעשה
אדם שבירך ברכת הראיה על הים הגדול ונזכר שכבר ראה ובירך תוך ל’ יום האם עבר איסור בשוגג או שלא עבר איסור כלל
אדם שראה את הים הגדול ולא בירך עליו האם יכול לחזור ולראותו ולברך עליו תוך ל’ יום
לפי דעת הר”ן בשם התוס’ (בנדרים כח ע”א) שכל קרקע בחו”ל שייכת למלך המקום מה השתנה גבי יוסף בסוף פרשת ויגש כשקנה הקרקע דכתיב ותהי הארץ לפרעה
האם יש מקור שדור הפלגה נהפכו לקופים ופילים ושמחמת כן מברכין משנה הבריות
אדם השותה ממכשיר מיניבר שהכשירו את מערכת החשמל שלו לשבת אך לא הוציאו ממנו את המסננת האם יש ליידע אותו
מה שכתב הרמב”ן ויחי שאלמלא החשמונאים אבדה תורה וכן בזוהר מה עם תורת בבל
מי שאכל שלוש סופגניות קטנות האם יברך ברכת המזון
נר חנוכה שכבה לפני זמנו האם יש ענין לחזור ולהדליקו
האם יש ענין להדליק נרות חנוכה בעמידה
אברך שמהדר בנרות חנוכה ואינו מהדר בהידורי מצוות דאורייתא שנאמר בהם שם איסורי לאוין וכריתות האם אפשר לומר שאינו הגון במה שמהדר בנרות חנוכה
שו”ע או”ח סי’ שצז ס”ח
אדם שאין לו נרות חנוכה האם מותר לקחת נרות של חבירו לאחר שסיים מצוותו בלא רשותו ולהדליק בהם
האם נשים מחוייבות בהלל של חנוכה או לא
מי שגר בעלייה ואין לו חלון פונה לרחוב ולא שער הפונה למעבר אנשים כיצד ידליק נר חנוכה
האם מותר להדליק נר חנוכה בבית הכנסת כשיש תשעה שומעים ואחד בתפילת שמונה עשרה לשיטת היעב”ץ המצריך עשרה וברכה
האם בית שאין בו ד’ אמות חייב להדליק בו נר חנוכה
היאך כותבין שם עקיבא או עקיבה
למה נוהגים לברך שהכל על ציפוי דק של שניצל מכיון שנעשה לטעם
האם נשים חייבות בפסוקי דזמרא ובאלו פסוקים
האם יש מקור לנשים המתפללות רק תפילת שחרית בלבד בלא מנחה וערבית
גוי העומד בפתח חדר האוכל של בית המלון ורושם כל מי שנכנס האם מותר להכנס לבית המלון כשהבעלים ישראל
הערות בפרשת וישב ע”ד פרדס
האם מותר להתלוצץ מעבירות או רק מעבודה זרה
מכשיר מכני ששר שירים בלא חשמל האם מותר להפעיל אותו בשבת
האם מותר לקבוע בקשות פרטיות בשומע תפילה בקביעות
צדיק שהקפיד שלא לתלות תפילין אפילו בנרתיקן האם יש ביאור למנהגו
קריאת שמע שעל המטה האם יש ענין לקרותה בעמידה או בישיבה ובבגדים
המתפלל עם הש”ץ מילה במילה האם יאמר עננו בין גואל לרופא
נדר שלא לשתות יין בימות החול מלבד בשבתות וי”ט האם מותר לשתות בסעודה שלישית בבין השמשות
היוצא מביתו לפני או אחרי פלג המנחה והולך לבית מלון ללון ללילה אחת ומשאיר הבית ריק או עם חלק מהמשפחה האם צריך להדליק במקום שהולך ללון שם או לא ומה יעשה אם לא יספיק להגיע לשם בזמן ההדלקה
מי שהדליק בבית הכנסת ובירך שהחיינו והדליקה עליו אשתו בביתו ביום הראשון האם ביום שני יכול לחזור ולברך שהחיינו
למה לא נזכר בפיוט מעוז צור שמו של המן אלא רק אגגי בן המדתא
מה המקור למה שהביא הרמ”ז בספר שרשי הסודות צורה המכונה מגן שלמה פנטגרם
מי שמנגן דרך זמר הנרות הללו אנו מדליקים ואומר חלק מהתיבות ב’ פעמים האם יש בזה איסור
הדלקה ציבורית שעושים לחילונים בחנוכה האם אפשר לברך שם
האם יש בעיה לאחל לחבירו חנוכה שמח
אדם שאינו רוצה להתפלל ערבית עכשיו האם יש להקדים תפילת ערבית לנר חנוכה
הנוהג כמו חכם מפורסם במקומו של חכם אחר כשרוב בני המקום נוהגים כחכם שבמקומם האם יש בזה משום לא תתגודדו
מה טעם יש שמהדרים בנר חנוכה ואין להם בנים
למה רוב העולם לא נהגו להחמיר בזמני ההדלקה ובמקומות ההדלקה לחשוש לכל השיטות
סנהדרין ח ע”א
על מה תקנו עיקר מצוות נר חנוכה אם על המלחמה או על נס פך השמן
המחמירים בשיעור שתכלה רגל מן השוק בזמנינו מה ההגדרה בזה
מי שיש לו כמות מצומצמת של שמן האם עדיף להדליק נר אחד עד סוף זמן הילוך בני האדם בזמנינו או נרות כדין מהדרין
האם יש הידור להניח שמן בהדלקת נר חנוכה שידלק עד סוף זמן שבני אדם מצויין בחוצות בזמנינו
נוסח לא מצונזר של תפילת ובכן תן פחדך
אדם שמשחק בטלפון וכיוצא בזה באמצע תפילת שמונה עשרה האם מותר לעבור לפניו
לו יצוייר שמת עבר תוך ז’ למיתתו מקברו לקבר אחר האם קרוביו צריכים לחזור ולישב עליו שבעה
האומר יהי רצון של הירושלמי קודם ערבית האם אומרו קודם והוא רחום או לאחריו
היאך יתבאר המעשה המובא בספר מעשיות לרב ניסים גאון שאיש מכר את אשתו בהסכמתה וכל הענין ומכח זה זכה למעלה נעלית בגן עדן
האם יש להזהר שלא לומר בשעת לימודו ונקרב בעל הבית אל האלהים משום מוציא שם שמים לבטלה
מה הטעם שרק בימי חשמונאי מסרו עצמם למיתה להלחם ובשאר גזירות ושמדות לא מצינו שהורו גדולי הדור להלחם
האם שייך להפריש חלה שיפטור רק חצי מהעיסה מחיוב חלה
האם אפשר לעשות שתי מזוזות בבית שנחלקו בו הפוסקים היכן להעמיד המזוזה או במה שנחלקו איזו מזוזה לעשות
ילד שחבירו מכה אותו האם יותר טוב להחזיר בעצמו או לספר לרב הכיתה
מת שיש לפניו שני בתים של צידוק הדין ויש ספק לאיזה בית יכנס האם מותר לכהן להיכנס לשם
האם יכול לקרוע חולצה פנימית בכותל המערבי ומה צריך לומר בזמנינו בזמן הקריעה בכותל המערבי ועוד פרטי דינים בזה
האם אשכנזי יכול להתפלל בראש השנה וביום כפור במניין ספרדי בנוסח הספרדי
האם הוא דבר טוב לתכנן הספק לימוד יומי או לא
התפלל שמונה עשרה ודילג תיבות אלהינו ואלהי אבותינו האם יצא או לא
מי שאמר קדושת חזרת הש”ץ בתפילת הלחש האם הוא הפסק
האם צריך להזהר שלא לאכול את קצה הלחם משום שקשה לשכחה
למה הציע יעקב מתחילה לעבוד את לבן שבע שנים ולא הציע מתחילתו פחות מזה
האם יש ענין לקורא בתורה לקרוא קטונתי (בפרשת וישלח) ב’ פעמים פעם אחת בטעם גרש ופעם אחת בטעם רביעי
הקורא קריאת פעם שניה בברכותיה אחר שכבר יצא ידי חובתה בלא ברכותיה בזמנה עם ברכות השחר האם יכול להפסיק בהם לצורך כדין פסוקי דזמרא
האם אפשר לקרוא לבנו בשם אליאל
האם הויטמינים המתפרסמים של חברת פוראוור מותרים בשימוש
מבואה קטנה (שאין לומדים ומתפללים שם ולא התייחד לבית הכנסת) שיש בתוך בית הכנסת שפרוץ במלואו לבית הכנסת ויש לו ב’ עמודים דקים אחד מכל צד שאינם זה כנגד זה האם יש לו דין קדושת בית הכנסת
האם יש הידור שלא לטלטל בשכונת רמות פולין
הערות וביאורים בפרשת וישלח על דרך פרד”ס
מתי יש להניח הציצית מידו אחר סיום אמירת קריאת שמע
שבת קיח ע”ב יהא חלקי עם מכניסי שבת בטבריא
הנוהג לברך ברכת מלביש ערומים על בגדים חדשים ושכח ולא בירך האם יכול לברך זמן רב אחר כך
דברי מאכל וכיבוד שנתנו בבית המדרש ללומדים בלבד האם יכול אחד הלומדים לתת את זכותו שיש לו בזה לאדם שאינו לומד
או”ח סי’ שנב ס”א
סיר רותח המונח בשבת על גבי פלטה והוא מבושל כל צרכו (או מים שרתחו כל צרכן לפני שבת) האם מותר לקרבו אל מקור החום
ראובן חיקר וחיפש ודרש וביקש ויגע ומצא כמה בני אדם שמברכים ברכת מלב”ע על בגדים חדשים האם על ידי זה נחשב שיש מנהג כזה
האם מותר לדבר לאחר שסיים ברכת המזון לפני שיברך המזמן בורא פרי הגפן לפי המנהג שכוס אינו חובה
מי שנרדם באמצע הלילה לשעה אחר חצות ורוצה להמשיך בלימודו האם צריך לברך עכשיו ברכת התורה
מה למדו בבית המדרש של שם ועבר ואם למדו תורת הסוד ואלו מצוות קיימו ושאר פרטים בענין שם ועבר
אדם שאמר דבר שיש בו משמעות קללה בקטנותו בלא שימת לב והקללה התקיימה מה יש לומר כדי להרגיע את המצפון שלו
מה המקור לכתיבת ירושלם חסר יו”ד
האם עדיף לומר אחר ברכת התורה ברכת כהנים או פרשת התמיד
הערות בדברי הרמב”ם בדבריו על חיובי שומר
האם ספר הישר הוא בר סמכא או לא
ב”ב קנז ע”ב
מי שלמד בלא הבנה אחר ברכת התורה ולמד אחר כך עם הבנה האם הלימוד הראשון הוא הפסק בין הברכה ללימוד עם הבנה
לפי השיטות שאין מועיל אמירת תשעים פעמים ותן טל ומטר אלא רק שלושים יום מה יהיה הדין לשיטתם באדם שאמר תשעים פעמים ותן טל ומטר ולא דקדק מחמת זה בכל השלושים יום
האם צריך בקידוש לבנה לכוון רגליו כמו בתפילת שמונה עשרה
האם יותר טוב לומר ותן טל ומטר צ’ פעמים מראש או לא
ב”ב קס ע”א
מי שראה באיזה ספר שמביא מאמר בשם ספר אחר דבר האם צריך להזכיר שניהם בשמם
מי שיודע שילבש בגד חדש אחר חצות היום האם טוב לאחר את ברכת מלביש ערומים של שחרית עד קודם הלבישה או לא
הערה בפרשת בלק
האם מותר להניח רצועות תפילין על גבי ספר
מלבוש ניילון שנמכר בחנויות שמכסה כל גופו ובנפרד מכסה גם את כובעו במבנה מותאם לכובע האם מותר לצאת בו בשבת במקום שאין עירוב
האם מותר להזכיר שם מלאך או שד ומה הדין בשם הכתוב בתורה או בחז”ל ומה הדין בהזכרת אדם הקרוי בשם מלאך
או”ח סי’ שט סעיף ב
אדם שבירך אשר קדשנו במקום בורא פרי הגפן בקידוש בליל שבת ותיקן עצמו תוך כדי דיבור וסיים בורא פרי הגפן האם חשיב שבירך בורא פרי הגפן
ישיבות שנשארו בהם ספרים והישיבה מוכרת את הספרים או מחלקת לכל מאן דבעי אחרי הכרזות שמי שמשאיר ספר תעשה הישיבה כרצונה האם אפשר לקנות מהם
אם אדם נמצא בהמתנה או אירוע וחושש להתחיל ללמוד שמא יענש בגחלי רתמים מה יש להשיב על זה
למה כתב הרמב”ם שיצחק הוסיף המעשר מאחר שגם אברהם הפריש מעשר
האם בישול על פלטה חשמלית בשבת הוא איסור דאורייתא או דרבנן
האם פרשת התמיד הוא חובה
האם מותר להתפלל בשעות העבודה על חשבון העבודה
האם נשים מחוייבות באשרי וקדושה דסדרא בכל יום ופסוק ואני תפילתי במנחה של שבת
הערות בענין חיוב נשים בתפילה
האם בשנים מקרא יש איסור להפסיק בין פסוק לפסוק יותר מלהפסיק באמצע שאר לימוד
האם יש איסור להפסיק באמצע הלימוד בדיבור לצורך או מחמת קטן שצריך יחס
מי שידיו רטובות כשנוטל מים אחרונים האם צריך לנגב ידיו
מי שרחץ ידיו לאחר הסעודה בלא כלי האם יש ענין לשוב וליטול בכלי
האם יש ענין ליטול מים אמצעיים מתוך כלי
מי שלא נגע באוכל בסעודה האם מחוייב במים אחרונים
האם מותר לתרום שיירי בגדים למכולות מיחזור או שיש לחשוש ללפני עיור שמכשילם באיסור יצור שעטנז
אסיר רווק בתהליך חזרה בתשובה שקיבל הצעת שידוך מבת זוג חילונית המסכימה לשמור רק טהרת המשפחה באופן בסיסי כדי שיסכים לנישואין ושואל אם טוב הדבר שייקח את השידוך
בית כנסת שהבונה אותו התכוון שיהיה שם פינה אחת שלא יהיה קדוש בקדושת בהכנ”ס האם חל או לא
האם יש ענין להתפלל בשבת בבית הכנסת שאין שם מצלמות
אדם שנגע בבננה בקליפתה מבחוץ קודם נטילת ידיים של שחרית האם הבננה נטמאה ברוח רעה
אמר ה’ אלהינו ה’ אחד ולא אמר שמע ישראל האם יצא ידי חובתו
אדם מתחיל בחזרה בתשובה וקרא ק”ש מהסידור בשם הוי”ה האם יצא ידי חובה בדיעבד
המקלל בקללה שאין בה מיתה האם עבר איסור
שו”ע חו”מ סי’ כו ס”ד
חו”מ סי’ כו ס”א
שכן שטוען לשכן שגר מעליו אל תסתובב בהליכה בביתך בלילה משום שפסיעותיך מפריעים לי לישון הדין עם מי
ראובן אסף בקבוקים להחזיר וקבל תמורתם דמי פקדון וחטפם ממנו שמעון וקיבל את דמי הפקדון מהחנות לידיו וראובן תובעו הדין עם מי
האם יש ענין שלא לומר על אדם שמת אלא שנפטר
מי שיש לו דולר של שמירה מצדיק האם מותר ללוות על זה עוד דולרים
בירך על אתרוג שהחיינו בשעת קנייתו והתכוון גם על ראיית הפרי וגם על המצוה האם הפסיד לברך אחר כך שהחיינו בשעת הנטילה
קורא שספק טעה בקריאת התורה האם צריך לחזור מספק
בית כנסת שבנו שירותים בקומה שמעליו האם יש מניעה שלא להתפלל בו
מי ששינה בטעמים באופן שלא שינה ממשמעות הקריאה האם חוזר
חנויות שנותנים מתנה למי שפותח חשבון חדש האם מותר לפתוח חשבון נוסף
האם יש ענין לדעת המשנ”ב שלא לסמוך על שומר לענין לימוד או אכילה לפני תפילת ערבית
בחור ישיבה שהזיק לחבירו ומשתמט מלשלם בתואנות שונות האם יכולים שלושה בחורים לישב עליו בבית דין ולחייבו
בירך אחר קריאת התורה אשר בחר במקום אשר נתן והחזירו ס”ת מה יעשה
קורא שטעה והמשיכו כמה עליות ונתברר שטעה האם יכול לקרוא הטעות עם ג’ פסוקים או שצריך לחזור למקום שטעה ולהמשיך משם
האם צריך להפסיק באמצע שמונע עשרה כששומע ברכת כהנים
האם מותר לנקות משקפיים עם טלית גדול של מצוה
באיזה אופן מותר לנקות משקפיים בשבת
האם מותר להרטיב משקפיים בשבת במים ולנגבן
האם יש ענין שבזמן ק”ש יגעו הידים והציצית בעינים ממש או דסגי בכיסוי משקפיים בינתיים
חכם שאמר דבר בשם חכם אחר ואומרים בשם שניהם האם שפתותיהם דובבות בקבר או רק של מחדש השמועה
דם היורד ע”ג תפוח או ארטיק בשעת אכילה והדם ניכר האם יש בו איסור או לא
למה כתב הרע”ב (מע”ש פ”ד מי”א) דוקא השמות קהת דניאל וטוביה
למה קרא הגרח”ק לאדם בשם למך
המוצא מצלמה שיש איסור לעיין בה משום חרם דרבינו גרשום מה יעשה
האם מותר לשקר בממשלה ולומר שהוא נכה כדי שיתנו קצבת נכות
מה המקור שמשה רבינו נקבר במערת המכפלה דרך מחילה שמהר נבו עד מערת המכפלה
או”ח סי’ רצח משנ”ב סק”ל
או”ח סי’ רצח ס”ח
או”ח סי’ רצז ס”ב
או”ח סי’ רצו ס”ז
אדם שנגמר דינו למיתה בבית דין והרג עצמו האם חשיב מאבד עצמו לדעת
האם יש מקור לנוהגים שלא לגזוז ציפרניהם בלילה
האם הותר לכהן להיטמא למת גם באהל או רק במגע
או”ח סי’ רפח ס”א
האם מותר לאשה לספר לשון הרע לבעלה
המקצץ ציפרניו בשיניו באקראי האם חייב בנטילה
הגוגז ציפורן אחת האם חייב בנטילה
מה הטעם שהשתמשו בשמות ראובן ושמעון בכל מקום
הסוברים שחיוב בהמ”ז בפת הבאה בכסנין רק בשיעור קביעת סעודה גמורה האם שיעור האכילה הוא רק כדי אכילת פרס
האם יש להתיר ספק חדש מחו”ל מטעם ספק ספקא שמא הלכה כהמתירים חדש בחו”ל
הבא להתפלל על חולה שאין ידוע שם אמו היאך יזכירהו בתפילתו
האם אפשר להקל בשיעורים לענין ספקות ופלוגתות לגבי ד’ ביצים של פת הבאה בכסנין לחיוב ברכת המזון
מי שעשה קידוש ואחר כך החליט לשנות מקום אכילתו ועשה שוב קידוש כדין במקומו החדש האם עבר בזה איסור
מי שנוטל את ידיו מתוך ספל ותוך כדי ששופך מים הספל ממשיך להתמלאות מן הברז ונשפך מהספל לידיו האם הנטילה הועילה
ש”ץ שהקריא לכהנים בברכתם ‘ישא’ במקום ‘יאר’ מה יעשו הכהנים
מי שעובד בהתנדבות בחלוקת ארבע מינים מוזלת ללא רווחים האם יכול לנכות שכר פעולתו ממעות מעשר כספים
ב”ב קמג ע”ב
ב”ב קמג ע”א
רש”י פרשת וירא
האם יתכנו סתירות בין דברי הב”י לדברי השו”ע
האם מותר להציל אשה במצב פיקוח נפש או שאיסור נגיעה והסתכלות אינם נדחים מפני זה
האם לכהן מותר לגעת בחצי שיעור של טומאה
האם יש ענין לקרוא לרך הנולד על שם הסב
אה”ע סי’ קעה ס”ח
בית הכנסת שאין שם ס”ת קבוע האם מותר לדור מעליו
מה שכתוב בסדר עולם פרק כט שהיו למלכות פרס ל”ד שנים בפני הבית משנה שניה של כורש האם שנה שניה עצמה של כורש בכלל זה או לא
הנוגע בריצפה האם צריך ליטול ידיו
האם יש איסור נישוק אבן משכית
אה”ע סי’ קסו ס”ו
פרק יש נוחלין ומי שמת למה נתחלקו לב’ פרקים
האם יש איסור לאכול על שלחן אחד עם גוי מעיקר הדין
האם מותר ללבוש מכנסיים בבגד שינה לנשים
המשתמש בממחטה לכיחו וניעו והיא לחה האם מחמת זה מתחייב בנטילה
היוצק מים רותחים מקומקום לכוס חלב האם הקומקום נעשה חלבי מחמת זה
מי שרואה חורבת בית כנסת שנבנה כגון חורבת ר”י חסיד האם מברך ברוך מציב גבול אלמנה
מי שנסע לסין לשלושים יום וחזר האם מברך מציב גבול אלמנה על בתי ישראל
כהן שנטמא בחיבורים לאנסו האם מותר בזמן זה ליטמאות ברצון למת אחר
אדם הנוחר בשנתו האם מותר לו לישן בסוכה עם אחרים נגד רצונם
מי שנוחר בסוכה וחבריו מקפידים עליו האם מחמת זה נחשב מצטער הפטור מן הסוכה
עובד זר נעל וקשר את השער עם כבל טלפון והגיע אדם בחשיכה ופתח את הדלת והכבל נקרע האם צריך לשלם
האם יש לברך הטוב והמטיב על בחירת נשיא שאומרים שהוא טוב לעם ישראל
האם מותר להעיר אשתו חרשת בזמן הרחקות על ידי מים או מקל ארוך או נענוע המיטה
שעון יד מזהב האם נחשב כתכשיט כדי לצאת עמו במקום שאין עירוב
צורת אדם המודפסת על מצעים האם מותר לקיימו
כפתורי רזרבה בחולצה האם מותרים בהוצאה בשבת אגב הוצאת החולצה דרך מלבוש
איך למצוא רב ללמוד ממנו
האם אפשר לישן במנעלים ביום או בשנת ארעי
מה הביאור בטעם מיתה שיש בשינה במנעלים הרי בכל שינה יש טעם מיתה
האם יש מקור לכך שכל שם חכם שנזכר בגמרא היה יכול להחיות מתים
בזמן הרחקה האם שרי ליה לבעל ולאשה להשתמש באותו מברשת שינים
האם אפשר לענות ברוך הוא וברוך שמו בברכת כהנים והאם המקרא את הכהנים (כשאינו הש”ץ) יכול לענות
ברכת החמה באיזה יום בחודש יוצא
האם אפשר ללמוד לעילוי נשמת אדם חי
אה”ע סי’ קסא ס”ד
שני חולים שאוכלים כיכר של איסורי אכילה מחמת פיקוח נפש האם מצטרפין לזימון
בני משפחה שיש בהם אדם הנוחר ויש כאלה שקשה להם לישון במצב זה האם נפטרו מן הסוכה
מי שהכניס ידו לבית הכסא לסגור הדלת או להוציא נייר האם צריך ליטול ידיו
בגד הציצית של קטן האם שיעורו שווה לשל גדול או לפי מידת גוף הקטן
מזוזה שאי אפשר לקובעה בתוך חלל הפתח מחמת שהדלת ממלאת את כל חלל הפתח היכן יקבעו את המזוזה
האם מותר לעשות זימון בשלושה כשיש חבורה של עשרה או יותר מעשרה שאכלו יחד
האוהב את רבו משום שמלמדו תורה האם נחשב אהבה התלויה בדבר או לא
מה שאמרו חז”ל שיש מלאכים שאומרים שירה ובטלים מה הגדרת הדבר
האם צריך התרת נדרים על מי שנהג בתורת חומרא שלא לאכול אבקת חלב נכרי
מי שנולד לו אח האם מברך הטוב והמטיב
האם טוב להקדים הברית משום זריזין מקדימין או לאחרו כדי שיהיה ברב עם
מה הגדר של הוצאות שבת שאינן מחשבונות המזונות הקצובין בידי שמים
האם עונג שבת הנאכלים מחוץ לסעודה הם בכלל הוצאות שבת החוזרות שלא מן החשבון
למה לא נתגרש העורב מן התיבה לאחר שחטא שם
האם בארץ ישראל יכול לדור בעיר שרובה נכרים או משומדים מחמת קדושת ארץ ישראל
היוצא באמצע לימודו מחדר לחדר לזמן קצר האם מותר להשאיר הספר פתוח
האם יש חילוק בין מצוות אכילת בשר בשבת ליום טוב
האם אפשר לקיים שמחת יום טוב באכילת בשר דג
האם הוצאת שבת הוא גם מה שמשלם עבור האורחים
או”ח סי’ קנח סי”ג
האוכל בסוכה סעודה כשיעור יותר מכביצה פת המחייבו בסוכה מדינא, האם יכול להמשיך לאכול בביתו פחות מכשיעור, ומה הדין כשמתחייב לאכול בסוכה רק בצירוף שניהם
גר שנתגייר האם קרוביו הגוים יקומו לתחיית המתים
קנו בגד שינה שיש בו הדפסת צורת שתי וערב האם מותר בהנאה
קופסאות תפילין (שיידלעך) שאינן עומדות ואינם ראויות לשום שימוש אחר בעולם האם מועיל להם תנאי
האם בזמנינו נוהג איסור שלא לשתות מים בפני רבים ומה הטעם לאיסור זה
מי שאמר בברכה רביעית שבברכת המזון הוא גומלינו הוא גומלינו ג’ פעמים במקום הוא גמלנו וכו’ האם יצא ידי חובתו
תיק שיש לו שכבה נוספת של ביטנה האם אפשר להחשיב פנים התיק לתפילין כשני כיסויים יחד עם הביטנה
למה מצינו מקומות שנזכרה אשה קודם איש
אורח חיים סי’ קסז ס”ז
האם יש ענין לטבל הלחם במלח אחר הבציעה גם אם אינו מטבל ג’ פעמים
אורח חיים סי’ קסג ס”א
האם תפילה שאדם מתפלל האם קבלת וקיום התפילה יתרחש באופן טבעי או בנס
מרבה בשר מרבה רימה האם הכונה על אכילת בשר בלבד או על כל אכילה
שמות עדה או צילה האם אפשר לקרוא בהם ומי שנקראה כן אם יש צורך לשנות את השם
גוי ששבת ועשה מלאכה מחמת פיקוח נפש האם חייב מיתה או לא
האם אפשר לומר וידוי עבור חולה מחוסר הכרה משום זכין לאדם שלא בפניו
הנוהג לומר יהיו לרצון אחר חזרת הש”ץ האם יכול לאומרו אחר הקדיש
אדם ימני שנחתכה כף ידו הימנית האם נחשב שמאלי רק אחר שסיגל לעצמו השימוש ביד השמאלית או מיד
אדם ימני שיש לו גבס על יד ימינו ואינו משתמש בימינו האם יש לו דין איטר אז לענין תפילין וארבעת המינים
או”ח סי’ קמ ס”א
סכך המונח על שתי דלתות רכב כשהוא פתוח האם תחתיו כשר לסוכה
שנים שהיו מהלכין בדרך וביד ראובן בקבוק מים שמספיק רק לשתיית עצמו אך אינו מצליח לפותחו מחולשה ואם ימות יפתחנו שמעון וישתה ממנו האם מחוייב שמעון לעזור לראובן לפותחו ובכך למסור עצמו למיתה
האם מותר להפיץ גליונות דברי תורה בחול המועד בדוא”ל ואם יש בזה משום דבר האבד
האם יש ענין לומר וידוי לפני חולה שאינו שומע ואינו מבין
האם לומר וידוי עם קטן בן ג’ שנים לפני שנכנס לניתוח
הנוהגים לתקוע כל התקיעות במעומד האם יתקעו בתקיעות דמיושב השברים תרועה בנשימה אחת ואחר כך בתקיעות דמעומד בשתי נשימות או להיפך
האם מועיל לכוון בקידוש ליל סוכות שאינו מקיים מצוות לישב בסוכה עד שמברך לישב (כדי להרויח לקדש בישיבה וגם להרויח השיטות שיש לעמוד קודם הישיבה בסוכה)
בשבת שחל להיות ביום כיפור האם צריך לומר ג’ פעמים ויכולו ואחד מהם על הכוס
מה הסברא שתועיל אמירת ותן טל ומטר תשעים פעמים
האם בחולה או במקומות שאמרו חכמים שהשכינה שורה מותר להתפלל בלא מנין
קטן שבא עם עשרה ראשונים לבהכנ”ס האם נוטל שכר כנגד כולם כמו גדול
האם לשיטת הגר”א ישיבה בקידוש היא לעיכובא
מי שבירך לישב בסוכה ואכל בישיבה האם יש צד שאסור להמשיך לאכול בעמידה
אשה שבירכה שהחיינו על הדלקת נרות בליל סוכות האם תברך שוב שהחיינו בקידוש
המתפלל ברחבת הכותל המערבי האם די שמכוון להתפלל מול הכותל או שצריך להטות אל צדו שיהיה כנגד קודש הקדשים
לולב שאין בו הרבה עלים כנהוג בלולבים אלא מעט מאוד האם יש בו חסרון
הדס שיש בו עלה שבור או עלים שבורים מה דינו
האם מותר לקנות מקטן קוישיקעל או טבעת לולב לאגוד בו את הלולב
בזמן אזעקה אדם נמלט ויצא מבית הכנסת למרחב מוגן ונכנס נוכל וגנב את קופות הצדקה כשראה שבית הכנסת ריק האם הנמלט צריך לשלם
וסכסכתי מצרים במצרים
עגלת סופרמרקט המונחת בחדר מדרגות בבנין במשך זמן בלא דורש ומבקש האם מותר להשתמש בה
האם מותר לעבור במעבר באוטובוס שבין המושבים כשהוא בין ב’ נשים
מתפללי בית כנסת שנוהגים להתפלל בסוכה האם עדיף להתפלל עמהם או בבית הכנסת אחר
בליל ראשון של סוכות האם צריך לאכול כזית לחם בלא טיבולים וממרחים כמו בכזית מצה שבליל פסח
הכונה שיש לכוון בסוכה שישיבתה היא זכר ליציאת מצרים ולענני הכבוד האם הוא רק באכילה או בכל שהייה בסוכה והאם היא מעכבת בדיעבד
האם מותר להישאר בסוכה בזמן סכנה כשיש אזעקה
מתי ראוי לקרוא שנים מקרא של פרשת וזאת הברכה
טעה והתפלל של חול בשבת ואמר ותן טל ומטר בקיץ (או להיפך) ונזכר אחר ברכת השנים ששבת היום מה דינו
אדם שנכשל בחטא בשבת האם אסור לו לומר וידוי על חטאו עד מוצאי שבת
האם אפשר להתפלל שלא יהיה צער לידה
האם מותר לקצר דרכו בתוך בית הכנסת דרך בימת בית הכנסת
האם אפשר לקנות ארבעת המינים ממוכר קטן או בחור בר מצוה ללא זקן
האם כל התימנים נהגו בהוספת הדס שוטה לארבעת המינים ומה המקור לזה
מי שלומד לפני מעריב עם קטן שהוחזק כבר להפסיק לימודו ולא יישאר הרבה האם חשיב כשומר
הלומד בבית הכנסת בליל שבת או יום טוב קודם סעודה האם חשיב שומר כיון שודאי יבוא לביתו
האם יכול ללמוד ולאחר את הסעודה בליל סוכות אם מעמיד שומר
האם דין יפת תואר הוא סתירה לדין לא תחנם והאם באופן שמתכוון לומר רק סיפור דברים יש בזה איסור לא תחנם
אורח חיים סי’ ע ס”ג
חומרת הגרי”ש אלישיב שלא להשתמש בסכך של עצי דיקט התפורים יחד האם הוא גם בסכך המכונה רפיא
האם מותר או ראוי להסתפר על ידי משומד
האם מותר לשבת כשארון הקודש פתוח
כשמקיימים מנין תפילה אקראי באירוע משפחתי האם חובה לעשות מחיצה
אדם שמבקשים ממנו לגשת לשליח ציבור ויודע שאם יסרב פעם אחת לא ישאלוהו שוב האם יסרב
חולה שאוכל ביום כיפור האם יש ענין לאכול כמה שיותר מאוחר כדי לקיים מצוות עינוי קודם לכן
אדם שאכל ביום כיפור בהיתר או באיסור האם שוב לא שייך בו לקיים מצוות עינוי
האם מותר להתרפא אצל רופא שיניים נכרי
מעוברת שהוכר עוברה אם הוא זכר או נקבה על ידי אולטרסאונד האם יש ענין לקחת שני תרנגולים זכר ונקבה לעובר לכפרות
מוכר שמכר אתרוג במחיר מופרז בקופסה סגורה לטענתו שהאתרוג מהודר מאוד ונמצא כשר ולא מהודר הדין עם מי
המחזיק תפילין או ספר תורה האם צריך לשמור גופו מהפחה
האם מותר להניח עט או מכשיר כתיבה על גבי ספר בשעת לימוד
האם מותר ללכת לישון בלילה בשעה שלא יוכל לקום לזמן קריאת שמע ותפילה
האם מותר לישראל להסתפר על ידי ספר שהוא עבד כנעני
למה תיקנו הזכרה בעשרת ימי תשובה רק בתפילה ולא בברכת המזון
האם טוב ללמד לתלמיד שאינו הגון או לא
האם צריך לנהוג זהירות בציפורניו של תינוק כציפורני גדול
המקפידים ליתן צדקה או להתענות קודם לימוד מסכת מועד קטן מה דינם לענין ברייתא דאבל רבתי הנקראת מסכת שמחות
סוכה עם שתי דפנות לאורך כל הסוכה ודופן שלישית יש בה שבעה טפחים אבל לא לאורך כל הסוכה האם חייב שיהיה לאורך כל הסוכה ואם לא האם יש עניין להחמיר בזה
למה לא סמך החתם סופר (יו”ד סי’ שמו) על תקנתו של הספר חסידים (סי’ רסא) ללמוד מועד קטן בסתר ולמה עדיין חשש החתם סופר מלימוד סוגיות אבלות
גוי המספר לישראל בחינם בינו לבין עצמו מול מראה והישראל ראייתו כבדה ואינו רואה במראה האם מותר
סוכה שיש לה דופן אמצעית (מערבית) שלמה ושתי דפנות האחרות אינן זו כנגד זו אלא דופן ימנית (דרומית) עומדת בצד פנים הסוכה (מערבית לסוכה) ומחוברת לדופן האמצעית המערבית ואילו דופן שמאלית (צפונית) עומדת בצד חוץ הסוכה (מזרחית לסוכה) שלא כנגד דופן דרומי
ממתי אפשר לומר ברכות קריאת שמע ויוצר אור בשעת הדחק
מי שלא יספיק להתפלל שמונה עשרה ופסוקי דזמרא אלא רק קריאת שמע האם יאמרנה בברכותיה או בלא ברכותיה, והאם תפילה קודמת לברכות קריאת שמע כשאי אפשר לומר שניהם
מהו נוסח החתימה לברכת רצה בחזרת הש”ץ בפורים (לאומרים קרובץ)
האם ראוי ואפשר לאחל בראש השנה חג שמח
כמה שיעור השתיה הנצרכת להסוברים שרק אכילה עם שתיה חייבת בברכת המזון מדאורייתא
האם שייך תשלומין לסעודת מלווה מלכה ביום ראשון או אחר כך כמו בהבדלה
האם יצחק היה לו גם כן ניסיון בעקידה
האם אפשר להכין הנרות לשבת בליל שישי
האם מותר להריח שמן אתרי ביום הכיפורים
ממתי אפשר לעשות עירוב תבשילין
האם מותר לנהג להתחייב לעמוד לרשות חיילים בכל מצב גם בשבת בזמן פיקוח נפש
מה הגדר של בגדים חשובים שאין ללובשן בראש השנה ומה הדין בגדים חדשים או פראק
האם יש מקור שלימוד בספר תומר דבורה הוא סגולה לרפואה למחלה הידועה
האם יש לעשות פורים ביום שמת בו נסראללה
אדם כתב מכתב הוקרה בכתב אשורית על קלף האם יש למחות בו
האם מותר לשלב לשונות של פסוקים במכתב מודפס או דיגיטלי
הקונה מאגר תורני ממוחשב בתוך דיסק האם מקיים בזה מצוות כתיבת ספר תורה
מה דין סוכה שמכוסה בטבלת זכוכית או כל משטח שקוף בדיעבד
סוכה שבנויה באופן שהוסיף סכך על גבי סככה של פרגולה מסוככת האם יש ענין להשתמש בה בסוכות במקרה שהאיש לא יעשה סוכה אחרת
סככה של בית שהונחה לשם בית והניח עמה סכך כשר כשיעור האם הסכך הפסול פוסל את הסוכה
סוכה שבנויה בחלקה תחת גג ואין ג’ דפנות תחת כיפת השמים מה דינה
פת שיבשה עד שאינה ראויה לאכילה האם יש לנהוג בה כבוד
האם מותר לזרוק פת הבאה בכסנין במקום נקי
מי שקנה חלקי חילוף מבן מיעוטים נכרי שהרכיב את החלק ברכבו האם יש לחשוש בזה מצד גזל
אדם שברר ספר בשבת מתוך ספרים והתיישב ללמוד ונרדם האם עבר איסור
מה ביאור המאמר שאילו היתה התורה בשמים היית צריך לעלות אחריה ללומדה
האם יש להימנע מלאכול כל דבר בראש השנה שיש בו גימטריא לדבר רע
האם מותר לעשות זירוז לידה במקום צורך
האם בשבת יש איסור שתיית כוס בבת אחת
מהו גרגרנות ואיזה איסור הוא
השותה כוסו בבת אחת מה דינו
האם איסור שתיית כוס בבת אחת הוא גם באדם צמא וגם במים
הנוגע בנעל של תינוק קטן האם צריך נטילה
הנוגע בנעלי גומי נקיות האם צריך נטילת ידיים
המודד נעליים חדשות בחנות האם צריך נטילה מחמת הנגיעה בהם
הנוגע במקומות המכוסים כשאינם מזיעים האם צריכים נטילה או לא
האם כשזורקים פת לאשפה צריך שני כיסויים
האם עדיף למלאות יום ר”ה בתחנונים ומזמורים או בלימוד
מהו המנהג שהזכיר המטה אפרים שהאבות מברכים הבנים שיכתבו לחיים טובים
האם האב יברך את בנו בשנה טובה והבן ישיב אחריו או להיפך
חתכו את הבשר לפני ניקור לחתיכות באופן שהכל התערב ונאסר ואין גוי למכור לו את הבשר האם חובה להקפיא עד שימצאו גוי כדי להימנע מבל תשחית
מה המקור שלא להזכיר בפה מחלת סרטן
אדם נוצרי או כומר שנכנס לחנות מכשירי כתיבה האם מותר למכור לו
האם מותר להכות בשבת דבורה המפריעה כדי להחלישה
דבורה המסתובבת ומפריעה האם מותר להורגה בשבת או לצודה
האם אפשר להוסיף בברכות של בקשות דברים שהתחדשו בימינו כגון תאונות דרכים בתפילת הדרך
האם מותר להדפיס דברי תורה בעלונים העומדים לגניזה
מי שקם באמצע הלילה ורוצה להתפנות ולחזור לישון האם מיד כשקם צריך נטילה של שחרית ולומר מודה אני
שם הוי”ה שכתוב בהפסק מקף – בין אות לאות האם יש בו קדושה
לוה שמחל לו המלוה על הלוואתו האם מותר לו לתת מתנה למלוה או לא
האם מותר להדפיס שם שמים על זכוכית קבועה בבית כנסת
שולחן נמוך שאינו מיועד לאכילה אלא באקראי האם יש להיזהר שלא לעלות עליו
למה נענש הנחש במעשה עץ הדעת מכיון שכל מעשיו היו על ידי סמאל שרכב עליו
מה כוונת רבינו יונה שכתב שבשלשה שמות שבקריאת שמע יאריך עד שיחשוב היה הוה ויהיה
האם יש ענין שלא להביט בלבנה ומה המקור והטעם ומה הדין לצורך רפואה במילואה
מה הדין בנק שהמנהל הוא ישראל וכל בעלי המניות של הבנק הם גוים האם מותר ללוות בריבית
מה המקור לדברי הבן איש חי שכל צרות ישראל נגרמו בסיבת עץ הדעת
מה המקור שמי ששכח ויכולו בקידוש בליל שבת אומרו באמצע סעודה על הכוס ומה הדין מי שנזכר מיד לאחר הסעודה
האם אפשר לקיים סליחות לפני חצות לילה במנין של בעלי בתים שאחרת לא יאמרו סליחות כלל
האם כדאי להתחיל תפילת ערבית בשבת והוא רחום וכו’ כשיש חתן משום שמחת חתן
לא אמר ופרוש עלינו סוכת אלא אמר ברוך אתה ה’ כבחול האם יסיים שומר עמו ישראל לעד כבחול או הפורש סוכת שלום כמו בשבת
יולדת מאימתי נאסרת
מי שמייצר יינות בביתו וצריך לשכשך מידי יום את היין כדי למנוע עובש האם מותר לעשות כן גם בשבת
האם מותר לתת מתנה בתשעת הימים
האם אומרים תיקון חצות בל”ג בעומר
המודר הנאה מחבירו הנאה המביאה לידי מאכל האם יכול להשאיל לו כלים שאין דרכם להשכיר אבל תהיה לו מזה טובת הנאה של מאכל
אדם שמשלם מחמת טובה שחושב שעשו לו באופן אישי ובאמת התכוונו בזה לטובת כל הציבור האם מותר לקבל ממנו את הכסף מבלי להודיעו
האם מותר לשלוח רשימת תפוצה של דברי תורה או פרסומות לאנשים בלא אישור מראש
ישראל שנקבר אצל גוים האם מותר להעבירו לקברות ישראל
האם הוא חיוב לקחת פרי או בגד חדש ביום שני של ראש השנה ולברך עליו שהחיינו
בליל ראשון של ראש השנה כשיש בגד חדש או פרי חדש האם יכוון עליהם בקידוש או יברך עליהם שהחיינו בנפרד
סוכריה המיוצרת בצורת משרוקית ופועלת כמשרוקית האם מותר לאכלה בשבת ולאבד צורת הכלי שלה על ידי זה
מה המקור לשימוש במראה לריפוי העיניים
האם מותר לעשות בדיקת דם או לתרום דם בימים שמסוכן להקיז בהם דם
הנוהגים שמעוברת לא תהיה שושבינתא בחופה מה יש לנהוג לגבי אם מאמצת (שאינה האם הביולוגית)
בני משפחה שהזמינו קייטרינג לשבע ברכות בבית אחד מהם והשתתפו כולם בהוצאות האם יאמרו בברכת המזון ברכת האורח או לא
מי שהתפלל מנחה וערבית ולא אמר ביניהם עלינו לשבח האם יאמר כרגע פעם אחת או שתי פעמים
פת הבאה בכסנין שנאפתה עם מילוי אבל לא מכוסה מלמעלה בבצק אלא רק מלמטה ומן הצדדין האם נחשבת פת הבאה בכסנין או לא
האם אפשר להשקיע במניות בחו”ל ולסמוך על כך שרוב המשקיעים ברוב המניות אינם יהודים
בעל קרי ששפכו עליו תשעה קבין כשכבר היה מעט מים בקרקע לפני שפיכת הט’ קבין האם הוא מגרע
האם צריך לשתות כוס של שבע ברכות כשיעור או שמספיק טעימה בעלמא ומה הדין בכוס של ברכת האירוסין
ספק עוברת על ד”י אם יש לה שאר כסות וכו’
חולה דיאליזה שחייב מנוחה למטרת פיקוח נפש לאחר טיפול ביום טוב בבית החולים ואין לו היכן לנוח האם מותר לו לחזור עם נהג גוי בשבת הביתה לנוח
הקונה תוכנת מחשב חדשה ששמח בה מאוד האם מברך שהחיינו
מי שהיה עוסק במצוה ולא התפלל עד שעבר הזמן האם צריך להתפלל בתפילה שלאחריה בתורת תשלומין
סוכריה שמיוצרת בצורת משרוקית שניתן לשמש בה כמשרוקית האם הוא מוקצה בשבת
על מה סמכו בישיבות קטנות לתת בקביעות לבחורים שלא נתמלא זקנם לעבור לפני התיבה
קהל ששכרו ש”צ לימים נוראים שמתפלל בניגון מסויים והוא מרוצה להם אלא שאחר כמה שנים מעדיפים רוב הקהל לשכור ש”צ אחר שמתפלל בניגון שהורגלו בו מנעורם האם הדין עמם
גרפיקאי שלח עבודה ללקוח דרך תוכנת מחשב באופן שלאחר התשלום הגרפיקה מיד זמינה ללקוח האם יש חיוב ביומו תתן שכרו באופן זה או לא
מי שלווה כסף לצורך החזרת הלוואה אחרת במסגרת תוכנית גלגול חובות ובינתיים סיים פועל את מלאכתו ותובע שכרו האם מחוייב לתת את הכסף לפועל
האם אפשר לאחר את סעודת הבר מצוה בכמה ימים כשיש צורך
חדר שינה המסוכך בסכך כשר כל השנה איך יהיה אפשר להכשירו לסוכות
שליח ציבור קבוע לימים נוראים שהתמנה על ידי ועד בית הכנסת ואין רוב הציבור מרוצה ממנו משום שהם עמי הארץ ומתפללים מהר מידי האם יכולים להעבירו
מהו הניקוד של המילה בוניך במאמר הנאמר בסוף התפילה אל תקרי בניך אלא בוניך
כיצד משערים כמה הוא שיעור תשעה קבין במקלחת
האם מותר להישבע בשד
האם ראוי להזהר שלא ללבוש בגד חדש בראש השנה מאימת הדין
הבא ליתן על עצמו תשעה קבין במקלחת האם יכול בזמן זה להחזיק את סילון המים בידו
חזן המתפלל בבהכנ”ס שמתפללים שם בנוסח אחר ממה שהוא רגיל באיזה נוסח יאמר תפילת הלחש
מי שלא בירך שהחיינו על בגד חדש או על פרי חדש עד מתי יכול לברך
בליל שני של ר”ה האם עדיף לברך שהחיינו על פרי חדש או על בגד חדש
מי שאוכל פרי חדש שאינו שמח בו ואינו אוהב אותו האם מברך עליו שהחיינו
בקידוש לבנה כשאומרים כאבן ידמו בהיפוך התיבות האם יש לשנות את ניקוד אבן לשני סגול מחמת שכבר אינו בסוף משפט כמו במקרא
רב שמברך ברכות ונדחקים גוים לבקש ממנו ברכות האם מותר לברך גם את הגוים
לפי מה שכתב האר”י (שער המצוות פרשת ואתחנן) שהקושיות באות מן הקליפות האם אדם שיש לו הרבה קושיות הוא ראיה שהוא שבוי בידי הקליפות
חדר שסככוהו לשם מצוות סוכה ולאחר מכן השתמש בו כל השנה לביתו, האם כשר לשנה הבאה מחמת שהנחת הסכך היתה בכשרות או פסול משום שסכך זה שימש למגורים במשך השנה
חדר שמסככים בו סכך כשר לשם סוכות ומשתמשים בו למטרת דיורין מעט זמן לפני חג הסוכות האם הוא נפסל או לא
חדר שסככוהו בכשרות ואחר כך סגרו את הגג שמעליו ושוב פתחוהו האם יש בזה משום תעשה ולא מן העשוי או לא
ראובן שכר דירה משמעון על מנת שיחזיר ראובן את הדירה ללא שום נזק האם חייב לשלם עבור הבלאי
מי שיש לו יארצייט (אזכרה) על אביו או אמו בחודש שאינו אדר האם יש הבדל בתאריך בין שנה פשוטה לשנה מעוברת
מי שאינו מקבל תוכחה שמותר לביישו מאימתי הוא השיעור
עבד עמלקי האם חייבין במחייתו
האם מותר להפסיק במצוות עונה לאחר ברכת המפיל
האם מותר לשבת על שולחן בשעת אכילה או שלא בשעת אכילה
האם מותר לומר על עצמו שהוא מוסלמי כדי להציל עצמו
האם טוב שיהיו לאדם מכנסיים מיוחדים לתפילה
בירך על תפילין של ראש ‘על הנחת תפילין’ האם יצא בדיעבד
האם מותר לבעלי דין לפשר ביניהם על פי גורל
מי שהוצרך לנקביו באמצע קריאת התורה האם יצא או ימשיך לשמוע
תשובות לשאלות על סדר ספר היראה לרבנו יונה
פרטי שאלות לענין אריכות בתפילה
האם יש מצוה להתנועע בתפילה כאשר הוא מפריע לו בכוונה
מה שאמרו שלא יקנח בימין משום שמראה בה טעמי תורה האם נוהג בזמנינו
האם בשירותים של זמנינו יש להקפיד שלא להטיל מים מעומד
מה המקור להתיר את כל הקשרים בבגדי החתן והכלה לפני החופה
האם תפירת יריעת ספר תורה כשרה באשה
האם מברכים הטוב והמטיב על שכירת רכב בליסינג
האם מותר לומר משניות בעל פה בין נטילת ידיים להמוציא
האם מותר לומר משניות בעל פה אחרי ברכת המפיל
העושה התנאי של הרעק”א שאם לא יספיק לקרוא קריאת שמע בזמנה בברכותיה הרי הוא יוצא במה שקורא עכשיו בזמנה בלא ברכותיה האם יכול לקצר בלשונו ורק לומר שהתנאי הוא כמו שכתוב בפתק שרשם בו מראש את התנאי
מי שלא יספיק לקרוא קריאת שמע בזמנה עם הברכות כמה צריך לקרוא עכשיו
הריגת בעל חי על ידי מכשיר המועיל מאוד אך גורם צער יותר לבעל חי מהריגה ביד האם מותר להשתמש במכשיר זה או לא
אמר אתה חוננתנו בשאר ימי החול בטעות מה דינו
אדם שקשה עליו העמידה האם יכול לשבת מיד לאחר שעולה לתורה ומסיים לברך אשר נתן לנו
האם מותר לילד להניח תפילין בלילה להתלמד שלא לכוונת מצוות תפילין (שיודע לשמור גופו ושאינו יודע לשמור גופו)
למה הטוב שברופאים לגיהנם והאם הוא בכל רופא
עדים שאמרו פסולי עדות היינו באופן הפוסל השטר מן הדין (כגון דאניסי מחמת נפשות) האם כשיהיו עדי קיום יכשיר את השטר אחר כך
כלי גדול שאי אפשר להגעיל כולו בפעם אחת האם אפשר להגעיל חצי ושוב את החצי השני
האם מותר לאשה להסיר שיער הפנים בראש חדש במקום הצורך (משום צוואת רבינו יהודה החסיד)
ראובן נולדה לו בת ומסתפק אם לקרוא לה אלישבע או בת שבע
בחור צעיר ששימש בעל קורא בראש חודש שקרא במקום שנוהגים כמנהג הרווח ובטעות המשיך וקרא הפסוק עולת תמיד בעליית השני והפסיקוהו הקהל בסוף פסוק זה האם עשה כדין
מה מקור אמירת הסליחות והאם יש אשכנזים שנוהגים לאומרו כל ארבעים יום והאם יש דבר בקרבן שהסליחות נתקנו כנגדו
מי הם שרי שמן הנזכרים בגמרא
תשובה לאחד על השאלה אם היה חבל הטבור לכמה בריות
האם יש מצוה לפדות נכרי מהשבי
האם יש איפור המותר בשבת
האם מברכים ברכת הטוב והמטיב על רכב חדש
ציבור המתפללין בקצב לא אחיד וחלקם קוראים קריאת שמע אך רובם מאחרים האם המיעוט מחייבים את הרוב לקרוא עמהם יחד
תפילין של יד של אדם שמאלי האם אדם ימני יכול להניחן
האם מותר ללכת לישון סמוך לעלות השחר
האם מותר להיכנס לים בימי ספירת העומר
האם מותר לתת מתנה לאיש הנעליים שהשתמש בהם אדם מת
האם מותר להתפלל שחרית בלא טלית וציצית
ישראל ששמע על גוי שניצל מבית השבי והישראל שמח מחמת זה (במקרה דידן שהחמאס שחררו בדואי אחד) האם מברכים על זה הטוב והמטיב
פועל העובד במקום שבעל הבית אינו מקפיד על צוואת רבינו יהודה החסיד האם הפועל עצמו יכול לסתום נקב בבית ומה הדין מקום ציבורי כבית הכנסת
מי שהשתדל בכבוד אב ולא עלתה בידו ולא נודע הדבר האם קיים מצוה
האם הוא דבר טוב שיהיו מנעלים מיוחדים לשבת
מי שיש לו גניבות בביתו ורוצה להתקין מצלמות בכניסה לבית והשכנים מתנגדים האם צריך לשמוע להם
הסוברים שאין לקדש בשבת בכוס חד פעמית מה הדין כשמקדש בשני כוסות חד פעמיות אחת בתוך השניה
משחק חדש יקר שאדם קונה לבית לשימוש ילדיו ואינו מתכוון להשתמש בו האם מברך עליו הטוב והמטיב
האם מברכים על מצוות מעקה כאשר המעקה נבנה על ידי פועל יהודי או גוי
למה קין לא ניצול בסופו של דבר (כשהרגו למך) ולמה לא הועיל לו אז האות שהשים לו ה’ לקין לבלתי הכות אותו כל מוצאו
למה אין מברכין על מלחמת מצוה
מה שציוה ר”י החסיד שלא לדור שנה ראשונה בבית שבנה בעצמו האם צוואה זו נוהגת בשוכר בית ומה הדין בארץ ישראל
אדם שיום טוב שלו הוא מחמת שמחה גדולה שיש לו האם יש לו פטור תחנון
אדם שקיבל מקרוביו סכום גבוה של כספי תמיכה למטרת קניית דירה האם מברך הטוב והמטיב
זוג שלא זכו לנהוג דיני טהרה ועכשיו בזקנותם זכו להכנס תחת כנפי השכינה האם צריכה המתנת חמשה ימים
רוק שבידיו הנוגע באוכל האם מחשיב את האוכל כדבר שטיבולו במשקה להצריך נטילת ידיים
מי שלא הקפידו על הרחקות בחמשה ימים של ראייה וספרה שבעה נקיים האם יש להורות להם לפרוש חמישה ימים ולספור שוב
משפחה ששכרו קמפוס לתקופת נופש ומקיימים את התפילות באחד מהחדרים האם מותרים לעבור דרך אותו החדר כדי לקצר דרכם
חקירות בענין דרישת העתידות על ידי דלעת לבעל הרוקח
בחור צעיר שליח ציבור שהתחיל חלקים מנוסח היהי רצון בחמישי לפני הגבהת ספר תורה ושואל האם אחרי ההגבהה יחזור לראש או לא
ראתה דם ונפסקו דמיה מחמת זקנותה ועברו עליה כך כמה שנים בלא טבילה האם עדיין צריכה להפסיק בטהרה
מי שיש לו צער וקושי בלימוד תורה האם עובר על איסור תחת אשר לא עבדת את ה’ אלהיך בשמחה
האם מותר ליהנות מן התורה בסיפוק והרגשת רוממות הנפש מהלימוד או דיש כאן איסור שמשתמש ונהנה מן התורה
האם ראוי לאדם לקרוא לבנו בשם אביו או חמיו או אחיו
למה אמרו בגמרא שנתנה הרשות לרופא לרפאות ולא נזכר שיש בזה מצווה והאם מקיימים בזה מצווה
למה לא תקנו ברכה על מצוות ונשמרתם מאוד לנפשותיכם
האם הוא דבר טוב לישא קרובת משפחה המותרת מצד ההלכה
האם צריך להזהר בזמנינו בצוואת רבינו יהודה החסיד בשמות
המהלך בארץ ישראל הרבה או אפילו נח בין הליכה להליכה בתוך ארץ ישראל האם מקיים מצוות יישוב ארץ ישראל בכל הליכת ארבע אמות או לכל הפחות בכל הליכה בפני עצמה
למה אין מברכים ברכה על מצוות על מצוות ישוב ארץ ישראל
למה אין מברכים ברכה על מצוות צדקה ומצוות כיבוד אב ואם
מי שרוצה לאכול פירות מאילן בחצרו האם יכול להפקיר מראש את הפירות ובכך להיפטר ממעשרות
האוכל פירות בגינה מעץ פרי הגדל בגינה פרטית האם חייב לעשר
האם ראוי לקנות לילדים בתשעה באב נעלי בית ממותגות ומכובדות שגורמות להם שמחה
האם מותר לכבס ציצית בתשעת הימים לצורך כדי שיוכל ללובשו
הכניסו בטעות לקדירה בתשעת הימים אבקת מרק בשרית האם אפשר לאכול את המרק במקום הפסד מרובה
האם מותר לגהץ לילדים בגדים בתשעת הימים על ידי גוי ועל ידי ישראל כשמתביישים ללבוש בגדים שאינם מגוהצים
האם מותר בתשעת הימים לתקן דלת של ארון שנפלה
ילד בן שנה או שנתיים שמזיע בלא לכלוך האם מותר לרחצו בתשעת הימים ובתשעה באב
האם איחול ברכה ועניית אמן על זה חל בכתב
מה הגדרת שנאת חינם
אדם הזקוק לפועל האם ראוי לשכור אח או קרוב
האוכל בידיו ענבים לחות מהמיץ שלהם האם צריך ליטול ידיים לפני כן ומה דין זיתים טריים (לא כבושים) באופן זה
האם מותר להשתחוות על גבי רצפה של אבנים בהר הבית
האם צריך לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום דוקא כסדרן
איסור שכבר נעשה ומתמשך אך לא מתווסף על האיסור עצמו ולא על מעשה האיסור האם מחוייב מן הדין לעצור את התמשכות האיסור
האם מותר לטייח קירות מבנה של ישיבה בתשעת הימים כדי לסייד שם לאחר תשעה באב
מה מקור וטעם מנהג קריאת השם בזמן המילה
מנהג סוחרים שאינם מתפשרים במחיר עם הלקוח הראשון שלהם מהשבוע משום סימן טוב האם הוא מותר או שיש בזה משום ניחוש ומה דין מי שמכוון את הנישואין ליום שיש סימן טוב או מי שמכוון דרכו לפי שירות תחזית מזג האויר האם יש בו משום מעונן
האם יש איסור שימוש בקלפים טיפוליים לצורך טיפול רגשי
שליח ציבור שטעה בתפילה מחמת שהורגל עד היום להתפלל נוסח אחר מנוסח ציבור זה האם הטעות היא סימן רע לשולחיו
יש שלא מוציאים כסף במוצאי שבת או בתחילת השבוע כי אומרים שאם מוציאים כסף אז יתרגלו להוציא כל השבוע האם עושים כדין
האם אפשר להשתמש בכלי הנקרא הורוסקופ המתיימר לומר מזלות האדם ועתידות כאשר משתמש להתעניינות בעלמא ולא לעשות דבר על פי זה
האם מותר לנהוג דברים על פי אינטואיציה והרגשת הלב או שיש בזה משום ניחוש
בגד שאינו מכובס המביא חרקים לבית האם מותר לכבסו בתשעת הימים כדי למנוע את התפשטות החרקים
מה נוסח תוספת הטוב והמטיב בברכת מעין שלוש
האם מותר בתשעת הימים לאחר הטבילה במקוה לשטוף עצמו מן הכלור שבמקוה
הרגיל להבדיל על היין כל השנה האם עדיף במוצאי שבת חזון שיבדיל על מיץ ענבים או שיבדיל על יין ולתת לקטן לשתות
מי שאין לו קטן שישתה היין במוצאי שבת חזון האם עדיף להבדיל על בירה או להבדיל על יין ולשתות לבד
האם מותר בימי חופשת הגן בתשעת הימים לכבס את המפות והריפוד לצורך שנת הלימודים הבאה
האם מותר לתפור שם על הטלית בתשעת הימים
האם קטן נאמן לומר שחוט העירוב נקרע כדי לאסור לטלטל בשבת וכדי להודיע לאחרים מחמת כן לאסור ומה הדין כשהקטן נאמן עליו
אדם שמחמת חולי אינו טועם טעם בפיו האם צריך להמתין שש שעות מבשר לחלב
האם מותר לעשות גורל קלפים המכונה טארוט
מה מקור המנהג המכונה טקס החינה
הנהגת אכילת חמין בליל שישי האם האם היא כדאית או לא
האם מותר לגזוז ציפרנים בליל י’ באב
אשה שחל יום כיפור בסוף ימי עיבורה האם תאכל כדי שיום לידתה לא יחול ביום כיפור
האם אמירת על נהרות בבל או שיר המעלות לפני ברכת המזון הוא חיוב ולמה יש לאומרו מאחר שכבר נזכר בנין ירושלים בברכת המזון
למה אומרים בתיקון חצות בליל תשעה באב רק ענייני האבלות ולא ענייני הנחמה על אף שתשעה באב נקרא מועד
מי שנעליו קרועות בתשעת הימים האם עדיף לקנות נעליים חדשות או לתקן את הנעליים הקיימות
האם מותר לכבס בובות של משחקי ילדים בתשעת הימים
ציפרני רגל הגורמים נזק לבגד האם מותר לקוצצם בשבוע שחל בו תשעה באב
האם יש ענין לאכול פת עם האפר בסעודה המפסקת דוקא בסוף הסעודה כדי שישאר בפיו טעם האפר
האם מותר לנקות כתם ברצפה בתשעת הימים
האם מותר ללמוד הלכות בנין בית המקדש בתשעה באב כדי להרגיש מה הפסדנו
חולה האוכל בתשעה באב ונוהג לומר לפני ברכת המזון על נהרות בבל או שיר המעלות מה יאמר בתשעה באב
האם מותר לכבס במוצאי תשעה באב במקום שיש בזה צורך ומניעת טירחא
בסעודה המפסקת בערב תשעה באב האם מחויבים לברך ברכת המזון לפני השקיעה
מעוברת האם מותרת לשבת על מושב גבוה בתשעה באב
האם מותר להרוג ביום חול בעל חי המפריע ומציק או שיש בזה איסור צער בעלי חיים
האם לומר תיקון חצות שביום (בבין המצרים) עם תפילין
עד מתי אפשר לומר תיקון חצות שביום בבין המצרים
האם יש ענין לשבר דוקא כוס יקרה בנישואין
האם מותר לשטוף ריצפת מסעדה סגורה בתשעה באב על ידי גוי
לפי מה שכתב בספר חסידים (אות תתשכח) שלפעמים נגזר על גויה להינשא ליהודי ואם יזכה תתגייר ואם לא יזכה ישאנה בגיותה האם במי שנשא גויה מותר להתפלל עליה שתמות כדי להצילו מאיסור
מי שהגיע לסעודת הברית בתשעת הימים באיחור לאחר שכבר עשו הברית מילה האם מותר באכילת בשר
הביאו לילד מנה בשרית מסעודת הברית של בן דודו האם מותר לו לאוכלו בתשעת הימים
האם אפשר לומר לעילוי נשמת על צדיק
האם מותר בשבוע שחל בו תשעה באב לגזוז ציפרניים לכבוד שבת
מהו קבר משה ואליהו שנזכר בפירוש רבינו חננאל (בפסחים נד ע”א)
איסור קריאת שמע כנגד ערות אדם האם הוא דאורייתא או דרבנן
ראובן שלח את שמעון לקנות לצרכו חפץ בחנות בכסף מזומן של שמעון האם מותר לראובן כשמשלם לשמעון לשלם לו יותר מעלות החפץ או שיש בזה איסור ריבית
ראובן פתח בפני שמעון מכשיר המקווה בכרטיס הכניסה שלו בניגוד להסכמי הרכישה של הכרטיס ושמעון נכנס על ידי זה האם ראובן צריך לשלם עליו
האם אפשר להתפלל ברפאנו על היפוך הולד כדי שיצא בלידה כהוגן
חברת בת האם יכולה להסתמך על היתר עיסקא של חברת האם או שצריכה היתר עיסקא בנפרד
האם מותר לעבור בשבת בשטח שמצולם במצלמות
האם מותר לעשות טיפול פנים לאשה בתשעת הימים
כשמתפלל על חולה האם אפשר להזכיר שם אביו כשהיה צדיק או מת על קידוש השם
מה הביאור במחלוקת בענין אין עוד מלבדו
קראי שמבקש שירקמו לו את שמו על הטלית שלו האם מותר לסייע לו בזה
לאחר תפילת שחרית מה יש להסיר קודם התפילין או הטלית
חולה מעיים המכבס בגדים פנימיים בתשעת הימים האם מותר לו לכבס בגדים נוספים והאם עדיף לרכז את הכביסות יחד ומה הדין כשיכול לכבס לפני שבוע שחל בו האם צריך להקפיד בזה
האם שייך לקיים מצוות חינוך בקטן בציצית פסולה
האם סעודה המפסקת הוא דוקא בפת
חולה מעיים שמצוי שבגדיו מתלכלכים תדיר האם מותר לו לכבס בגדיו בתשעת הימים
תביעה שחלק מהנתבעים מסכימים לבוא לדין תורה וחלק לא מסכימים מה יעשו
מקומות שבהם משלמים על כניסת למתחם ומתנים מראש שהנכנס בלי לשלם יצטרך לשלם קנס האם יש חלות לחיוב קנס זה בהלכה
האם מותר להפעיל מכשיר מדיח כלים בתשעת הימים
אדם שקנה כרטיס כניסה חופשי חודשי למקום שהכניסה לשם בתשלום ושכח את הכרטיס בבית האם יכול להיכנס בלא תשלום
מי ששכר רשות כניסה למקום עם כרטיס חופשי חודשי האם מותר לו להעביר את הכרטיס לאדם אחר
מה הוא מרחשון
איך הותר לשאול המלך לשאול באוב
מה כוונת הפרישה בהלכות ברכת המזון דימלוך ה’ לעולם בקדושה הוא כמו לאמור לציון עמי אתה
האם הקורא והעולה אומרים חזק חזק ונתחזק ומה הדין כשהעולה הוא הקורא בעצמו
האם מותר להשתמש בתו נכה של מישהו אחר בשביל לחנות בחניית נכה
האם חלל היה מתליע עצים בדיר העצים
איך יש לנהוג בברית בתשעת הימים
יהי רצון שאחר קריאת התורה האם אומרים רק בשני וחמישי או גם בקריאת התורה של תעניות
פרסומות ששומע תוך כדי ההאזנה במדורים שונים שמשמיעים בהם שירים ואין בהם שום הנאה אלא טרחא ועומס האם מותר לשמוע אותם בבין המצרים
מי שלא הניח תפילין בשחרית ועומד בשעת הדחק גדול האם מחוייב להתאמץ בהנחת תפילין היום
האם כהן שהרג את הנפש מתליע עצים בדיר העצים עם כהנים בעלי מומין
בדין קדימה של מאכל גדול בברכה האם הוא גם במשקה לח
במה שאין תשעה באב דוחה שבת
במילואותם לגבי אפוד לענין כ”ה אותיות בכל אחד מאבני השוהם
האם נטילת דבר מעל גבי אילן בשבת הוא גזירה לגזירה (מכתב)
נשיאת תו ירוק או צמיד אלקטרוני בשבת
בצלאל למה הוצרך לבנות משכן למקום לכליו מאחר ולא הוקם אלא עד ניסן
למה הפליג ניקנור דרך עכו (לגירסת הבבלי) ולא דרך נמל יפו הקרוב יותר
מרים הרשעה בת בלגה אמרה לוקוס לוקוס עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל (סוכה נו ע”ב) מה ענין הכילוי שנרמז בענין לוקוס
האם מותר לעיין בדברי תורה בשבת כשבכוונתו לכותבם אחר שבת
האם נכון מה שכתב מחבר אחד שהטעם מה שאין אנו מטילין תכלת הוא משום שהתורה היא נגד ההיגיון האנושי
מדינה ששם אופים את הלחם עם זכוכית מגדלת מה דין הלחם לענין ברכה והפרשת חלה
האם תינוק זוכה לנשמה יתרה בשבת
האם יש ענין ללבוש בגדי שבת מיד לאחר הרחיצה במרחץ בערב שבת
מי שהסיר בשבת מעל גבי הכירה בטעות סיר שלא התכוון להסיר אותו (שהסיר בלילה תבשיל סעודת היום במקום התבשיל של סעודת הלילה) והניח אותו ע”ג השיש ולכשהבין את הטעות רוצה להחזיר האם מותר
האם מותר לנסוע עם מונית לכותל המערבי למרות שנהג המונית לא יעשה קריעה
אשה במצב מיוחד שקשה לה מאוד בלא מזגן האם מותר לה להשתמש בחשמל רגיל בשבת
חנות שמוכרים משקפיים בזול למי שמקבל את המוצר בעוד שבוע וביוקר למי שמקבל את המוצר מיידית מה דינם לענין ריבית
הקורא לחבירו רשע או הרוקק בחבירו מה דינו
מי שנתן לחבירו מתנה והוא מחזיר לו מתנה גדולה יותר האם יש בזה ריבית ומה הדין במי ששלח את חבירו לשליחות כל שהיא שלא על מנת לקבל כסף ונותן לו על זה מתנה גדולה
מי שנרדם באמצע קריאת שמע ואינו זוכר היכן הוא אוחז מה יעשה
האם מותר להדליק מזגן בבית הכנסת כשהמזגן מטפטף לתוך בית הכנסת (ועדיין בתהליך תיקון) כדי שיוכלו ללמוד ולהתפלל בבהכנ”ס ביום חום
הערה במדרש הגדול
האם יוסף הכהן המכונה יוסיפוס פלביוס היה בר סמכא
מטבח וחדר שינה הפתוחים זה לזה וכל אחד מהם פתוח לחדר הכניסה של הבית היכן ישים את המזוזה בפתח שבין שני החדרים
האם יש שפיכת שיריים בעולה או רק בחטאת
למה לא נהגו לומר באבינו מלכנו ‘חטאתינו ופשעינו’ כנוסח המשנ”ב
האם מותר להוציא בשבת כלי כלי מתערובת כלים למטרת שטיפת הכלים (לשימוש בהמשך השבת) ולאחר מכן להכניס כל כלי במקומו המיועד לו בארון
האם אשה מחוייבת בכל מנהגי בעלה
בירך העץ על סלט תפוחים שיש בו מיעוט אבטיחים האם יכול להמשיך לאכול אבטיחים מהמקרר בלא ברכה
האם אפשר להניח מטבעות בין השפתיים בלא להכניסם לפיו
האם אסור להכניס שטרות כסף (היוצאים בהוצאה) בפיו או רק מטבעות
האם מותר לשלם לפועל טיפ יותר מהסכום שסוכם מראש או שנחשב ריבית
כשמבקשים לתרום עבור שחרור מהמאסר לאדם שהסתבך בפלילים האם לתרום או לא
לדעת המשנ”ב שיש לסיים כל התפילה בזמן תפילה מה הדין מי שהספיק רק חלק בזמן תפילה האם אותו חלק עכ”פ נחשב שהתפלל אותו בזמן תפילה או לא
במעשה דברוריה ור’ מאיר (ע”ז יח ע”ב) שהוכיח לה שנשים דעתן קלה למה לא הוכיחה ממה שהשיבה באריכות לר’ יוסי הגלילי (עירובין נג ע”ב)
מי שהתיישב עליו יתוש בשבת ובא לעוקצו מה מותר לעשות במצב זה
מי שיש לידו צואה המכוסה בכלי וקרא קריאת שמע לידה האם צריך לחזור לקרוא קריאת שמע
מי שאמר תפילות וברכות ומצא צואה בין בגדו לבשרו האם צריך לחזור
מה הברכה על גזר חי שלם שנאכל בפני עצמו
בירך בחדר אחד כשמסתמא היה דעתו להמשיך לאכול בחדר אחר ובין הברכה לאכילה עבר לחדר אחר האם חלה הברכה
אדם כבן חמישים שאין לו בנים ושואל אם ישא קטנה ממנו בת בנים שיתכן שלא יחיה אתה בשלום או בת גילו שאינה בת בנים שסביר יותר שיחיה אתה בשלום מה דינו
אנשי כנופיה שמבקשים לגייס לשורותיהם בכפייה האם מותר להשתמט מהם בטענה שהוא שוטה ומשוגע
האם יש חיוב כשמבשלים ביצים לבשל רק שלוש בכל פעם
בלעם שדיבר עם אתונו באיזה לשון דיברו ואם בלעם ידע לשה”ק
אדם שאין לו כסף לקבור את מתו בקבורת שדה אלא בקבורת קומות האם אפשר לתרום לו ממעשר כספים
בן אשכנז שאפה בתנור של בן ספרד בן יומו שלא הפריש חלה מסופגניות האם המאכל מותר
האם מותר להדיח כלים בשבת לאחר סעודה שלישית לצורך חול או בסתמא
האם מותר להוציא לחם מהמקפיא בשבת לצורך מלווה מלכה
מי שמת אח של אמו האם מותר לרחוץ בצונן
אשה שמת אח של אם בעלה האם צריכה לנהוג אבילות כל שהיא
כלי חרסינה האם חייבים טבילה בברכה
מקווה כלים שצבע מימיו השתנו מחמת העיפוש או מחמת כלים רבים שהטבילו בו האם מותר להטביל בו כלים
האם נשים מחוייבות להקפיד על זמן ק”ש
האם מותר לנשים לאכול בשבת בבוקר לאחר ברכות השחר
מי שרוצה להמשיך לשתות לאחר ברכת המזון האם יכול לכוון לפני ברכת המזון שלא להסיח דעת מן השתיה
מי שעדיין לא התפלל ונכנס לבהכנ”ס כשאוחזים בעלינו לשבח ואמר עמהם יחד האם אינו צריך לומר מחמת כן עלינו לשבח לאחר תפילתו באותה עונה
מי שקרא ק”ש לפני התפילה כדי להספיק לקרותה בזמנה ובטעות המשיך ואמר ויציב ונכון מה יעשה
שוטה שהתפלל בחזקה לפני העמוד מנחה וחזרת הש”ץ ולא עלה ביד הציבור להעמיד אחר תחתיו מה דינם
האם יחיד יכול להצטרף לזימון אם שתה כוס מים
איך הותר לברך על המחיה על דבר שהגדרתו ספק פת הבאה בכסנין [לדעת כמה פוסקים] כגון דבר שאינו עונה על כל תנאי פת הבאה בכסנין מצד ספק ברכות להקל הרי יש צד שאסור לו לברך ברכת על המחיה
בירך מזונות על אורז ורוצה לאכול עוגה האם יצא ידי חובת הברכה או שצריך לברך שוב
מה כוונת המלבי”ם ביחזקאל א כז לגבי אחר קיצץ בנטיעות
מי שאכל בורקס ואורז האם יברך רק על המחיה או גם בורא נפשות
משקה שהושאר פתוח במקרר סגור האם יש בו משום גילוי או לא
האם בכתמים תוך מ’ לזכר ותוך פ’ לנקבה יש לברך על הטבילה
הולך רגל שעובר באדום ומעכב מחמת כן כלי רכב האם עושה כדין
ראש ישיבה המפורסם כבקי בכל סוגיא לעומקה ולרוחבה בבהירות באופן המעורר התפעלות ומשמש למרחקים כדוגמא לידיעת התורה כמעט למעלה מדרך הטבע האם אפשר לברך עליו ברכת ברוך שחלק
מי שהיתה שריפה בביתו ונשרפו כמה דברים האם מברך ברוך דיין האמת
בכור ובעל שאינם נוטלין בחלק הירושה בראוי כבמוחזק מה הדין אם מת ראובן מוריש של היורש דידן ואחר כך מת שמעון מורישו של ראובן וראובן הוא היורש היחיד האם ממון זה נחשב ראוי או מוחזק
מי שלא עשה הבדלה אחר שבת עד מתי אסור באכילה וכן לענין עשיית מלאכה אם גם לא אמר ברוך המבדיל
מי שרוצה לעשות הסכם יששכר וזבולון ואין באפשרותו, האם יכול לעשות הסכם יששכר וזבולון באופן חלקי
מצבת קבר שאותיותיה בולטות האם יש ענין לשנותה לאותיות שוקעות
האם מותר למדוד חום של אוכל ושתיה בשבת ומה הדין למדוד לצורך בירור הדין בשבת
האם כל מי שעולה להר הבית כיום חייב כרת
בהבדלה כשמברך על הבשמים והנר האם צריך להחזיק גם בכוס היין ואם צריך להחזיק את הנר
האם יש ענין לחדש מצבה ישנה לטובת המת
השקאת המים המרים האם אפשר באינפוזיה
כשמסיימים לאכול ארטיק בשבת האם מותר לילדים לקחת את מקל הארטיק למשחק האוסף
כאשר פותחים את פקק הניקוז במקווה והמים מתרוקנים האם מותר לטבול שם
מי שיש לו סדק בשפת הכוס של הקידוש האם מותר להמשיך להשתמש בזה לקידוש
מה התחדש בפרשת שמירת לוויים שנאמר אחר מעשה קורח (במדבר יח) יותר מפרשת שמירת לוויים שנאמר בריש ספר במדבר (במדבר ג)
בימי ספירתה וליבונה שהבגד התלכלך ואין בגד לבן אחר מה תעשה
האם מותר להגיה ספר חידו”ת שלו בחול המועד
האם מותר לעשות דירוג טוב לנכרי שעשה עבודה טובה
האם מותר להיכנס לבית ע”ז כדי לצלם שם כתבי יד עתיקים של ד”ת שיש בספרייה רק שם
אוכל שנכנס לבית הכסא או לבית המרחץ האם מותר לאכלו
האם מותר להניח מקל הליכה על שולחן שמונחים בו ספרי קודש
האם ג’ ברכות התורה הם כנגד מקרא משנה ומדרש
האם יותר טוב לתת מעשר כספים לת”ח עניים שיעסקו בתורה או לרכישת ש”ס לביהמ”ד
האם אפשר לברך לעסוק בדברי תורה לפני שעוסק בהחזקת תורה וזיכוי הרבים
מה טעם מצוות תלמוד תורה
למה בקשו ישראל להרוג את תושבי יבש גלעד (בימי פלגש בגבעה) ולא התירו שבועתם ועוד שהרי על אף שהוצרכו לבנותיהם לבני בנימין אבל מה טעם יש בזה כדי להרוג את יושבי יבש גלעד עצמם
האם גלידה בגביע צריך נט”י כדין דבר שטיבולו במשקה
האם רצה בבהמ”ז בשבת הוא דאורייתא או דרבנן
האם מותר להפסיק בהלכה פסוקה בין ברכה ראשונה של ברכת התורה לברכה שניה
על איזה איסור דאורייתא עוברים בהוצאת שם שמים לבטלה
כשמסיימים סעודה שלישית ועדיין שבת האם מותר לפנות את השולחן מהכלים והמאכלים כאשר הפינוי הוא כבר שלא לצורך שבת
למה הושווה חילול שבת למגדף ועובד ע”ז לסקילה
האם במקושש היה התראה או לא
לדעת הט”ז שאין גוזרין לאיסור על דבר המפורש בתורה להיתר מה הדין בתקנת ממון שבזה הפקר ב”ד הפקר
ריאה המאירה את העיניים (חולין מט ע”א) האם הוא בכל מין או רק באווזא או רק בטהורים
האם מותר לעשות זירוז לידה טבעי בשבת במקום צער
בדברים שיש להקדים יד או רגל ימין לשמאל מה הדין באיטר
האם אפשר לעשות מקווה במטוס
האם יש מקור להנהגה שיש המקפידים להכניס קודם רגל ימין בכניסתם לבית
פועל ערבי שעבד בבית בארון שיש שם יין והוצרך לטלטל את הבקבוקים בעבודתו והלכו להוציא עבורו כסף מהבנק בקרבת מקום ודלת הבית לא היתה נעולה האם היין נאסר
האם שם פריידא ופארדל הם ב’ שמות או שם אחד (לענין קריאת שם פארדל כשסבתא חיה בשם פריידא)
השם בת שבע אם כותבין בגט תיבה אחת או ב’ תיבות
האם מותר ללמוד למבחן מקצועות חול בשבת
בארץ ישראל שהיו קוראים התורה בשלוש שנים (מגילה כט ע”ב) האם היו מקפידים על תקנת עזרא על זמן קריאת פרשיות הקללות (שם לא ע”ב)
מלך נזיר האם יסתפר או לא
למה נקרא אליהו הנביא חמדת לבבי (בפיוט אערוך מהלל לברית מילה)
מה שאיטר מניח תפילין על יד ימינו האם הוא לכתחילה או גם לעיכובא בדיעבד
מה הטעם שבסעודת עיבור החודש היו מעלים רק פת דגן וקטנית ולא בשר ויין
הרוצים לצאת ידי חשש ב’ השיטות בניקוד זכר בפרשת זכור מה יכפלו בפסוק
פירורים פחות מכזית במקום שאין מצויין בעלי חיים מה דינם בשבת
האם תגלחת מצורע ולויים הוא בתער דוקא ומה הדין בלייזר
האם על מגיד שיעור למחות בתלמידי שיעור פושרים כשמדברים נגד בני תורה
חכם שאמר לאיש אחד מי שעושה כך וכך כתוב בו שחייב נידוי מה דינו
גר תושב שקיבל עליו שבע מצוות האם יינו אסור משום יין נסך
האם נקרא יפתח אביר שבאבירים
מש”כ בזוהר ובספרים ששייך שאדם יוולד עם מידת האיטר כעונש על גלגולו הקודם בעוונות מסויימות האם הוא בהכרח כך בכל איטר
כולל שעשו שם כמה תקנות כגון שלא לשתות בכולל וכיו”ב ורבים עוברים על הכללים האם יש תוקף לכללים או לא
שביל הסמוך לבית הכנסת שלפעמים עומדים אנשים ומתפללים בו כשאין מקום בביהכנ”ס האם קדוש בקדושת בית הכנסת
האם מותר להאכיל תרומה לבהמתו
מי שיש לו שערות דבוקות מחמת נזירות האם הם חוצצות בטבילת מצוה
האם יש ענין לכהנים לעמוד במקום גבוה בשעת נשיאת כפים
כהן אשכנזי המתפלל במנין ספרדי ששם אין החזן מקריא תיבת ”יברכך” מה יעשה
היוצא מבית האם צריך להקפיד ולשמור שלא להוציא המזוזה או שרק אסור בידיים ואם מישהו הוציא מרשלנותו בשמירה האם זה שלא שמר כראוי עובר איסור
כהן שקשה לו להגביה ידיו עד סוף ברכת כהנים מה יעשה (וכמה שיעור הגבהת היד הנצרכת)
אטריות שכבר הופרש מהם חלה ובא לאפות מהם קוגל האם חייב לאחר האפיה להפריש חלה שוב
בקדיש לאחר קריאת התורה בבה”ב האם צריך לכסות את הס”ת
כשהגביהו ס”ת לאחר הקריאה ממתי אפשר לפתוח הס”ת השני של מפטיר או את הנביא
מי שאמר הריני כשמשון בן הצללפוני(ת) מה דינו
האם מותר לקנח דם בסמרטוט לבן בשבת כשאינו מועיל לו כלום או בטישיו הידוע שעומד לזריקה מיד אחר כך
האם לנזיר מותר לקבל אינפוזיה עם יין
האם יש ענין לתקוע בחצוצרות בזמננו בעת צרה
באלו אופנים מותר לנזיר שמשון להיטמאות למתים
מהיכן ידע יהושע על האיש שר צבא ה’ שהוא אינו אדם
ספר תורה במחסן מתחת בית האם אוסר לדור מעליו
מי שנתן רשות להתפלל בחניית ביתו באופן זמני ואקראי האם מותר להמשיך לגור בדירה שמעל החנייה
האם מותר לכהנים לפרוס כפיהם בשעת הדחק באמצע בהכנ”ס בבימה
באלו ברכות אסור לש”ץ לענות אחר הכהנים אמן
אדם שקבל על עצמו להיות נזיר שמשון בדורנו האם יש היתר לנזירותו
האם מותר לקחת עמו ספרים מביתו לבהמ”ד ביו”ט ללמוד בהם ולהחזירם משם לביתו במקום שאין עירוב
האם מותר לעבור בין ב’ נשים שקרובות לו
האם מותר לעבור בין שתי נשים קטנות
הנידונים שעוררו לגבי טומאת כהנים בציון רשב”י וקבר רחל ומערת המכפלה האם שייכים נידונים אלו גם לגבי נזיר
מאחר שכל אדם רמוז באות בתורה (מגלה עמוקות אופן רמ”ח) מה יעשו אנשים שרמוזים בתיבת עמלק
מי הוא נשיא ואב”ד ומופלא שבב”ד
האם לנזיר מותר לעשות הסרת שיער בלייזר
משיח בן יוסף האם הוא משבט אפרים או מנשה ומאיזה משפחה הוא
מה גדרי נזיר לענין איסור התעסקות בענבים או התקרבות לענבים ומה דינו לענין רפואה וסחורה ביין
מי שאמר בצחוק אם יקרה כך וכך לא אחבוש כיפה מה דינו
מה הם הכיבודים שנהוג לכבד בברית מילה
עקבו נוגע בער’ בהפסק בגד דק האם סגי בזה לקרות ק”ש
חלם שיש פסול בפרשיות בתפילין של חבירו האם יודיע לחבירו
בחשש פיקוח נפש האם מותר להסתתר במקום מוגן שצריך זהירות שם בשמירת העינים ואין מקום מוגן אחר
למה השגחה כללית אינה סותרת את ההשגחה הפרטית
האם מותר לרחוץ ביום טוב בחמין שהוחמו ביום טוב בדוד חשמל שהודלק מערב יום ועכשיו כבה עם שעון שבת
מה טעמו של הרא”ש שכתב שבדבר שהוא מן העץ יברך העץ ובדבר שהוא מן האדמה יברך האדמה ובדבר שהוא מסופק יברך שהכל
האם אפשר להתפלל על משומד שימות
לר’ יוחנן בן נורי שסובר שאורז הוא מין דגן האם הוא מין חיטים או שעורים או לא
שקית או קרטון או מעטפה חד פעמיים שאורזים בה ספר לצרכי משלוח וכיו”ב האם האריזה חייבת בגניזה
האם מותר לישב על ספסל שמונחים עליו רצועות של תפילין
מי שבירך בורא נפשות על יין במקום מעין שלוש האם יצא
להסוברים שהרהור בדברי תורה אינו מצריך ברכה”ת מה הדין בשמיעה
מה הטעם שיש דברים שהכריע בהם המשנ”ב בספק ברכת התורה להקל (כגון בניעור כל הלילה בסי’ מז סקכ”ח ובהסיח דעתו ביום בסקכ”ב) למרות שבריש סי’ מז לא הכריע להקל בזה
האם נכון לדקדק בברכת קדושת השם של הש”ץ לומר וּשְׁבָחֲךָ בניקוד המיוחס להגר”ח מוולואזין
האומר קדושא דסידרא אחר הציבור עד מתי נחשב כאומר עם הציבור
מה טעם הסוברים שאין מברכין ברכה"ת על הרהור ומה טעם הסוברים שיש לברך רק על תורה שבכתב
האם כדאי לתלות תמונות צדיקים במקום המיוחד לזוג
האם מותר לפדות בנו הבכור אצל כהן אילם
האם אפשר לפדות בנו הבכור אצל כהן בעל מום
כהן אילם האם מותר לו לישא כפיו
האם אילם יש לו דין בעל מום לענין עבודה במקדש
האם אילם יכול לעלות לתורה
בעל הבית שהעביר את אחריות האכלת הבהמה לשליח על מי מהם מוטל האיסור לאכול לפני האכלת הבהמה
האם מותר להשמיע שירים בימי ספירת העומר לילדים פחות מגיל שלוש
האם מותר לעשות מדיטציה
האם אפשר לענות אמן אחר ברכת עצמו בברכות שאין בהם שם ומלכות כגון הרחמן
האם כשאומר לאחר ברכה "ונאמר אמן" יש בזה איסור של עונה אמן אחר ברכת עצמו
מי ששכר אולם ולא השתמש בו מחמת חוסר נוחות שנוצרה ברגע שאחרי האחרון (לאחר שכבר התחיל תוקף השכירות) האם צריך לשלם
בי’ שאינה קונה ביבמה כלל (כגון נתקע וישן ופחות מבן ט’ וא’ מת) האם אוסרה על האחין
אדם שתיאם עם בעלי אולם תאריך ולבסוף בטעות לא השתמש באותו אולם אלא באולם אחר בבעלות אחרת האם מחוייב לשלם לבעלי האולם שהשתמש בהם או לא
יבמה בתולה שעיברה בהזמל”א מאח אחד האם מותרת לשאר אחין
ביבמה דחייבי לאוין דמדאורייתא עשה דוחה לא תעשה בבי’ ראשונה האם מותר לו לקיים העשה רק בהער’
ביבמה דחייבי לאוין דמדאורייתא עשה דוחה לא תעשה בבי’ ראשונה מה הדין אם בי’ ראשונה היתה בהער’ האם הותרה בי’ שניה מדאורייתא
האם מותר לרכב על קורקינט חשמלי פחות מגיל שש עשרה בניגוד לחוק
שאלות על המלאך מטטרון
האם מותר לזבל עצי פרי בפירות רקובים ממין אחר
מי שאם תמתין חמשה ימים יחול ל"ט בשב"ק ומנהגה להקל בזה בחמין האם יש להקל בהמתנת ד’ ימים בלבד
מה המקור לנוסח הספרדים שתיקנו בתפילת בריך שמיה ‘ולשמיה יקירא קדישא’ במקום נוסח הזוהר שלפנינו ‘ולשמיה קדישא יקירא’
האם מותר לש"ץ להתפלל עם כלי נשק מכוסה
מי שהוא גואל הדם ומותר לו להרוג את רוצח קרובו האם מותר לו גם לפגוע בו באחד מאיבריו
להלכה שגזל מגוי אסור האם הגונב מגוי חוזר בגלגול או לא
האם גזלן שאין לו לשלם נמכר לעבד עברי או רק גנב
מי שהתגייס האם יכוון בעבודתו לקידוש השם
המוציא כסף מחבירו במרמה האם דינו כגנב לשלם כפל ולהמכר בעבד עברי כיון שאינו עושה בגלוי או לא
למה כתב בתרגום ירושלמי ס"פ אמור שדיני פסח שני הם דיני ממונות
האם כהן יכול למחול על עליית כהן כשיש חיובים בבהכנ"ס
לפי השיטות שאיסור נקימה נאמר רק באיסורי ממון האם מותר לחבול באדם שחבל כנקמה על מה שחבל הראשון
בחורים קטפו אתרוגים ואת האתרוגים הטובים מעמידים למכירה לד’ מינים והאתרוגים שאינם טובים נמכרים לקישוטי סוכה, האם מותר למכור את האתרוגים הגרועים כשהם טבל ולכתוב עליהם טבל מאחר שאינם עומדים לא למצוה ולא לאכילה
האם יש מקור למה שיש שאינם מברכים היום ברכת מלביש ערומים על בגדים חדשים
האם מברכים הטוב והמטיב על מיתת נשיא איראן
מה החילוק בין שמן זית שאינו מברך עליו כיון שמזיק (ברכות לה:) לבין קמח שעורים שמברך עליו אע"פ שמזיק (ברכות לו.<p>)
למה חלוקה ברכת הכוסס חיטה חיה ואורז חי מברכת ירקות חיים שדרכן להתבשל
האם מותר לשמוע שיר ווקאלי מוקלט בימי ספירת העומר
לגבי דברי הירושלמי בסוף קידושין שטוב לאכול מכל מין פרי בכל שנה אם הוא רק בפירות או גם בשאר מאכלים
לגבי דברי הירושלמי בסוף קידושין שטוב לאכול מכל מין פרי כל שנה האם הוא גם בסומא
בדברי הירושלמי סוף קידושין שעתיד אדם להתבע על כל מה שראו עיניו ולא אכל האם צריך להשתדל ולטרוח בזה לאכול מכל מיני הפירות ומה הדין במיני מאכל שאינם פירות
מי שיוצא ברכה מספק ממישהו אחר כדין שומע כעונה האם צריך לעשות תנאי שאם אינו מחוייב בברכה אינו יוצא ידי חובה
האם יש הבדל בין מדפיס עותק ספר לעצמו למי שמדפיס עוד שני עותקים לחביריו
האם יכול לשמח אשתו ברגל במטבח חדש או בבשר ויין במקום בגדי צבעונין כשאומרת שזה משמחה יותר
האם מערה שנטמן בה רשב"י היתה חייבת במזוזה
למה אין נוהגין כדעת הזוהר נשא קמ”ו להפריד הכהנים האצבעות בשעת ברכת כהנים
מי שבירך בורא פרי האדמה על לחם האם יצא ידי חובה
למה כתב בספר אחד שגנזו חכמים השמות שיש”ו השתמש בהם
אכל בורקס ואורז, ובירך על המחיה על הבורקס האם יכול להמשיך אחר כך לאכול מהאורז
מי ששמע על אדם שמת במלחמה האם מברך דיין האמת
איך התיר מהרח"ו בשערי קדושה סי’ ד לעשות עליית נשמה בתפילין עד שמתנמנם ואם הוא מצד שינת ארעי
בסוף תפילת שמונ"ע בין יהיו לרצון הראשון לשני האם מותר להפסיק לכל אמן
מה יעשה אילם בספירת העומר
יחיד בן א"י שמתפלל בא"י במנין של יום טוב שני ואומרים קדושת כתר האם יכול לומר עמהם קדושת כתר או שצריך לומר קדושה של חול
מה טעמו של רבינו יונה שצריך להביא קרבן מעילה על מה שאכל בלא ברכה
מה בעל קורא צריך לדעת כשבא לשמש בעל קורא קבוע
בספירת העומר האם צריך להיזהר שלא לכתוב במחשב או בתוכנה את יום הספירה לפני שמברך
מה שהחזיק ר’ יוחנן עצם בנו האם הוא כדי לעשות בו שאלה על המתים
האם מותר לכהנים להכנס למבנה ציון הרשב"י במירון
מי שמחמת פיקוח נפש יכול לאכול רק איסורי אכילה האם יעשה קידוש לפני כן
האם מותר להניח קרח בשבת בשמש כדי שינמס
האם מותר לרקוד בעת אמירת טובים מאורות לאחר קידוש לבנה בימי ספירת העומר כנהוג בכל ימות השנה
שעה לפני שבת אשה הובהלה לביה"ח עקב חשש פיקו"ח ולא הדליקה נרות מחמת שהיתה בבדיקות רפואיות האם יש לקונסה להדליק בכל ימיה נר נוסף
בספירת העומר האם מותרת לגלח בימי טהרה לנוהגים לגלח
במאפיית מצות שמצרפים את כל המצות יחד על ידי צירוף סל האם מועיל על ידי זה להפריש ממארז מצות של ראובן על מארז מצות של שמעון
פיצה חלבית שנאפתה בנייר אפייה בתבנית חלבית ע"ג פלטה, ובין המגש לפלטה היה לכלוך של בשר, ובין נייר האפיה למגש חדרה שמנונית של גבינה
ישיבה שקבלו כמות אוכל ואין להם כלל מה לעשות עם האוכל או עם חלקו, האם מותר להעביר האוכל לצדקה
למה עסק הרמ"א בפילוסופיה רק בשב"ק (שו"ת הרמ"א סי’ ז)
מהו שיעור הגיל שמאז יש ללמד את בנו פסוק של שמע ותורה ציוה
בחור צעיר עשה בטעות קרחת באמצע ראשו בתספורת ובחור כהן בגילו אמר לו טמא האם יש לחוש משום דיני טומאת צרעת כמו איסור כניסה לערים מוקפות חומה וחיובי מצורע המבוארים במו”ק
מה כוונת הצדיקים שבירכו ויתן לך את ברכת אליהו
מי שמכוון בברכת אשר יצר בישיבה יותר מבעמידה האם יותר טוב לומר בעמידה או בישיבה
האם קולה נחשב חמר מדינה
האם יש שומע כעונה במצה וארבע כוסות
מעשה שבת בקטן האם מותר או אסור
מי שקילף פרי במקלף בשבת לאכלו האם יש בזה איסור מעשה שבת
לחם המלוכלך ברוטב בשר האם מותר לאוכלו עם דג
בית מדרש שתלו מודעה שכל המוציא ספרים מבהמ"ד הרי הספרים אסורים עליו באיסור קונם, האם מותר להשתמש בספרים שבבהמ"ד, או שאסור משום שיש לחוש שיוציאם אי פעם ויעבור באיסור קונם למפרע
אדם נדר לעשות הילולא לכבוד התנא רבי כרוספדאי ואחר כך נודע לו שאין ידוע תאריך יום פטירתו של התנא, מה יעשה
מי שפגש את חבירו תוך י"ב חודש ולא הכירו מחמת חתימת הזקן ואחר י"ב חודש פגשו והכירו ושמח מאוד האם צריך לברך ברכת מחיה המתים
האם מותר לעשות ריקודים ומחולות בכלי זמר בסיום הש"ס בספירת העומר
אדם שאין בראשו שיעור תפילין של ראש מה יעשה
מהי הכונה הנצרכת במצוות דאורייתא ובמצוות דרבנן
האם מותר לעשות טסט לרכב בחול המועד שלא לצורך המועד
הש"ץ טעה ואמר שלושה עשר בעומר ואדם אחד תיקן אותו ואמר לו שנים עשר ולא אמר יותר מזה, האם מותר לאותו אדם לספור באותו יום שוב בברכה
מאכל מיוחד לתוכי העומד ברשות בעה"ב האם המאכל מוקצה בשבת
פתיתים לא אפויים האם הם מוקצה בשבת
משחק ילדים שילד עושה כעין שרטוט באצבע על גב ילד שלפניו כעין אותיות בשבת בלא שעושה שום רושם והילד שלפניו צריך לנחש איזה מילה הוא שירטט האם מותר בשבת
לגבי מנהג אנשים בלא ילבש האם גוים וחילונים יכולים לקבוע מנהג בזה ומה הדין מנהג שהתחיל באיסור
מה נחשב גדר מנהג אנשים לענין לא ילבש וכמה אנשים צריך לקבוע את המנהג בזה
האם יש איסור אונאת דברים בגוי
גוים שאינם חיים בשלום עם ישראל האם דינם מורידין ואין מעלין או לא
מה דין גוי משומד והאם דינו שונה מישראל משומד לענין מורידין ואין מעלין ומה הדין לענין ממונם
כשחל ראש חודש במוצאי שבת האם ראוי לכתחילה לסיים את הסעודה לפני מוצ"ש והאם ראוי גם לברך לפני מוצ"ש ומה הדין אם לא יוכל לברך לפני מוצ"ש (כגון שצריך זימון) האם יש ענין לסיים את הסעודה לפני מוצ"ש על אף שיברך במוצ"ש
האם מותר השנה (תשפ"ד) לנסוע למירון בל"ג בעומר מאחר והוא יהיה מוחזק כמקום סכנה
האם מותר ללבוש בגד חדש בימי ספירת העומר ומה דעת המשנה ברורה בזה
מי שמחמיר שלא לגלח בית השחי ובית הערו’ כדעת השו"ע (שאוסר גם במקום שמנהג האנשים לגלח) האם מותר לו לגלח לאדם אחר שנוהג כהרמ"א
לענין ימים האסורים בתספורת כמו ימי אבילות וכן ימי בין המצרים וספירת העומר האם מותר להסיר על ידי לייזר
האם מותר לספר בספירת העומר שערות הזקן ושאר הגוף
מי שברר בשבת אוכל מתוך פסולת ביד לאכול מיד כדין ואחר כך התחרט ואינו רוצה לאכול את מה שברר האם יכול להתחרט
האם שיעור בכדי אכילת פרס לגבי בשר ויין הוא בכל דבר לגופו או שתמיד משערים בפת
מה המקור שקורין לכוס חמישית כוס של אליהו
מוצרים שהבד"ץ העדה"ח מאשרים רק לימות השנה ולא לפסח ויש גוף כשרות אחר שמאשר גם לפסח האם זוהי מחלוקת בין גופי הכשרות וכיצד יש לנהוג
האם אבל בשנת האבל יכול לשמש כש"ץ בחול המועד
הנוהג כהרמ"א שמותר מעיקר הדין לגלח בבית השחי במקום שנהגו להקל בזה ורק חברים נמנעים מזה בכל מקום האם יש לנהוג כחברים גם אם יהיה לו מזה הפסד פרנסה
מה טעם החומרא שהובאה בשם הגרי"ש לקנות חומרי הניקוי (אף של רצפה) רק כשרים לפסח
האם מותר לזרוק בשמים של הבדלה לאשפה
מי שנכנס לבית הכנסת באמצע קריאת התורה (אחרי שכבר שמע קריאת התורה) ורוצה לצאת האם צריך להמתין רק עד סיום הקורא לקרות או יותר מזה ומה הדין לדבר בלימוד בשעת ברכות העולה לתורה
רופא מנתח שלא יוכל לקרוא ק"ש עכשיו מתחילת זמנה עד סוף זמן המג"א האם עדיף לקרוא לאחר עלות השחר לפני זמן קריאתה של לכתחילה או לאחר זמן המג"א האם עדיף בזה לקרוא לפני זמנה או לסמוך על הגר"א
דברי חמץ לאחר הפסח המתקבלים מארגונים ועמותות דתיים ושאינם דתיים באופן שידוע שנארזו והוכנו לפני הפסח האם יש לתלות שעשו מכירת חמץ
למה כתב בדרושי הצל"ח (דרוש כ"ב אותיות כ’ כ"א כ"ב) "על הערבית" ולא נכרית כלשון הגמרא בעירובין יט ע"א ועוד דברים השייכין לשאלה זו
כמה צריך לאכול בסעודת סיום כדי להפקיע את חיוב תענית בכורות בערב פסח
ממתי זמן ק"ש של שחרית לכתחילה בזמנינו להלכה (כשאינו יכול להתפלל כל התפילה עכשיו)
האם יש חילוק בין הסרת שיער בלייזר להסרת שיער באופן אחר לענין גילוח שאר איברים (מלבד בית השחי ובית הערו’) ומה הדין בזמנינו
האם מותר להסיר שיער בלייזר בפיאות הראש
האם מותר לאכול שניצל עם פירורי מצה בערב פסח ומה הדין בכל מצה מטוגנת ומה הדין להסוברים שברכת שניצל הוא שהכל
מה הפתרון למי שאין לו שיניים באכילת מצה ע"פ הלכה
האם מותר לכוון שעון שבת מערב שבת כדי להדליק מכשיר מדיח כלים חשמלי במהלך השבת
איך מותר לחכם לומר דעתו להיתר בדאורייתא כשיש מי שכבר מחמיר וכן להיפך בדרבנן
בעל קורא שטעה בקריאת ההפטרה בנביא מה הדין
אדם שיודע בקרבו את האמת שאינו עושה כדין ומלמד לעצמו היתרים כדי להנצל מיום הדין מה הגדרתו לדינא
אמא שאין באפשרותה להאכיל הולד האם עדיף לבקש מנכרית או להשיג תחליפי חלב
סנהדרין שהרגו מסית האם עליהם שלא להרוג מסית לאחר זמן זה ומה הדין להרוג שאר חייבי מיתות בזמן זה
מה יעשו החיילים בליל הסדר הלכודים במלחמה כשעלול לעמוד לרשותם זמן קצר מאוד לעשיית הסדר
מי שאמר קדושה עם ציבור באופן אקראי שלא התפלל איתם האם כרגע מותר לו להתחיל שמונ"ע עם ציבור אחר אע"פ שלא יספיק לומר עמהם קדושה ומה הדין באופן שמתחילה שמע וענה רק ברוך ולא קדוש
האם יש ענין להכשיר את השיש, למרות שאינו סומך על ההכשרה ואינו משתמש בו בפסח בלא הפסק כיסוי עבה, מכיון שהוא עשוי מחומר שלא מועיל בו הכשרה
מי שפרק מעליו עול מצוות לתיאבון האם דינו כמשומד לתיאבון או להכעיס
הקורע בגדו כשרואה הכותל המערבי, היכן קורע בבגדו, כמה צריך לקרוע והאם מותר להשתמש או לתפור את הבגד אחר כך
בעניין הפסיעות שאחר תפילת שמונה עשרה, האם מחוייבים לחוש לדעת המג"א שאסור לפסוע כשיש מתפללים בד"א שלאחוריו מן הצד
הרמ"א שהיה מבני פולין האם התפלל בהברת בני פולין (הברה חסידית)
חלב שקדים עם תערובת שמן קנולה האם מותר לשתותו בפסח לנוהגים שלא לאכול קטניות בפסח
מה הטעם שאם ייחד את החמץ לישיבה וטח בטיט את החמץ אינו חייב בביעור דהרי אפי’ חצי שיעור יש אומרים שחייב בביעור ולכו"ע אסור באכילה ומה הדין כשיש קטנים שיבואו לאוכלו
האם בו’ ארמית הוא יהרג ואל יעבור
מה יעשו רבים המסובים סביב השולחן כשאין מקום להסיבה לכל אחד
מהו הטעם שיש הרבה שהורגלו להחמיר בכשרות בפסח לאיפור יותר משאר השנה
עץ שנטעו אותו בשבת במזיד וגדל האם אפשר לברך עליו את ברכת האילנות?
מי שיותר נוח לו שלא להסב האם פטור מהסיבה מטעם שאינה אלא בדרך חירות
אילן שנטעו גזלן בקרקע שאינה שלו האם יברך עליו ברכת האילנות או לא
הנוטע אילן בשבת במזיד האם מחוייב לעוקרו
איך אפשר להבין את המצב שאדם שהתמנה למתן מידע בלבד פועל כמלך בימי הביניים ככל היוצא מפיו יעשה כנגד כל הרשויות והשלטונות בעוד הממונים בזמן החזו"א התקיים בהם לב מלך ביד ה’ ואף הם עצמם לא הבינו למה נתנו הקלה לבני הישיבות
האם אפשר לברך ברכת האילנות על עציץ שאינו נקוב
בעה"ב שעני חייב לו מעות ובעה"ב מוחל לו האם יכול להחשיבו כקימחא דפסחא ומעות חיטים
מה השיעור של הזוית שצריך להתכופף כדי שיהיה כבר נחשב הסיבה באופן זה בלל סדר פסח
מי שקם משנת הצהריים ונגע באוכל של חבירו האם חייב לשלם לו בדיני שמים
בליל יו"ט ראשון של סוכות שצריך לאכול כזית פת בסוכה (ויש אומרים לאכול יותר מכבצה שהוא שיעור שמחוייב בסוכה) האם מחוייב שלא לשוח עד שמסיים האכילה
האם צריך להיזהר להפסיק בדיבור באמצע אכילת כזית ראשונה של המצה
מי שנשען על ידו המונחת במרפקו על השולחן האם יש להחשיבו כהסיבה
האם ראוי לבן תורה לאכול בערב פסח את החמץ בחדר מדרגות של הבנין המשותף
מי שיש לו ב’ חלות בשבת אחת טרייה וטעימה מהיום של כוסמין ואחת ישנה מאתמול של קמח חיטה, מאיזה חלה יבצע
האם מותר לחולה שאין בו סכנה לאכול לאחר אפיקומן
האם אפשר לקיים מלווה מלכה בפירות
חפצים העומדים ברחוב בזמני ערב פסח האם מותר לקחת אותם
הסרת שיער במקום הזקן על ידי לייזר האם יש בזה איסור השחתת הזקן או לא
במהלך טיפולי הסרת שיער בשלב הראשון של גירוד השיער בסכין גילוח לפעמים עלול להיות פציעה מזה האם יש בזה איסור חובל בחבירו או בעצמו
שיער בבית השחי שמפריע במקום פצע וכדומה האם מותר להסירו (באופנים ושיטות שאסור להסיר בלא זה)
האם מותר לגלח בית השחי ובית הערו’ ומה הדין בזמנינו לבני אשכנז ולבני ספרד
המגלח כל גופו האם מותר בתער או רק במספריים כעין תער
לפי השיטות האוסרות לגלח בית השחי ובית הערו’ גם במקום שנהגו כן האנשים, מה הדין במגלח כל גופו
האם יש מצוה בהסרת קעקוע בבעל תשובה ואם מותר לעשות זאת אף אם כואב ואם אפשר לשלם את זה מכספי מעשרות
על מי אומרים הרחמן הוא יברך את בעלת הבית הזה הרי מה שקנתה אשה קנתה בעלה
במה שנאמר לגבי הגעלה כבולעו כך פולטו האם הוא כפשוטו או שנאמר רק לענין גדרי דיני ההגעלה
מי ששמע בשם אדם גדול התבטאות כנגד אדם ת"ח האם מותר לכל אדם לומר קים לי כאותו גדול ולהתיר לעצמו לזלזל ג"כ באותו ת"ח בהסתמכות על השקפתו ושיטתו של אותו גדול או לא
אורח שמגיע לשמחה לשמח את בעל השמחה ונודע לו מהמשפחה שבעל השמחה מצפה למתנות כדי לכסות את הוצאות השמחה אך אין לאורח מה לתת לו האם בכל זאת מותר לו לאכול וליהנות מהשמחה
קופת צדקה שהקימו תוכנית בקופה נפרדת שכל מי שמשלם פוליסת ביטוח לקופה זו יטול ממנה אם פעם יצטרך ליטול ממעות צדקה, האם גבאי הקופה יכולים להשקיע את הכסף בסחורה כדי להרוויח לקופה
אדם אומר לחתן לפני החתונה מכור לי את המתנות שתקבל בחתונה תמורת מזומן עכשיו 1000 דולר האם הקנין חל או לא
האם יש כבוד הבריות במקום שמלעיגים (נשאל לענין מי שסובר שיש תכלת)
עד כמה יש להקפיד להלביש את הילדים בשרוולים ארוכים
האם נער בשבת שלפני הבר מצוה יכול לעלות לתורה לפרשת פרה
לומד אחד ששנה ופירש ואינו שומר תורה רח"ל ולא חדל מלכתוב הוראות ופסקי הלכה האם מותר להסתמך על פסקיו
מי שתרם כסף לבקשת חכם ורב לצורך מטרה מסויימת האם הרב יכול לשנות את התרומה למטרה אחרת
האם מותר למתווך צדקה לקחת לעצמו אחוזים על הצדקה שמתרים שכר בטלה
מי שהוא מתווך של התרמה שהתרים לצורך הוצאת ספר לאור ואמר שאינו רוצה לקחת כסף על התיווך ולבסוף חזר בו ואמר שהיה מעדיף להעביר את חלקו המגיעו לצורך פלוני עני האם אכן יכול לחזור בו מויתורו הראשון שויתר לגמרי או לא
בענין מה שכתב האריז"ל שרוח הקודש מנצנצנת בליבן של הורי הילד כשקוראים לו את שמו האם זה גם בהורים רשעים שאין ראוי שתשרה עליהם רוה"ק
עוגת גבינה שפיזרו עליה לאחר האפייה פירורי עוגיות מה ברכתה
מי שלא החליף בגדים לבגדי שבת לפני כניסת שבת האם יש להחליף עכשיו באמצע שבת
האם מותר לקיים הלוויה וכן להשתתף בהלוויה בפורים
מי שמת לו מת לפני פורים האם נוהג אבילות בפורים והאם פורים נספר לשבעת ימי האבילות
מי שנולדה לו בת בתשעת הימים האם יכול לדחות את הקידוש שרוצה לעשות כנהוג משבת חזון לשבת נחמו או לא
בענין חשש לזמן הפורים בחמישה עשר בבני ברק
האם אוטיסט נאמן בעדות עגונה להעיד שמת בעלה
חציו עבד וחציו בן חורין האם אומרים בו מה שקנה עבד קנה רבו או לא
האם אומנות סנדלר היא אומנות נקיה ולמה ביכר ר’ יוחנן הסנדלר אומנות זו
למה הזכיר רבינו בחיי ויקרא א, יא שהרגל הרביעי של העולם הוא הקרבנות ואילו במשנה ריש אבות נזכר שהעבודה הוא עמוד השני
האם אפשר להאמין לדברי נביאות ומסרים הנשמעים על ידי האוטיסטים
מי שטעה ואמר ברוך שם כבוד מלכותו שבק"ש בקול, ועדיין עומד במקומו, האם יש ענין שיחזור ויאמר ברוך שם בלחש
כשיש כמה כהנים המברכים האם הברכה גדולה יותר
חייל במלחמה שאין לו אפשרות לשמוע מגילה אלא בטלפון האם עדיף שיעשה כן או לא
חולה שאכל בתענית אסתר האם צריך לשלם את התענית יום אחר
מי שאינו יכול להתענות בתענית אסתר מחמת חולי וכיוצא בזה האם יש ענין למנוע מעצמו לאכול מעדנים
למה לא מצינו כ"כ גילוי אליהו לנשים
בשנה שנקבע תענית אסתר מוקדם מתי יש להביא זכר למחצית השקל (לנוהגים לתת כל שנה בתענית אסתר של ערב פורים)
פרה שהובאה מהודו ששם עבדו אותה עבודה זרה האם אסורה בהנאה
לפי השיטות שיש לחבר עמוד במגילה האם מגילה בלי עמוד פסולה
דעת הגרי"ש אלישיב על מתנות לאביונים שכדאי לתת 50 ש"ח האם הוא לכל עני או לשני העניים יחד
האם צריך לשמה בתפירת עמוד למגילה להנוהגים לתפור עמוד במגילה והאם צריך הקפדה על שילוש בחוטים (או תפירה לאורך כל המגילה) בתפירה זו כמו בתפירת יריעות המגילה
מי שחולם בהקיץ מחמת קשיי קשב וריכוז האם מחוייב לקחת ריטלין לפני קריאת המגילה
האם האבנים הידועים כאבני דולמן הם עבודה זרה דמרקוליס וא"כ האם יש לשוברם
למה הזכיר בתרגום אסתר ששמו של הסוס שהרכיבו את מרדכי עליו היה שפרגז
האם מותר או מצוה להסתפר ולרחוץ בתענית אסתר לכבוד פורים
האם ניתן לתת מתנות לאביונים ע"י צ’ק לפני פורים לאדם הנזקק והגר רחוק
האם יוצא ידי חובה במשלוח מנות לרשע בפורים
סעודת מזונות בראש חודש שהסתיימה לאחר צאה"כ האם יזכירו ראש חודש בעל המחיה או לא
מי שיש לו בעלי חיים בביתו ונתן להם דבר מאכל הראוי להם לאכול ואינם אוכלים האם מותר לבעליהם כבר לאכול
מה הדין בגר קטן שהרג בגיותו, האם חייב מיתה או שנאמר שכעת הוא ישראל ולא חייב
האם בני המן היו ג"כ עבדי מרדכי
האם מרדכי הטביל את המן כשקנהו לעבד
איך מרדכי קיבל את המן לעבד כשהיה מעבדי המלכות הרי דינא דמלכותא דינא
גוי שעבר על אחת ממצוות בני נח ונתגייר האם נהרג בבית דין של ישראל מחמת חטא שעבר בגיותו (בזמן שיד ב”ד תקיפה לענין זה)
האם אפשר לשלוח מנות בפורים על ידי רחפן
גר קטן שנתגייר ע"י בית דין ומיחה כשהגדיל, ועכשיו רוצה להתגייר שוב, האם צריך הטפת דם ברית או סגי ליה בטבילה בלבד
מה הדין גר קטן שהטבילוהו על דעת בית דין והגדיל ולא מחה האם דינו כישראל למפרע לכל דבר
מה הגדרת גר קטן שהטבילוהו על דעת בית והגדיל ומחה מיד האם דינו כגוי למפרע לכל דבר ומה דין מגע יין שבינתיים
הרודף אחר נעה"מ בהסכמה האם יש לו דין רודף שאפשר להרגו או לא
האם יש מצוה מן המובחר לתת מתנות לאביונים על ידי שליח
האם יש ענין במתנות לאביונים שהעני לא יידע מי הנותן והנותן לא יידע מי הוא המקבל
מי שסיים פסוק ראשון של קריאת שמע ואינו זוכר אם כיון בכל מילה בפרטות האם צריך לחזור לראש
האם יוצאים ידי חובה במשלוח מנות בפורים כששולח מאכל מן הצומח לאדם שמעשר כל מה שמביאים לו
מי שאכל חצי שיעור מענבים וחצי שיעור מרימונים האם מצטרפים יחד לברכת מעין שלוש
האם מותר לתלות דבר שאינו מוקצה על גבי מנורת נברשת דולקת בשבת כאשר המנורה מתנדנדת מזה
האם מותר בשבת לשחק במוקצה להנאתו על ידי טלטול ברגל בשינוי
המבט התורני על טיפולים רגשיים (והבנת ההבדלים בין מטפל למטפל)
בדין שומר ליציאה באמצע סעודה ללא ברכה נוספת, האם מועיל שומר קטן
החיילים הנמצאים בעזה האם יקראו המגילה גם בט"ו
האם מותר להזכיר שמות עבודה זרה של זמנינו
אדם חילוני גוסס ומסוכן שנוטה למיתה האם כדאי להשים על גופו תפילין בלי הידוק וכריכות כדי שיזכה פעם אחת בחייו להניח תפילין
מי שעשה תנאי למעשר בערב שבת האם מועיל התנאי שיוכל לעשר על ידי זה בשבת גם אוכל של אנשים אחרים או רק אוכל של עצמו
האם מותר לגבר להשתמש במטריה שעשויה לנשים
האם ראוי לתת למשגיחי כשרות מכשירי טלפון חכם כדי לשפר את ההשגחה
דבר שאין לו תורת כלי לענין שימוש אלא רק עשוי למטרת נוי האם הוא מוקצה או לא
האם מותר בשבת להכין מטרנה מעט סמיכה בבלילה רכה
חיות מפוחלצות האם מותר לטלטלן לצורך גופו או מקומו בשבת
האם במסעדה מברכים ברכת האורח
האם בתענית אסתר מוקדם יש נפילת אפים במנחה
אדם שסבור שהעולם למעשה יהיה יותר מששת אלפים שנה האם דינו ככופר
מי שהזיז כלוב של תוכי שהיה סגור על ידי שנצמד לקיר, ועל ידי זה נפתח הכלוב והתוכי פרח ואבד, האם חייב בזה
אישה שהתאלמנה בפעם השניה כשהבעל עבר את גיל השמונים האם יש לה דין קטלנית להיאסר להינשא שוב
האם מותר לברך את האדם גם אם לא הודיעו לו קודם לכן שיפשפש במעשיו כדברי הספר חסידים
האם מותר להחזיק בבית חיות מפוחלצות
סופר מיוחס ומלומד שגובה הון עתק על מלאכתו האם בכתיבת הסת"ם שלו שייך גם כן דין עוסק במצוה להפטר ממצוות אחרות
ריח קל של רפת פרות שמרחף בחלל החדר מהרפת הסמוכה ואינו מפריע ומורגש כלל האם זה אוסר אמירת דברים שבקדושה
האם יש איסור ברור להצביע לאדם שומר תורה ומצוות שמעשיו ידועים כאינם מתוקנים
שלום וברכה כבוד הרב.<p><p> אדם שנפשו חשקה בלימוד פנימיות התורה, ולא עלינו הגיע למצב שיוצר קשר עם שד ומקבל ממנו ידע אך האדם לא מבטיח לו כלום בתמורה, האם עבר על איזה איסור?
האם מותר לברך ברכות הראיה בתוך ארבע אמות של מת או בית הקברות באופן שלא יוכל לברך אחר כך
טיפולי אסתטיקה לגבר (באופן שלא יהיה איסור לא ילבש) האם מחוייב לעשותם על ידי גבר דוקא
האם מותר לאיש לקיים טיפולים אסתטיים
האם מותר להאכיל בעלי חיים הפקר ביו"ט כשנהנה מזה ועושה זאת לצורך עצמו כדי לתת לעצמו הרגשה טובה ובריאות הנפש
תמצית תה שכבר אבדה טעמה ואי אפשר להשתמש בה יותר לתת טעם במשקה האם אפשר להשתמש בה לתרומת מעשר על תמציות תה אחרות
מה הטעם שאין מניחים תפילין כל היום
הרואה את ביתו של אברך שנשרף ונאכל כליל האם צריך לברך עליו
איך צריך להתייחס לאלו שאינם מסכימים לשמוע דברי תורה מחוץ למסגרת הלימוד
תמונות צלמים עתיקות שנמצאים בספרי ארכיאולוגיה האם מותר להחזיקם ולהסתכל בהם
מי שאוכל מחבר חדר שלו בפנימיה וסומך על השיטות שסוברים שבאופן שברור לו שחבירו מרשה יכול לקחת מה הדין אם באחד הימים הלווה כסף לאותו חבר
מי שיש לו חבר שיש בבעלותו גמ"ח כספים האם מותר לתת לחבירו מידי פעם מתנה למרות שיודע שיתכן שיצטרך פעם ללוות ממנו
האם כיסוי ניילון של עגלה הוא מוקצה בשבת
מי שהזיק נזק גופני לאדם שמשמש כשכיר ויש הסכם מראש בין העובד למעביד שהמעביד משלם ימי מחלה האם ישלם המזיק תשלומי שבת ולמי ישלם
מי שיש לו שפעת חריפה ומדבקת האם מותר לו ללכת להתפלל בציבור בבית הכנסת באופן שהוא מסכן את כל הציבור להידבק במחלה
האם צריך לברך בנפרד על קפה ששותה בסוף הסעודה
האם יש איסור להושיט חפץ לידי אשה שאינה אשתו
אשה שאינה שומרת תורה ומצוות האם היא מוציאה את צאצאיה ידי חובתם בהדלקת נרות שבת
האם מותר לשחק בשבת בכדור על גבי משטח מרוצף
האם כדור משחק של זמנינו הוא מוקצה בשבת
מי שבירך המוציא על דבר שברכתו בורא מיני מזונות האם יצא ידי חובתו
האם מותר לאכול בשר אחרי קפה באותה סעודה בלי הפסק ברכת המזון ביניהם
האם הבאת פנס בשבת למקום חשוך כדי להשתמש בו נקרא טלטול לצורך גופו המותר
חנות שמבשלים דגים במכשיר עם גבינה האם מותר לבן ספרד הנוהג כדעת השו”ע לאכול שם
האם לגר מותר להתייחד עם אמו
האם אפשר לעשות עירוב תבשילין עם גבינה מפוסטרת
מה יעשה אדם וינצל מפגעי הטכנולוגיה
שערה שמונחת על בגד ומפריעה האם מותר להוציאה בשבת ולטלטלה
כמה קילו קמח צריך להפרשת חלה?
האם מותר להתעטף כמו טלית עם שמיכה בעלת ארבע כנפות בלי ציצית, לצורך משחק או הצגה
מה העצה בשבת למי שידיו יבשות ומציק לו
זריעה בעציץ שאינו נקוב על גבי מים בלבד בלי אדמה האם יש בו דין כלאים לאסור להניחו תחת ענפי ענבים או לא
האם יש איסור לזרוע כלאים של חיטים תחת גפן מודלית
האם יש כלאים במצע מנותק (עציץ שאינו נקוב)
מי שלא התפלל שחרית מחמת אונס ועבר זמן שחרית האם כרגע מותר לאכול או אסור
האם מותר לצלם דברי תורה מספר כמה עמודים בודדים לצורך אישי
חלק ההמשך של תפילת שחרית שאחר חזרת הש”ץ האם אפשר בדיעבד להשלים לאחר חצות
מי שהפסיד זמן תפילה ועומד בסוף הזמן של בדיעבד ולא יספיק גם בדילוג פסוד”ז האם יש עוד מה שיכול לדלג כדי להספיק לפחות זמן תפילה של בדיעבד
האם אפשר להשלים פסוד”ז עד סוף היום
מי שלא יספיק זמן תפילה או חצות אלא אם יתחיל מיוצר אור מה דינו
ציבור שיש בהם מי שמתעכב הרבה האם אפשר להקל שיצרפו את המתעכב למנין לשמונ"ע על אף שהמתעכב לא יתפלל יחד איתם שמונ"ע
האם אפשר לצרף אנשים שאינם מתפללים לתפילת שמונ”ע
עד איזה זמן אפשר עדיין לומר ברכות השחר
בשנה שאירע נס חנוכה האם היה אז גם הנס של נר מערבי שממנו היה מדליק ובו היה מסיים
נשאר יין פתוח בבית בזמן שריפה בזמן שהיו שם מכבי האש האם היין מותר או אסור
מי שבדיעבד הפסיד זמן תפילה ועומד לפני חצות וגם אם ידלג לא יספיק להתפלל לפני חצות בדיעבד האם יכול לפחות להתחיל שמונ"ע לפני חצות או לא
שכונה שגדורה במחיצות גמורות האם שייך שיהיה בעיה לטלטל כאשר אינו מכניס מהרחוב לבית ולהיפך
עד מתי מותר לומר קרבנות של תפילת שחרית
עד מתי אפשר לומר ברכת לעולם יהא אדם
מי שהיכה את חבירו הכאה שיש בה כדי להמית ומת מחמת המכה לאחר עשר שנים האם נחשב שמת מחמת המכה או לא
האם אפשר לדלג על תחנון כאשר היה עיכוב גדול בתפילה והציבור מותשים
האם יש להתפלל ביחידות כאשר יש חשש שיפסידו זמן תפילה או במקרה של בדיעבד כאשר עומד סמוך לחצות יש חשש שיפסידו חצות בשחרית
האם מותר לעשן סיגריה למי שעוסק בהצלת נפשות ואינו יכול להתרכז בלי סיגריה
ש"ץ שנוהג כרבינו תם מה דינו לענין תחנון
ש"ץ שמנהג אביו היא שלא לומר תחנון ומתפלל בשטיבלאך במקום שאומרים תחנון האם מותר לו להתפלל סמוך לשקיעה כדי שיפטר מתחנון
לשיטת הגרי"ש שיין שאינו יכול לתסוס אינו יין למה הקילו ביין צימוקים
האם בארץ ישראל יש קדושה מלבד מצוות תלויות בארץ
האם אפשר להשלים שחרית בחצי שעה שאחר חצות
האם אפשר לומר קדיש וחזרת הש”ץ אם יש רק ששה שומעים שסיימו שמונ”ע ועוד ארבעה שעדיין לא סיימו
מי שטעה וסיים המברך את בשלום ודילג על המילים עמו ישראל האם יצא
שליח ציבור שמתפלל בשטיבלאך והוא נוהג לא לומר תחנון במנחה, האם יכול להמשיך כמנהגו ולומר מיד להתחיל קדיש
למה במאכלים אחרים וכן בתערובת יין ושכר לענין הברכה מהלכין אחר רוב ולענין יין מצינו שיש דעות ואופנים שבתערובת יין עם מים אין מהלכין אחר הרוב
למה ברכת יין שאינו ראוי ליעשות יין להגרי”ש הוא שהכל ולא בורא פרי העץ כשמן זית
למה במאכלם של בני המדבר מצינו במן ובבארה של מרים שהיה לחם מלמעלה ומים מלמטה שזהו היפך מטבע העולם
הגיס שהביא את היין לברכות שבחתונה הוצרך להתפנות האם מחוייב למסור את היין לשומר שלא יאסר מחמת המלצרים הנכרים
חלב של גוי שחלבו גוי לצורך עצמו לפני קטן ישראל האם הקטן נאמן בזה שהוא חלב כשר כדי להתירו לישראל
האם לקטן יש נאמנות לומר על מלאכת גוי בשבת שנעשה לצורך הגוי עצמו כדי להתירו לישראל גדול בשבת
מסעדה שכתוב שם שכל המוצרים בהשגחת הבד”ץ ואין משגיח כשרות האם מותר לקנות שם (מאמר מורחב)
מי ששומר על תינוקות בבית ובמהלך השעתיים הקרובות אינו יכול להתפלל במנין האם מותר להתפלל עכשיו ביחידות או שמחוייב להמתין עד שיגיע הזמן שיוכל להתפלל במנין
מי שלא בירך ברכת המזון אחרי שעברו 72 דקות אך הוא עדיין שבע ואינו רעב האם יכול עדיין לברך ברכת המזון
האם יש מקור בשו”ע שמי שאינו שומר שבת שנוגע ביין אוסר את היין
כף בשרית רותחת שאינה בת יומה שנפלה לתוך כלי צונן שהיה מלא מים ובתוכם היו שרויים כפות חלביות ויש ששים במים עם הכלים החלביים יחד כנגד הכף הבשרית אך אין ששים כנגד הכלים החלביים מה דין כלים אלו
מה צריך לכוון בהנחת תפילין
שולחן שנקנה ממי שאינו מקפיד על דיני כשרות האם מותר להשתמש בו
מוכר שערות סוכר (ימבמבם) מסוכר כשר שמבושל במכונה שכורה האם אפשר לקנות ממנו
מיץ ענבים שהתגבש חלק מהאוכל (לא פסולת) בתחתית הבקבוק האם מותר לנערו בשבת
הפוגש את האבל לאחר ימי אבלותו האם מותר לנחם אותו אז
מי שקנה בגד שינה שיש עליה צורת שמש או חצי שמש האם מותר בהנאה.<p><p>
מי שלא הזכיר מוריד הגשם בימות החמה אבל הזכיר משיב הרוח האם צריך לחזור
האם ראוי לאכול באוטובוס
מי שקונה צרכי שבת בחנות יקרה במקום לקנות בחנות זולה האם ההפרש במחיר נחשב הוצאות שבת שאינן מן החשבון
מי שהיה בקידוש ושמע בורא פרי הגפן אך לא טעם מהקידוש, האם יכול לברך שהכל על המשקין
מי שמסתפק אם קרא שנים מקרא ואחד תרגום או לא האם מחוייב לקרוא שוב
מברשת שיניים שנשאר עליה מעט דם מאתמול האם מותר לצחצח בה שיניים או שמחוייב לחטאות את המברשת מכל שיירי דם
האם מותר לחזק ידי נכרי שרצח
כובע שטריימל שהחלק הגבוה באמצעו גבוה טפח משאר הכובע האם מותר לכסותו בניילון בשבת
האם טיפת שמן רותחת שנפלה ממחבת פתוחה על האש עם בשר על כלי חלבי קר אוסרת את הכלי
שליח ציבור שהוצרך לנקביו קודם חזרת הש”ץ ויש לו בושות האם יכול להתחיל בחזרת הש”ץ
כיסוי גומי שיש בתחתית רגל השולחן או בתחתית מקל הליכה שנפל בשבת האם מותר להחזירו
מי שטועם מן התבשיל פחות מכזית כדי לבדוק אותו האם צריך לברך
מי ששותה מים שלא למטרת הנאה כלל אלא למטרת בריאות מכיון שמתכונן לצום ואינו רוצה שיכאב לו הראש האם מברך על זה
קוגל תפוחי אדמה שנאפה בתבנית בתנור ועל רצפת התנור היה שפוך שומן של בשר, האם צריך להמתין שש שעות אחרי אכילת הקוגל כדי לאכול מאכלי חלב
האם מותר לאשה לעשות איפור קבוע
האם מותר לפנות את השקית מהאשפה בבית בשבת
האם מותר להרוג ולד תוך מ’ יום
יורשים ירשו דירה ויש ביניהם דין ודברים מתמשך כיצד לחלוק את הדירה, ובפועל הדירה עומדת זמן רב בלא שוכר ודייר, מאחר ולא הגיעו לשום הסכמים ביניהם, האם מותר להשתמש שם בלא רשותם מדין זה נהנה וזה לא חסר
האם יש ענין השקפתי להימנע מלהשתמש בערכת בדיקת ביוץ
האם מותר להשתמש בשבת עם בדיקת קורונה, ביוץ וכיו”ב שהפס משתנה בשבת
האם מותר לחבר בשבת משהו למטען כשהמטען כבוי עם שעון שבת
מי שמחמיר שלא לומר דברים שבקדושה לפני טבילת עזרא האם יכול לבקש שיוציאו אותו בברכת המפיל
שור של ישראל שנגח את שור של גוי שמקיים ז’ מצוות האם חייב לשלם לו
מרק שבישל ירקות במים האם מברך עליהם בורא פרי האדמה גם באופנים שלא נאמרו דיני עיקר וטפל לגבי שאר מאכלים
חלב אדם שיצא עמו דם והוא ניכר האם נאסר
מי שאוכל הרינג עם קרקר האם מברך על ההרינג או על הקרקר
אדם ששתה יין והמשיך בשתיית מים מכח הברכה שבירך על היין ועבר שיעור עיכול מהיין אך עדיין עסוק בשתיית המים האם יברך ברכת על הגפן או לא
האם מותר למי שהוא בשנת אבל על אביו לבקר ולשמוח בחתונה של חבר
האם יש מקור למש”כ ר”י דמן עכו על מעשה חולדה ובור
האם אשה תקבל שכר כאיש על מצוות עשה שהזמן גרמא שמקיימת
האם צריך להדיח הפה בין אכילת דגים לאכילת בשר
נר של שבת שנשאר דלוק עד מוצאי שבת האם יש ענין לקחת ממנו נר הבדלה
קטן שמקיים מצוה האם מקבל שכר
למה אין רגילות נפוצה כיום לאכול אווזים
בענין הסדר בברכת אשר יצר שיש בזה חילוקי מנהגים אם לומר שאם יסתם וכו’ שאם יפתח או קודם שאם יפתח ואחר כך שאם יסתם, מי שאמר בשונה ממנהגו הקבוע האם יצא לכתחילה בזה
תשובות לשאלות שנשאלו בדף היומי
האם מותר בשבת לאסוף בקבוקים כדי להחזירם לחנות בימי החול לקבלת דמי הפקדון
האם מותר להתפלל כנגד טיטול של תינוק שהרטיב ונודף ריח בסמוך אליו אך אין מגיע ריח רע עד למתפלל
האם מותר להתפלל בסמיכות לטיטול שיש בו צואה אך יש ריח מורגש רק מקרוב ממש
האם מותר להתפלל כנגד טיטול של ילד חדש ונקי
מה דין ישן ביום קודם שנת הלילה או לאחריה או במקום שנת הלילה האם יברך ברכת אלהי נשמה
האם הישן שינת ארעי בלילה מברך אלהי נשמה
מאיזו שעה אפשר לברך אלהי נשמה
מה החששות של הטיטולים הקיימים בשוק לענין שימוש בשבת
מאיזה גיל צריך להרחיק מצואת קטן בתפילה וברכות
מה דין מי רגלים של קטן לענין תפילה וברכות בסמוך אליהם
אדם שחושש לתכלת ורוצה לעשות קניין באופן שלא יהיה מונח עליו חיוב תכלת ומאידך גיסא יקיים מצות ציצית על ידי הלבן כיצד יעשה זאת
האם קשקשים מהוים חציצה בטבילת חובה
האם ילדים חייבים בקידוש והבדלה
מה ההגדרה של פת שחרית למי שעשה סדר יום מותאם אישית
עד כמה זמן אחרי שינת לילה אפשר עדיין לקיים פת שחרית
האם אפשר לקיים פת שחרית במזונות ובפירות
מה הכמות שיש לאכול פת שחרית
בגמרא נדה ל ע”ב כתוב שמלמדין את כל התורה כולה את העובר, האם ידוע מי הוא המלמד האם זה מלאך או נשמת האדם, וכן האם הוא לומד כבר מתחילת העיבור או לא</p>
האם אפשר להיעזר בנשים לקשור ציציות לחיילים הרבים המבקשים ציציות בזמן המלחמה
האם אפשר לברך המפיל על שינת ארעי
האם מותר בזמן הרחקות להסיר מנו”ב סדין או שמיכה כדי שתתעורר
מי שהפריש חלה במקום אשתו האם צריך לשלם לה עשרה זהובים כדין חוטף מצוה מחבירו
האם אפשר לומר ברכת המפיל מי שאינו הולך לישון
ערבי הנשוי ליהודיה האם לתת להם צדקה
מה הם הברכות שאפשר לצאת בהם ידי חובת מאה ברכות ואם אפשר לצאת מחבירו ברכה שאינה מחוייב בה
האם זמן קריאת שמע על המיטה מתחיל משקיעת החמה או מצאת הכוכבים לענין מי שהולך לישון בבין השמשות
מי שהלך לישון לאחר פלג המנחה וקרא ק”ש שעל המיטה אז וקם והתפלל ערבית ובהמשך הלילה ישן פעם שניה האם נפטר בק”ש שעל המיטה שקרא ראשונה או לא
מה הדין מי שהולך לישון ב’ פעמים בלילה מתי יקרא ק”ש שעל המיטה
מי שישן שינה שאינה קבועה האם מחוייב בקריאת שמע שעל המיטה
האם הישן ביום אומר ק”ש או המפיל
האם הישן ביום שינת קבע על מיטתו צריך לברך ברכת התורה ומה הגדר של שינת קבע בזה
האם נשים מחוייבות במאה ברכות והאם יכולות להשלים בדברי שבח
האם ברכה אחרונה של פירות שאינם משבעת המינים נפטרת אם בירך על המחיה מחמת שאמר לאכול מפריה
האם אומרים בברכת בורא נפשות וחסרונם או וחסרונן
האם אפשר להשלים מאה ברכות בדברי שבח
עד מתי אפשר לקרוא ק”ש שעל המיטה
מי שהלך לישון מפלג המנחה ואילך ורוצה לקום לפני חצות הלילה ולהתפלל ערבית ויישאר ער מאז עד הבוקר האם יקרא ק”ש שעל המיטה
האם מסיימים בברכת על המחיה גם במילים ועל הכלכלה
עד מתי אפשר לומר תיקון חצות בלילה
האם מותר לברך בהבדלה על ריח של אתרוגים שמביאים להבדלה
נר של הבדלה שהתחברו כל הפתילות לאחד האם יש בזה הידור של אבוקה להבדלה
מה דין אשה בתפילה
מי שקרא ק”ש ועדיין לא התפלל ורוצה קודם לעסוק בהפצת דברי תורה בכלים דיגיטליים ולהתפלל לפני סוף זמן תפילה האם יכול לעשות כן
מי שהוליד בן מישראל ובת מגויה והבת התגיירה האם מותר לבן לישא את הבת
מזמן שהיה צריך לזמן בעשרה וזימן בלא שם האם יכול לחזור ולומר נברך אלהינו וכו’
האם צריך לעשר שמן בד”ץ להדלקת נרות חנוכה
האם מותר לסוך בשבת שמן על הידים בזמנינו על אף שאין רגילות כיום לבריאים לסוך שמן ומה הדין אם רוצה לסוך על כפפה ולשים בה את היד
מעיל שחתוך מאחור האם חייב בציצית
מעיל שיש בו שני כנפות מחודדים למעלה האם מותר ללובשו
חייל שחזר ממקומו בבסיס בשבת עם כליו על גבו האם עשה כדין
למה הזכיר ר”י הלוי בפיוט לענין ישמעאל פרא אנוש ושינה מלשון הכתוב בתורה פרא אדם
אשה שעברו עליה מזמן הלידה שבעה חודשים וגם מניקה מעט מאוד האם צריכה לצום בעשרה בטבת
מי שקיבל על עצמו לומר פרקי תהלים י”ג ימים לזכות בחור פלוני שימצא זיווג הגון ובינתיים כבר התחתן אותו בחור מה דין זה שקיבל על עצמו
אב שמינה מוהל למול את בנו האם מותר לאכול קודם המילה וכן בחנוכה אשה או בחור בן ספרד שאינם מדליקים נרות בעצמם האם מותר להם לאכול
בתפילת שחרית כשהחליפה לבושה כדרכה אך הסוודר מתחתיו אינו לבוש כמתכונתו בשרווליו מחמת התפילין, האם אפשר להתפלל כך
למה מודים בעל הניסים על המלחמות, האם לא היה עדיף לנו להימלט ולחמוק מהמלחמה
מי שלא אמר הלל והגיע זמן מנחה האם יקדים הלל או מנחה
מי ששכח על הניסים בתפילה ופסע רגליו האם יאמר הרחמן הוא יעשה לנו ניסים וכו’
אלמנה וגרושה עם ילדים מי מדליק נרות חנוכה
האם מועיל לומר הלכות חנוכה בסעודת חנוכה כדי שייחשב סעודת מצוה (ונספח לזה מה הדין בשאר ד”ת)
באמצע הדלקת נרות חנוכה בלא משים לב הדליק אחד מהנרות על ידי השמש שבידו מה יעשה
מי שקיבל שבת לאחר פלג המנחה ורוצה לקדש רק לאחר צאת הכוכבים האם מותר לו לישון בינתיים
מי שעומד בפלג המנחה ורוצה להספיק לישון לפני סעודת שבת ויש לו מי שיעיר אותו, האם עדיף שישן כעת ויקום בצאת הכוכבים להתפלל מעריב וק”ש בזמנה או שעדיף שיתפלל מעריב של ליל שבת בפלג המנחה ויישן לאחר מכן
האם מותר לישון לפני קידוש וסעודת ליל שבת
האם מותר לישון בערב שבת לאחר שקיבל עליו שבת והתפלל ערבית אך לא קרא הק”ש בזמן שמחוייב לקרוא לאחר צאת הכוכבים
האם מותר לישון לפני קריאת שמע סמוך לשקיעה
האם מותר לישון כשהגיע זמן תפילת מעריב ועדיין לא התפלל אם ממנה שומר שיעיר אותו משנתו
תורם שהתחייב לתת סכום כסף אם ילמד הרב 5 שעות, וחלק מהזמן הרב ישב בבית הוראה והשיב שאלות בהלכה, האם נחשב שהרב למד בזמן זה או לא
האם יש צורך להעיר לילד שיסתובב כשגבו מופנה כלפי הכהנים
מילאו הרבה כלים החייבים בהגעלה בתוך כלי אחד והגעילו כולם יחד האם ההגעלה כשרה
כלי חדש שהטבילו אותו רק לאחר ההגעלה האם אפשר להשתמש בו
האם מותר לייצר מי סודה בשבת
האם מותר לקוסמטיקאית לעשות לבת שלה טיפול פנים וניקוי פנים בחול המועד
מה הדין סוכה תחת רשת של יונים
חתן בן ספרד שמתארח אצל ההורים כיצד ינהג בהדלקת נר חנוכה
אני מתארח אצל חמי בלילי שבת ויום שבת ובמוצאי שבת ויום ראשון אני מתארח אצל אבי, האם אדליק במוצ”ש אצל חמי או אצל אבי
הדליק נרות וראה שלקח את נרות חברו, מה דינו?
זוג החיים באיסור בלא חו”ק האם האשה יוצאת יד”ח בהדלקת הבעל
מי שמסופק כמה נרות היום האם ידליק כמו הצד הקטן או כהצד הגדול
האם כשמזכיר את שמו ושם רבו יחד צריך להזכיר קודם את שם רבו
מי שנשך בשר ולא טעם ולא לעס, האם מחוייב להמתין שש שעות
מי ששוכר דירה ועדיין לא שילם את שכר הדירה האם יכול להדליק שם נר חנוכה
ירדו גשמים וכיבו את הנרות מיד לאחר הדלקתם האם יש בזה סימן קללה
מי שיש לו אפשרות לקנות דירה שיש בה מרפסת סוכה או דירה שפתחה סמוך לרשות הרבים מה עדיף מביניהם
מי שהדליק בטעות נר אחד יותר ממה שיש להדליק באותו יום מה דינו
מי שבירך על המנורה ונשפך השמן ומילא שוב האם יברך שוב או לא
האם מותר לעמוד על מיטת נו”ב בזמן הרחקות כשצריך לתקן משהו בתקרה
דירה בבנין שמשמשת למקום תפילה קבוע האם קדושה בקדושת בית הכנסת
ספרים ומסמכים שאסורים לקריאה בשבת האם הם מוקצה
האם אפשר לשאול את הבינה המלאכותית שאלות בהלכה
תבשיל שתבלוהו בתבלין של קטנית מה דינו בפסח לעניין בני אשכנז
האם יעקב אבינו הרויח מהברכות שקיבל מיצחק אף שלא היה בדעת יצחק לברכו
מה שיש לשייר פת על שלחנו האם הוא גם בעוגות ובפירות
מה השיעור שיש לשייר חתיכת פת על שולחנו בסוף הסעודה
מי שאין לו בית האם מחויב בהדלקת נרות חנוכה או שמברך רק ברכת רואה נרות חנוכה בלבד
מי ששכח ולא בירך לפני שהדליק את הנר הראשון של יום השני של חנוכה, האם יכול לברך לפני שמדליק את הנר השני
האם מותר לצלם ולראות תמונות של כלאי אילן או כלאי הכרם
מי שנוסע בנסיעות של זמנינו האם חייב בתפילת הדרך והאם בזמנינו מברך ברכת הגומל לבני ספרד
מי שהלך לישון ביום והתעורר כשעה לאחר שהתחיל הלילה מה דינו לענין ברכות התורה, נטילת ידים וברכת על נטילת ידים
האם מותר להוריד מים בבהכ”ס בשבת כשהמים מגיעים למקום שאין עירוב
האם יש ברכה על פדיון שבויים
האם יש חיוב להטיל מצוות תכלת בזמנינו מחלזון שאומרים שהתברר שהוא חלזון התכלת (עם מו”מ ברוח גדולי ישראל ועל דעתם)
האם גדר שמיעה בקדיש הוא שומע כעונה או לא, ובענייני עמידה בקדיש וקדושה דסדרא
האם יש ענין להתיישב לפני שמעמידים הס”ת על מנת לקום
מי שאין עמו שלושה בני אדם בקידוש לבנה לומר להם שלום עליכם כנהוג, אלא רק אדם אחד עומד עמו, מה יעשה
האם אפשר לקנות דירה בבנין שיש בתחתיתו בהכנ”ס
האם יש איסור במסחר בקרקע בשמיטה (קנית דירה בשנת שמיטה)
האם מותר לשים על הגוף בשבת דבר להברחת יתושים
מי שירדו עליו גשמים בדרך למצוה האם הוא כמי ששפך לו קיתון על פניו
הקורא בתורה שקרא ‘כליה’ בלשון נקיבה במקום ‘כליו’ האם צריך לחזור
כשחל פורים ביום הששי, מה יקדים לקנות בבוקר, האם צרכי פורים שזה צריך כבר ליום הששי, או צרכי שבת, משום תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם
האם מותר לאכול בסוכה ולקרוא בו זמנית בספר המונח מחוץ לסוכה
האם צריך להפסיק את שירותי הפרסום הדיגיטלי בחול המועד
האם אפשר בדיעבד לתקוע בציבור תקיעות דמעומד לאחר שקיעה של ר”ה
האם מותר להשתמש בספרים או דיסקים של דברי בדחנות בימי בין המצרים ובימי הספירה
האם מותר לסייד בג’ השבועות או בט’ הימים בשעת הדחק במקומות שיש לימודים בשאר ימות השנה
השתלות איברים בזמנינו מה גדרם לענין להחשיבם תלוש ולבסוף חיברו לגבי שחיטה שצריכה להיות בדבר תלוש
יצא כעת מאוורר חדש שיש לו פס מתכת מלמעלה שנטען אוטומטית מקרני השמש והשאלה אם בשבת מותר להשתמש בזה אם היה נטען כבר לפני שבת, ואם מותר להזיזו בשבת ממקום למקום
עדים שלא חתמו יחד האם נכנסים בזה לנידון של עדות מיוחדת
אב שנאמן על קידושי בתו האם הוא גם בלי עדי קיום
האם אפשר להתיר נדר על ידי קטן מופלא סמוך לאיש (בצירוף עם עוד שנים)
האם מותר בט”ב ללבוש בגד קרוע שהוא מכובס
מי שהדליק נר חנוכה באבוקה של הבדלה האם יצא ידי חובה או לא
האם מותר לשתול זרעים ולהשקותם בשבת במקום שאנשים עוברים משום שבודאי לא יצמח
באמצע השבת ראו ושמעו כמה סימנים במצברי החשמל שנראה שהם עומדים לפני פיצוץ מה ניתן לעשות בשבת
באיזה סבונים מותר להשתמש בשבת
אדם שאמר חפץ זה יהיה הפקר לפלוני בלבד, והגיע אותו פלוני וזכה בחפץ, האם החפץ עכשיו שלו או לא
הנוטע בעציץ שאינו נקוב האם חייב בערלה
קטן שאכל עם שלושה גדולים האם חייב הקטן בזימון מדין חינוך
אשה שעברה הפלה וצריכה להמתין י”ד מחמת ספק לידת נקיבה ועוד שבעה נקיים, האם צריכה להתחיל את ספירת הז’ נקיים רק לאחר כל הארבעה עשר ימי טומאה
אשה שעברה הפלה והתחייבה להמתין י”ד ימי טומאת נקיבה וספירת ז’ נקיים (היינו בתוך הי”ד או לאחריהם), ולאחר כמה ימים יצאה עוד חתיכת שיליא האם צריכה לחשוש שיצא חתיכת ולד ולמנות י”ד יום מהפעם האחרונה או שמונה רק מההפלה עצמה
הניחו קופסת חלב שלא נפתחה עם מאכל אחר האם יש לחשוש שהקופסה היתה מלוכלכת בחלב
מיקרוגל בשרי שהכניסו בו בצק סגור בחבילה מהמפעל בוואקום וחיממו את המקרוגל עם חלב כשהבצק בפנים
האם מותר לחלל שבת לצורך הצלת נכרי
מצא שטר כסף בתא סטנדר בכולל והיושב שם אומר שלא הוא הניח את זה שם מה יעשה
האם אפשר לעשות הבדלה על בירה מי שיש לו בחילות מיין
ממתי אפשר לברך ברכות התורה בבוקר
האם מותר לחטא אסלה בשבת עם חומר ריחני
האם מותר להשתמש בשבת עם חומר ניקיון ריחני לידים
האם מותר לנקות בשבת עם סקוטש
מה הדין להשתמש במברשת אסלה בשבת
מי שגזז ציפרניו והתרחץ לאחר מכן האם צריך ליטול ידיו בין הגזיזה למרחץ או שיכול לסמוך על מה שנוטל לאחר המרחץ
אברך שיש לו סכום קצוב לצדקה ממעשר כספים האם יביא מעט מעט לעניים המזדמנים לו או לקופה של צדקה
מי שהתעורר באמצע הלילה ורוצה לשתות מה יעשה
מה שיעור המים שמברכים עליהם שהכל
מי שגזז ציפרניו ואחר כך נגע במקומות מכוסים ואחר כך הלך לישון שנת לילה, האם די שיטול פעם אחת אחרי כל שלושה דברים אלו או שכל אחד מהם צריך נטילה בפני עצמה
מה שיש בסוכה חילוקי דינים לפסול בין גג על המיטה כשקבוע לבין גג שאינו קבוע כמבואר הדעות בשו”ע, מה השיעור להחשיבו קבוע
האם מותר לצייר ציורי צדיקים והאבות הקדושים
בהנ”ל בשאלה הקודמת על הסגולה של האבוקדו האם מותר לעשות זאת בשבת
כלי צונן שהיה בו בשר צונן ולאחר מכן נגע בכלי זה גבינה או בחלב צוננים מה דין המאכל השני
מוקצה שהניחו באחד הימים על דבר אחר ולא היה כוונה לסלקו משם וגם לא להניחו שם עד שבת, ולא עלה על דעתו באותו זמן שאולי יצטרכו להשתמש בדבר שתחתיו בשבת, האם נחשב כמניח מדעת ואוסר את הדבר שמעליו כדין בסיס לדבר האסור
האם מותר לעשות קריקטורות המשדרות לעג למבנה גוף מסויים
ילד הגונח מאוד מכאבי עצירות האם מותר לתת לו תרופה בשבת
בגד שנתנו בו ריח בשבת האם מותר ללבוש אותו ולהשתמש בו
הנוהגים בקריאת שמע להחזיק רק בשתי ציציות שלפניהם כדעת הגר"א האם יחזיקו כמנהג העולם משעה שאומרים והביאנו לשלום מארבע כנפות הארץ
מי שהוצרך לנקביו בין ישתבח ליוצר האם מברך אשר יצר אז או רק אחר התפילה
לענין התשובה דלעיל על גרעין אבוקדו שהוא מוקצה, מה הדין אם ייחד אותו לפני שבת לשימוש זה האם נפקע ממנו המוקצה
האם עדיף להתפלל במקום שיכול לכוון אע”פ שיצטרך לקצר בלימודו או במקום שאינו יכול לכוון ויוכל ללמוד יותר
האם יש איסור בציור אשה צנועה
אם יש סגולה שמי שמכניס גרעין אבוקדו למים זה שומר על חתיכות האבוקדו שישארו טריים האם מותר לעשות סגולה זאת בחול
מי ששטף ידיו למטרה סתמית שלא בכוונה לתפילה כלל ולאחר מכן החליט להתפלל האם צריך ליטול ידיו שוב או לא
אדם שבזמן הרחקות נרדם והתגלה ומתבזה האם מותר לנו”ב לכסותו
האם מותר לתת לתינוק לצאת בשבת עם מוצץ במקום שאין בו עירוב
מה שמצינו שיש אופנים שחצר המשתמרת קונה מה ההגדרה של משתמרת
מי ששומע אזעקה של פקו”נ האם מותר לו להיכנס לבית חבירו להינצל שם והאם צריך לשלם דמי שכירות
האם הגון הדבר לשוחח עם בינה מלאכותית מבחינה השקפתית והלכתית
האם מותר לזרוק אריזה שכתוב עליה המילה שבת
האם אפשר להפריש חלה בשבת על ידי תנאי שעושה מאתמול או רק במעשרות
מי שעושה תנאי בערב שבת שיוכל להפריש מעשרות בשבת האם יוכל לומר הנוסח הקצר
מי שקרא הפרשה ולא התכוון למצוות שנים מקרא האם יצא או שצריך לקרוא שוב לשם מצוות שנים מקרא
משחק חשמלי שעושה רעש שהתינוק מפעילו בשבת ומפריע לסעודה, האם מותר להרחיקו מן התינוק בשבת לצורך מקומו
האם מותר לפתוח ולסגור בשבת את המיטה המתקפלת בבית החולים שיבא
האם מותר להתפלל מול קטטר חדש שמוכן מעל כל מיטה בבית החולים
האם יש לומר את ברכות השחר בעמידה
כהן שמברך ברכת כהנים ובאמצע נשמעה אזעקה של פקו”נ והוכרח להפסיק הברכה האם יש בזה סימן רע
מה נקבע מוקצה בשבת וכן בסיס לדבר האסור, האם הוא לפי שקיעה או צאת הכוכבים או לפי שניהם ומה הדין כשקיבל שבת אם נקבע לפי זמן שקיבל שבת
אדם ששכח בפשיעה מוקצה על הכלי האם נעשה בסיס או לא
טעה ואמר ביום חול ופרוש עלינו סוכת שלומך האם יסיים כמו בשבת או לא
העמיד קדירה לחולה בשבת ומיד הבריא החולה האם יכול להשאיר הקדירה על האש
טגנו סופגניות עם ריבה בסיר ונמצא שהיו שלושה תולעים בקופסת הריבה
כשאוחז באמצע קדושת יוצר ושומע קדושת חזרת הש”ץ מה יעשה
כשאוחז באמצע קדושת יוצר ושומע קדושה דסדרא מה יעשה
האם יכול לענות קדושה דסדרא או קדושת יוצר כשהוא עומד באמצע מקום בתפילה
האם יכול לענות קדושה דסדרא כאשר אינו אוחז שם וא”כ האם צריך לומר כל הפסוק
האם מותר לפרסם ד”ת עם הזכרת מי שכתב את זה אבל בלי קישור הפרסומת שלו
האם מותר לפרסם ד”ת של מישהו אחר בלא להזכיר את שמו על זה
מי שצריך עזרה בנעילת נעליים ונועל נעלי בד וגומי וסגירה בלי קשירה, ויותר נוח למסייעים לו לסגור את נעל ימין לפני נעל שמאל, האם בזה עליו לבקש מהם שיעשו דוקא סגירת שמאל לפני סגירת ימין
מי שאין לו קשירה בנעל אלא סגירת סקוטש או רוכסן (ZIP) האם צריך להקדים בזה שמאל לימין או לא
כהמשך לשאלה על ייחוד אבנים לשימוש בשבת, האם יש צורך לייחד את האבנים לעולם או שדי במה שמייחד אותם לשימוש לשבת אחת
מה שיש להקפיד בלבישת הבגדים שלא להפוך את הצד הפנימי לחוץ האם הוא רק בבגדים חיצוניים או גם בבגדים פנימיים שאינם נראים כלל
האם מותר לאכול מוצרים העשויים מתות שדה
מי שאין ידיו נקיות האם מותר לענות אמן
כשיש רוב נגד חזקת ממון האם הולכים אחר רוב או אחר חזקת ממון
מי שלא בירך ברכת המזון ועבר זמן שיעור עיכול והפסיד את הברכה, האם הפסיד גם ברכת המוציא ואם צריך לברך המוציא שוב
ספרים העומדים למכירה שנמצאים בבית האם מותר לטלטלם בשבת
כשמכוון רגליו זו לזו בתפילת שמונ”ע, האם מספיק שיחבר רק את עקביו ושאר איזור הרגלים באזור האצבעות אינם מחוברים, או שצריך לחבר כל אזורי הרגל
כשאומר ויכולו אחרי תפילת ערבית של שבת עם עוד מישהו כדי לקיים דוגמת עדות, האם את כל הנוסח צריך לומר מילה במילה שניהם יחד
קניתי גמרא ולאחר שהשתמשתי בו נמצא שהיה פגום מתחילתו, ובכוונתי להחליפו, האם מותר לי בינתיים להמשיך להשתמש בו
האם מותר להניח ספרי קודש על מדרגה או איצטבת אבן גבוהה מן הקרקע ומחוברת לקרקע
האם מותר בתשעה באב לשבת על המדרגות שלפני ארון הקודש אף שהם גבוהות קצת
האם בסעודת מלוה מלכה במוצ”ש ראוי לאכול כביצה למי שיכול כמו בסעודות שבת, או די בכזית
האם יש בעיה אם שליח ציבור מגביה קולו בתפילתו מאוד או לא
יצאו לטיול והתאספו כמה מטיילים להתפלל מנחה ואין ס”ת, האם אומרים תחנון או לא
מי ששתה יין ובירך על המחיה במקום ברכת על הגפן מה דינו
האם אומרים נפילת אפים במנחה לאחר שקיעה
חיילים הקימו אוהלים להקמת בסיס צבאי סמוך ליישוב או מרוחק מהיישוב, מהיכן מודדים תחום שבת
איני זוכר אם בירכתי ברכות השחר מאשר נתן וכו’ עד הגומל חסדים טובים מה לעשות
האם יש לנהוג כהנץ החמה הנראה או המישורי
האם הכונה באל מלך נאמן בק”ש היא לעיכובא כמו בפסוק ראשון
אשה שבדקה בדיקת ז’ נקיים לפני הנץ החמה האם עלה לה בדיקה
מי שהלך להתפנות בסעודה וחזר להמשיך לאכול או לברך ברכת המזון, האם מחויב ליטול ידיו ב”פ, או שדי לו בנטילה אחת ועולה לו לנטילה של בית הכסא ולנטילה של המשך הסעודה וכן בנטילה אחת שתעלה לו לנטילה של בית הכסא ושל מים אחרונים
מה שיש מכסים את המים האחרונים לפני ברכת המזון, האם מועיל לזה לכסות בכוס שקופה
חלמתי שנשרו שערות ראשי בחלום מה זה בא לרמז (שאלה שהגיעה למערכת)
רופא שאמר שיש לעובר דופק ושוב אמר שטעה ואין לעובר דופק ולכן יש להוציא העובר האם נאמן בדבריו האחרונים
העוסק בקבורת נפל האם יש לו דין עוסק במצוה להיפטר מן המצוה
בענין התשובה על איסור ליטוף בעלי חיים בשבת, מה הדין ללטף שיער המחובר לבעל חי
בן ספרד הנוהג כדעת המחבר האם מותר לו לאכול בשבת תבשיל שחימם בן אשכנז באופן שהיה מותר רק לדעת הרמ”א
תוכנות מחשב שפותחו ע”י כופרים האם מותר להעתיק מהם
בחודש ניסן וחלק מחודש תשרי שאין אומרים תחנון האם אומרים יהי רצון אחר קריאת התורה
מי שלא בירך ברכות ק”ש עד סוף זמן תפילה כיצד ינהג
הנוהגים בזמן תפילה שמקפידים שרק תחילת התפילה תהיה בזמן תפילה האם מועיל לזה אף אם רק תחילת הברכות ק”ש יהיו בזמן תפילה
האם יכול לטעון שרוצה ב”ד אחר באופן שהרמ”א פסק בזה דין והבעל דין טוען שקים ליה כהחולקים על הרמ”א שלא נפסקו להלכה
בדין המבואר בתשובות הקודמות שבאב התובע את בנו אין הולכין אחר הנתבע האם גם כופים בזה את הבן
אב הזמין בתו לדין והיא טענה נגדו שהולכים אחרי הנתבע והדיינים השיבו לה לדברי הרמ”א שלא אומרים באב הולכים אחרי הנתבע ורצו להוציא עליה סירוב אולם הטוען שלה טען עבורה שיש חולקים על הרמ”א ואין מוציאים סירוב על זה, מי מהשנים צודקים
האם הלכה כהרמ”א שבאב התובע את בנו לא הולכים אחר הנתבע
האם כשאדם רוצה להיתדיין בב”ד אחר במקום שאינו זכאי לבחור הב”ד האם מוציאים נגדו כתב סירוב וא”כ איזה כתב מוציאים כנגדו אם שמתא או היתר לדון שלא בפניו או גם היתר ערכאות
האם דברי הרמ”א שבאב התובע את בנו לא הולכים אחר הנתבע הוא רק בתובע באותה העיר או גם בעיר אחרת, וכמו כן האם דברי החולקים על הרמ”א וסוברים שבאב התובע את בנו ג”כ הולכים לב”ד אחר הנתבע האם הוא רק באותה העיר או רק בעיר אחרת או בכל אופן
האם מותר ללטף חיות מחמד בשבת
אשה שילדה נפל שאינו יכול לחיות כיצד יש לנהוג
בגדים שהיו במכונת ייבוש או כביסה בתהליך בכניסת שבת האם הם מוקצה בשבת
כשנעשים עבודות שיפוצים בשירותים והדבר מורגש באופן קלוש בחלקים מהמבנה האם אסור לברך שם
בגדים שהיו מלאים מים בכניסת שבת והיו אסורים אז בטלטול האם נאסרו לאחר מכן כל השבת בטלטול
האם יש אבלות לאחר מיתת נפל
מי שיש לו שני אפשרויות שיוכל להעדיף אחד מהם אם לקרוא ק”ש בפעם הראשונה בברכותיה או עם תפילין מה עדיף
ילדים שקבלו ממתק מאבות ובנים האם מותר להם להחליף את הממתק בשבת על ממתק אחר
האם מותר לחלק לילדים פרס או ממתק באבות ובנים בשבת
מי שלא השלים קביעותו במקרא ביום האם ישלים בלילה או למחרת
חילקו לילדים בליל שבועות בקבוקי שתיה סגורים האם ביום טוב זה יותר קל משבת
אם נשפך שתיה על השלחן בשבת האם מותר להעבירו עם סמרטוט
הבן שלי הקטן מברך בבוקר על ציצית שהוא ישן לבוש בה בלילה האם אני מחוייב למחות בו
האם כשכורע ג’ פסיעות בסוף שמונ”ע יכול להוסיף עליהם או לעשותם מרווחים
האם המספר של ג’ פסיעות בסוף שמו”ע כולל את הפסיעה הסופית שמשווה את הרגליים
כשכורע בשמו”ע לאחר שפסע לצדו האם כשכורע מטה לימין ושמאל של היכן שעמד בשמו”ע או היכן שעומד עכשיו
האם אפשר לעשות קידוש לבנה ביום כשחושש שאם לא יקדש עכשיו יעבור זמנו ולא יספיק לקדש
ציבור שבאו לקדש את הלבנה ולא עלתה בידם האם יש בזה משום סימן רע
סיר מוקצה המונח שנשכח על הגביע של הקידוש איך יוכל להוציא את הגביע משם בשבת
סיר ריק שהוא מוקצה בשבת האם יועיל להכניס לשם אוכל
האם סיר ריק הוא מוקצה בשבת
מטאטא שהתפרק בשבת האם מותר לטלטלו בשבת
גרעיני משמש (גוגואים) מפירות שנפתחו בשבת האם הם מוקצה
האם מותר לקרוא בפירוש על החומש שמפרש לפעמים כמפרשים אחרים ולא רק כפירוש רש”י
האם מותר לשים סוכר על פירות או ירקות בשבת
האם מותר לשים מלח על סלט ירקות סמוך לסעודה בשבת
האם אפשר להשתמש בתרגום אונקלוס מוגה
בעת מתקפת טרור על עם ישראל האם מותר לומר תהלים ותחינות בציבור בשבת
במצב מלחמת פיקוח נפש כמו בזמנינו האם נשים יכולות להצטרף ללחימה
בגדים שהתקבלו או נקנו ואין ידוע ממה הם כלל אם מצמר או ממין אחר, האם צריכים בדיקת שעטנז
האם מותר לאכול מאכל פרווה שהתבשל בסיר בשרי נקי יחד עם מאכל פרווה שהתבשל בסיר חלבי נקי
מה השיעור והגדר של החיוב לשמח חתן שלא יעבור בחמישה קולות
סעודת שבת שעשאה לאחר חצות האם יצא
מי שנטל ידו ובטעות הנטילה הגיעה רק לחלק מהיד האם צריך לנגב את היד לפני שנוטל מחדש כדין
האם מותר לאכול חלב יחד עם מאכל פרווה שהתבשל בסיר בשרי נקי
לענין הנידונים לעיל על חזקת בשרי או חלבי בבן יומו ובאינו בן יומו מה הדין בדבר חריף
מאכל פרווה שהתבשל בכלי בשרי שאינו בן יומו האם מותר לאוכלו עם חלב
האם מותר לאכול מאכל שהתבשל בסיר חלבי אחרי שאכלתי מאכל שהתבשל בסיר בשרי נקי מבשר
האם מותר לשתות חלב אחרי שאכלתי מאכל פרווה שהתבשל בסיר בשרי נקי מבשר
האם אשה כשרה לקבוע מזוזה
האם קטן כשר לקבוע מזוזה
האם ערי הלווים היו מוקפות חומה
האם מותר להשיב שלום בין הפרקים בק”ש כשהשני לא יודע שהוא בק”ש
האם מותר להשיב שלום לשאינו שותו”מ בזמן ק”ש בין הפרקים
כלים חדשים שנוהגים להגעיל, האם צריך להגעילם גם מבחוץ או רק מבפנים
כלים חדשים שנוהגים להגעיל, האם אפשר בינתיים להשתמש בהם בצונן
האם צריך לפרק או להרפות הברגות בכלי חדש לפני שמגעילים אותו
האם מותר לאשה להתייחד עם ילד זר בבית
כלי שיש הברגות במבנה הכלי, האם צריך להסיר אותם לפני טבילת הכלי
מה מברכים על מרק ירקות טחון
בקידושא רבה שבבית הכנסת ערכו שולחנות כיבוד ושתיה בכמה חדרים, האם צריך כוס קידוש בכל חדר
האם יש הידור בחוטי ציצית ארוכים
אשה שהקימה ארגון לייבוא חולים נכרים מעזה לטיפול וסיוע אם עשתה כראוי
זרק דם העולה כדי לאכול מבשרה למחר האם פיגול
מי שמסר עצמו ליהרג בפיגוע, כדי שלא יידעו המחבלים מקיומם של שאר משפחתו, ובכך ניצלו, מה דינו
כשטעם את הקידוש ראה שהוא חמוץ, מה יעשה
אדם שמסופק אם אמרו לו שלום האם מחוייב להשיב שלום
האם נכון שיש עדיפות לא ללכת לרופאים ולא לקחת את הילדים אף כשצריך, משום אמונה וביטחון
האם מותר להדליק תזמורת ביום שישי על שעון שבת שידלק בשבת?
איך ללמוד ולהבין את שער הייחוד בספר חובות הלבבות
האם ניתן לברך את ברכת כהנים עם נעלי גומי ובד לאדם מוגבל שקשה לו להוריד את נעליו ועם מגבלת יציבות בכפות הרגלים?
האם מותר לפורר ירקות בשבת כשהוא סמוך לסעודה
מה הנוסח שצריך לומר תשעים פעמים כדי שלא יצטרך לחזור על ספק אמירת ‘ותן טל ומטר’
האם עבד עברי מותר בשפחה כנענית כשרבו לא מסר לו
האם יש ענין לטבול במקוה טהרה בהושענא רבא
בשמחות ואירועים האם לדבר ולהשתתף או ללמוד בזמן זה
מי שקידש האם יכול לקדש שוב לבני הבית
מי שמתפללים מאחוריו ואינו יכול לפסוע בסיום תפילתו, האם מתברך בברכת כהנים כהוא עומד מאחורי הכהנים
אדם שקיבל שבת, ונזכר שלא שילם לפועל שסיים עבודתו היום וביקש את משכורתו, מה יעשה
אדם שהפקיר את כלב החצר שלו ואדם אחר ניזוק ממנו האם הוא חייב
אבן שהביא מהרחוב לשימוש בבית האם היא מוקצה
אדם שלא כיון בזכרנו לחיים בברכת אבות, האם יצא ידי חובה
אדם שכיון בפסוק פותח את ידיך את המשמעות ולא כל מילה לחוד האם יצא ידי חובה
מי שעשה הבדלה על הכוס לפני שהתפלל תפילת מעריב האם יזכיר אתה חוננתנו במעריב
האם מותר לבשל בשר חזיר עם חלב לצורך עובד זר נכרי
האם מותר לשתות קפה לפני שמגישים אוכל לבעלי החיים שבבית?
האם מותר לתת לפרילנסר גוי לבצע עבודה באתר של ישראל באופן שהגוי ימשיך את העבודה בשבת
הילד שלי מצא סידור על הגדר עם סימן והביא אותו הביתה מה לעשות
האם מותר לקנות מוצרים בהקפה מחנות שפתוחה בשבת
האם מותר לקחת מצרכים בשבת ממי שמוכר מצרכים ולשלם אחרי שבת
אשה בטיול לא מצליחה להוציא את הטבעת האם היא יכולה ליטול ידיים
האם מותר להזמין עבודה מפרילנסר גוי אם הוא עלול לעשות את העבודה בשבת
האם מותר לאשה להסיר את שיער הפנים בחול המועד
על מה יש לשוב בתשובה אחר הפרעות של שמחת תורה תשפ”ד
האם מכריזים בשמחת תורה להגיד מוריד הגשם לפני מוסף
איזה שיר של יום אומרים השנה בשמחת תורה שחל להיות בשבת
האם אפשר לקרוא את קריאת שמע על המיטה כמה פעמים
האם מותר לילדים בשבת לשחק במשחק שיש בו כסף משחק
האם אפשר לצאת ידי חובה בסוכה שיש בסביבתה עכברים
אדם שנשא אשה ע”פ היתר רב ולבסוף התברר שהיה כאן גנבת זהות והיא נכרית
בביאור דברי הגרח”ק בעניני צדקה
האם יש איסור ניחוש לומר על חיטין של ערב שביעית שהם יפות
מכתב למרן שליט”א (ב) (ח”ב)
מכתב למרן שליט”א (ח”ב)
בביאור המקראות עלה אל הר העברים
בביאור המקראות ושבת עד ה’ אלהיך וגו’
בענין עומר וספירת העומר ועוד
עוד כמה תשובות בעניני פסח
כמה תשובות בהלכות ועניני פסח
שימוש במוצרי סיכה בפסח
סיפור יציא”מ בזה”ז
סתירה בלשון המקראות
הטעם שמצות ליל הסדר היא בלילה
בביאור מ”ש כאשר זכינו לסדר אותו כן נזכה לעשותו
המוצא בביתו בפסח חמץ שמכר לגוי
איסור אכילת קטניות בפסח
פרטי דינים בענין שרויה בפסח
ביאורים בנוסחאות ההגדה של פסח
פרטי דינים בהסיבה בפני רבו
באיזה אופן מותר להכין תה קפה ומרק בשבת
משאבה אוטומטית בשבת [pump]
בענין מקלקל בהוצאה
כמה פרטי דינים בענין צירוף לזימון
כהן ששתה חלב אם מותר לישא כפיו
ביאור בדברי התפילה הנאמרת אחר אמירת תהלים
בביאור דברי הגמ’ בברכות
תחילת זמן ק”ש של שחרית
ביאורים בדברי המ”ב סי’ א’
כמה תשובות בפרשת תרומה
האם יש הכרח שיהושע היה ע”י ההר בארבעים יום
כמה תשובות בפרשת יתרו
כמה תשובות לפרשת בא
כמה תשובות בפ’ וארא (ב)
כמה תשובות בפרשת וארא
מטה משה או מטה אהרן
כמה תשובות לפרשת שמות
חידושים על הש”ס
כמה תשובות בפ’ מקץ
האם היה פרעה מגדל בהמות
כמה תשובות בפרשת מקץ
כמה תשובות במעשה תמר ויהודה
כמה תשובות בברכות יעקב
מה שאכל יצחק משחיטת עשו
בביאור ‘והנה תומים בבטנה’
בכיבוד אב של עשו
האם שייך שוחד בכיבוד אב
במריבת יעקב ועשו על ב’ העולמות
בשינוי הלשון בברכת אהבה רבה
בעניני פתרון חלומות
הלל בשמונת ימי חנוכה
ברכת נר חנוכה באכסנאי
נר חנוכה במקום שאין פתח לבית
מהו ה’ שפתי תפתח
בטעם נוסח הברכה בהשיבנו
עת תפילת המנחה
בנוסח ברכת החדש
שירת המלאכים
בברכת אהבה רבה ‘הרחמן המרחם רחם’
בענין כסא של אליהו
בענין נאמנות עד אחד ובביאור ד’ הגמ’ ריש גיטין
על הבתים אשר יאכלו אותו בהם
להרבות טובה עם היתום והאלמנה
האם שייך לעשות תנאי שלא ליטמא המצורע
מכתב הערות
מכתב מהגאון ר’ צבי ריזמן
בביאור ‘הנני נותן לו את בריתי שלום’
כמה תשובות בפרשת במדבר
כמה תשובות בפרשת בחוקותי
כמה תשובות בפרשת בהעלותך
בביאור המקרא ושבתה הארץ שבת לה’
כמה תשובות בפרשת אמור
כמה תשובות בפרשת תזריע
כמה תשובות לפרשת ויקהל
כמה תשובות בפרשת תצוה
מתי נגמרה בריאת העולם
האם נהג קידוש החודש קודם מתן תורה או לא
בביאור מקרא בקהלת
אחד המרבה ואחד הממעיט
מי רחמן יותר על בנו האב או האם
ביאור על ענין זכוכית לבנה
במעשה דאליהו בהר הכרמל
מכתב למרן שליט”א (ה)
כמה תשובות בפרשת נח
מי נח
פרשת נח
מי קרא את שמו של שת
לעושה אורים גדולים
סוכות
מהו אשמנו מכל עם
הכשר מצוה בבנית הסוכה
מתי נקבע יום הכיפורים
בקשות פרטיות בר”ה
הבדלה במוצאי ר”ה
בשר ויין בר”ה
בענין בעצם היום הזה
בביאור המקרא
בתקנת ברכת התורה
בביאור דברי בעל הטורים
מהו קרוב לשמים
קריאת הקהל נגד כל ישראל
רעות רבות וצרות
בענין הקהל ובביאור המקראות
עוד סתירה בדברי רש”י
סתירה בדברי רש”י
בענין שינוי הלשון בתרגום
לא בשמים היא
לשון השקפה לרעה
סדר השבטים בהר גריזים
בורא פרי האדמה על פירות האילן
מכלל ארור לכלל ברוך
חיוב תפילה מדאורייתא לדעת הרמב”ם
שטר מתנה דיצחק
עליית המים לרבקה
דם הנשפך כמים
בענין המלאכים שבאו לביתו של אברהם
האם שייך ברכת הודאה מה”ת
מהו שראוי לו לאדם להלך בדרכי ה’
האם מותר לכוף אורח לברך בהמ”ז
מילת אברהם אבינו ביום
בביאור המקראות
ברכה על ספרים ותפילין חדשים
אילו מצות נתאוה משה לקיים בארץ
קידוש החודש ע”י ב”ד
האם מותר לדלג תור
בענין כהונתו של משה רבינו ע”ה
כמה פרטים במצות ושימח את אשתו
פרטי דינים בהלכות תשובה
סנהדרין לז ע”ב
אשה שיש לה נר אחד ומחוייבת להדליק נר נוסף לשבת משום שפשעה ולא הדליקה בשבוע לפני כן, האם נר זה קודם לנר של הידור של חנוכה ועוד בזה
הדרך להגיע ליראת שמים
כמה תשובות בענינים שונים (חלק לא)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ל)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כט)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כח)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כז)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כו)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כה)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כד)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כג)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כב)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק כ)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יט)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יח)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יז)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק טז)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק טו)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יד)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יג)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יב)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק יא)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק י)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ט)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ח)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ז)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ו)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ה)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ד)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ג)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק ב)
כמה תשובות בענינים שונים (חלק א)
תשובות בעניני ספירת העומר ועוד ענינים, אל הג”ר גמליאל רבינוביץ שליט”א
כמה הערות בענינים שונים
האם יפתח היה מבני מנשה או אפרים
מה פירוש הפסוק ופורה נערו
מי כתב תרי עשר
מדוע היו לקרח בגדים אצל הכובס בעוד לא הוצרכו במדבר לכיבוס הבגדים
מה היתה זכייתו של און בן פלת שבעבורה ניצל
שאלות בפרשת אחרי מות
שאלות בפרשת צו
דרשה דשמוע תשמע
טעם המן
פרשת ויחי, האם יעקב אבינו חלה פעם אחת או פעמיים
איך בירך יצחק את עשו ועל חרבך תחיה
מהו פשר מכירת הבכורה
המשך הדברים בענין הנ”ל
אברהם אבינו שהיה כהן איך נטמא לאשתו שרה
האם יתכן לדעת האב”ע שהיה אברהם מתחילה מבוני המגדל
מקורות לדברי היעב”ץ
ביאור בדברי הב”י הלכות פסח
בירור בדברי הגרי”ז בענין הבדלה
בדברי רש”י עה”ת שפירש ג”פ שנפש חיה היינו שיש בה חיות
בדברי הרמב”ם שהטמא שהוזה עליו עדיף מטהור שלא נטמא
טעם הקרבנות לדעת הרמב”ם שהוא כדי שלא יעבדו ישראל ע”ז, מ”ט יש קרבנות לעתיד לבוא
בביאור דברי ביאור הלכה
בביאור דברי המשנ”ב על היתר רחיצת איברים ללובשת לבנים בשבת
מכילתא פרשת יתרו מהו שאמר אהרן למשה “טף ונשים שעמך”
בדברי הירושלמי בפאה
האם מים גנובים ימתקו נאמר בכל מקום או רק בעריות
נדה יג ע”ב, שנטרפה דעתה מחמת חולי
ביאור משנה בקינים
זבחים קט ע”א, מה הוא המנסך בחוץ
זבחים סח ע”א
רש”י זבחים סד ע”ב
זבחים מג ע”א, נג ע”א, נד ע”א, נה ע”א
זבחים לא ע”א, בגירסת הפסוק המובא שם
רש”י זבחים כה ע”א
זבחים ד ע”א
זבחים ב ע”א
בדברי הגמ’ בסוכה ב ע”א שדין צל בסוכה הוא רק לדעת ר’ זירא
ביאור בדברי המשנה בחולין
ע”ז סד ע”ב, סה ע”א, ע”ב
רש”י ע”ז לא ע”א
עבודה זרה כח-כט
עבודה זרה דף ח–ט
עבודה זרה דף לו
עבודה זרה ח’
רש”י עבודה זרה ו ע”א, לפני עיור
עבודה זרה ה-ו
עבודה זרה ג ע”א
שבועות מח-מט
שבועות מז ע”ב
רש”י שבועות מא ע”א
שבועות, שמעתי וכו’
רש”י שבועות מ ע”א
שבועות לה-לו
מכות טז ע”א
מכות ט ע”ב
מכות ד ע”ב
סנהדרין קט ע”ב
רש”י סנהדרין ק ע”ב
סנהדרין ק ע”א
סנהדרין צד ע”א, שמות חזקיה וסנחריב ועוד
רש”י סנהדרין צא ע”ב
סנהדרין פט ע”א
סנהדרין פא ע”א
סנהדרין עח ע”ב
מכין ועונשין שלא מן התורה
רש”י סנהדרין מט ע”א
סנהדרין מד ע”א
סנהדרין מג ע”ב מד ע”א
סנהדרין מ-מא
סנהדרין לו ע”ב
סנהדרין כה ע”א, לב ע”א
סנהדרין כא ע”א, נימא קשרה לו
סנהדרין יז, האם משה נרפא ממה שהיה כבד פה
סנהדרין טו-טז
סנהדרין טו ע”א
סנהדרין י, ע”א מלקות במקום מיתה
ב”ב קעא-קעב
ב”ב קסח ע”א
ב”ב קסג ע”ב
בבא בתרא קמ ע”ב
ב”ב י ע”א, במעשה טורנוסרופוס ור”ע
ב”ק טו ע”ב
קידושין פ”ד, האם לא עלו לא”י בימות עזרא אלא פסולין
גיטין לב ע”ב, רמב”ם גרושין פ”ו הכ”ג
סוטה כה ע”א – מ”ט אין כל סוטה מפסדת כתובתה כדין עוברת על דת
כתובות קי ע”ב, האם אכן נכון להוציא אשתו בשביל לעלות לא”י
בדברי התוס’ דבעינן סוכה שיהיו הגשמים יורדין לתוכה
סוכה ה ע”א, מדוע רק בציץ הקפידו לכתוב את שם ה’ דוקא בראש הדף ולא הקפידו ע”ז בשאר המקומות
שקלים פ”א, משמיעין על השקלים
שבת ק”ג, סנהדרין ס”ב, שם משמעון
שבת פי”ד מ”ב
כסף חי
שבת כא ע”ב
ברכות סא ע”ב, על השועל אם הוא פקח
ברכות יז ע”א, סד ע”א, זיו השכינה בעוה”ז ולעוה”ב, בביאור המאמרים
ברכות י, יתמו חטאים ולא חוטאים
ברכות ד ע”ב, מדוע תהלה לדוד נאמר ע”ז שהיא נאמרה על סדר א”ב והרי חסר בה האות נו”ן
על מכילתא דרשב”י
תגובה שנתקבלה על התשובה בענין ר”א הקפר ובריבי וכו’ (עם סגולה חלק ד)
תגובה בענין מצוות הקהל ושמחת בית השואבה מה קודם (התגובה על מאמר מספר עם סגולה ח”א)
תגובה בענין אם שייך להרוג את חבירו ע”י בחירה
תגובה שנתקבלה על תשובות קודמות
תגובה שנתקבלה לתשובות קודמות
בהמה אסורה שנתערבה בכל בהמות שבעולם
גדר פחות משוה פרוטה
תגובה שנתקבלה על תשובות קודמות, בענין כונת בפסוק פותח את ידיך | כונה בזכרינו לחיים אם הוא לעיכובא כדין ברכת אבות | ייחוס ספר הציוני | ועוד | ותשובה על מכתב זה
בענין מצוות שמצינו לכאורה שהטעם בהם הוא משום גדר למצוה אחרת – שאלה חוזרת מהשואל הנ”ל
שיעור כל שהוא בעלמא
כשיש סתירה בין דברי הב”י בחיבורו לבין דבריו בשו”ת אבקת רוכל מה עיקר
בת קול המכרזת בת פלוני לפלוני קודם יצירת הולד – האם זהו גם בגוים
מעשה משונה על שם שלמה המלך ע”ה
מכתב בענין אגדה על ס”ת בגויל
מדברי המהר”ל מפראג
בסוגיית ידיעה ובחירה – והאם יכול אדם להרוג את חבירו ע”י בחירה
המעשה מהחיי”א על ‘קיצור חיי אדם’ | טעמי ההפטרה בניגון נביא
בטעם מה שיותר נקבע ונודע יום פטירת רחל אימנו משאר האמהות
תאומים
ביאור ענין הפיוט לכה דודי
על מאמרי שנדפס באספקלריא פרשת בשלח תשע”ז בענין גר מזרע עמלק
אם יש מקור למדרש שנבראה שידה לאדם הראשון
שיעור מלא חפנים לענין רקב המת
הוסיף במאתים בכלאי הכרם
מדוע הוצרך הלל לתקן פרוזבול, הרי מועיל גם שילוו על המשכון, כיון דקי”ל שהמלוה על המשכון אינה משמטת
איך מותר בזה”ז להפריש חלה ותרומה כשגורם ע”י טומאה לקדש | איך היו נוהגים עם נדה בזמן הבית בעניני טומאה וטהרה
תשובות בענין לקט שכחה ופאה
מכשיר מיני בר לענין טבילה
האוכל בצק האם צריך להפריש חלה מן העיסה או לא
תגובה בענין צבע העור של בנ”י
שאלות על הל’ לה”ר ובביאור הגמ’ בברכות
בקשת מחילה ממי שאומר שציערו אותו ואינו מסכים להסביר במה היה המעשה
האם תקנו מאמר ביבמה כבר מזמן בועז
האם הגר ביחידת דיור צריך להשתתף כספית בבעלות הבנין
הוראה מהג”ר יהודה סילמן שליט”א בעניני זכויות יוצרים
מכר בזול מחמת דחקו ורוצה לחזור בו מהמכירה
האם אפשר ללבוש נעלים ובגדים של אדם שנפטר
האם מותר להתרפאות במח אחד ובמטולטלת
האם בזמנינו יש לחשוש שלא למכור דירה ראשונה
מכונת גילוח כשרה שנתערבה במכונות אסורות
הסרת שער בבית השחי
בענין לא ילבש
כוונת רבינו יונה באיסור ייחוד עם בתו
יולדת שנחשבת מסולקת דמים למ”ד הטעם משום שאבריה מתפרקין, מה הדין בניתוח קסרי
אדם הלוקח מכתבים מתיבת הדואר הישנה ומעביר אותם לבעליהם האם מקיים בזה מצוות השבת אבדה
האם מועיל פדיון לפני ל’ יום
סנדק וכהן הפודה בפדיון הבן אם יש ענין שיהיו יר”ש
האם עדיפא הידור מצוה על מצות צדקה או לא (כהמשך למה שכתבתי על דברי הגאון הגדול ר”י זילברשטין שליט”א)
תגובה שנתקבלה על המאמר שנתפרסם באספקלריא לך לך
מעלת זה אלי ואנוהו האם עדיפא מצדקה לעניים
צדקה וגמ”ח
האם יש הידור במעשר כספים לתת במזומן ולא בהעברה בנקאית וכדו’
שאלה בעניין לימוד קבלה
לימוד משניות בלי הבנה
האם מותר לומר שם רחוב – כאשר שם אביו הוא כמו שם הרחוב
דיני הגעלה הנוגעים לכלי חדש (מיקסר)
יהודי ממוצא הולנדי המעוניין לחזור למנהג אבות אבותיו שאין ממתינים ו’ שעות בין אכילת בשר לחלב
באמירת נוסח יהא עסק זה לי לרפואה ובאיזו רפואה אפשר לומר
להכשיר תנור על ידי ניקוי עצמי בחום גבוה במיוחד
לקנות צעצוע לקטנה בתשעת הימים
נגינה במוצאי ת”ב
דבר האבד בת”ב אם רואה סימן ברכה או לא
מיץ ענבים בתשעת הימים
חולה מבוגר הנרדם בזמן קריאת המגילה
להתחייב בפורים בפרזים ומוקפין
הדלקת נר חנוכה במרפסת סגורה הפונה לרשות הרבים
מדוע אין נוהגים כהרמ”א להעמיד כשמש את הנר שמדליק ממנו
תגובה בענין צילום נר חנוכה, ובענין גדרו של מוקצה עט 0.4
האם מותר לצלם את נרות החנוכה
תגובה שנתקבלה בענין השימוש במכונת כביסה בחוה”מ | ואם כהן איטר יתרפא לעתיד לבוא
קטיף בחול המועד
להכניס ריח בבגד בחוה”מ
האם אבל מותר לו ללכת לשמחת בר מצוה הפרטים בזה
בשמחת תורה האם יש צורך להעלות לכהן ולוי בכל פעם שמתחילים קריאת הפרשה שוב
בענין סוכה מורכבת
סוכה הבנויה על דפנות הרכב
סוכה שלמעלה בסכך צילתה מרובה מחמתה, ולמטה ברצפה חמתה מרובה מצילתה
תגובה בענין אמירת הפיוטים בר”ה
תגובה בענין לבישת מלבוש חדש בראש השנה וסימני ר”ה
תגובות שקבלנו בענין סדר הסימנים בראש השנה ובענין בגדי קרח
כמה שאלות בענין זמן רבינו תם | תקיעת שופר | פרה אדומה
האם מותר ללבוש בגד חדש בר”ה
דין הערמונים לענין קטניות בפסח
בפרשת שמיני מי עשה תנופת החלבים והחזות
ספרדיה נשואה לאשכנזי לענין קטניות
האם צריך לצמצם בכתיבת חידושי תורה בחוה”מ
מקור למדרש שישראל אכלו את הפסח בירושלים וחזרו למצרים אחר כך
כיור נירוסטה בערב פסח
אם יש ראיה מהגמ’ לשיעור אורך זמן בדיקת חמץ
תגובה שנתקבלה בענין טישיו בשבת כשחלקם מחוברים
לטלטל עט לצורך מקומו
מה הדין ללוש בשבת פצפוצי אורז בשוקולד סמיך
ישראל שמעביד גוי בשבת באיסור – האם הגורם לגוי לעבוד יותר מכשיל את הישראל באמירה לעכו”ם על כל תוספת עבודה
בענין שימוש מגבונים בשבת
האם מותר לסמן בשבת בשעון מחוגים זמני האכלת התינוק על מנת שידעו מתי להאכילו אח”כ
תגובה שנתקבלה בענין מתעסק בשאר איסורין שבתורה
שני חלות הדבוקות זה בזה ולאחר מכן הפרידו אותם, האם דינם כשלמות או כחסרות
חילול שבת על מכה בברזל
הנחת חלה עם קרח ע”ג האש בשבת
המנגב את ידיו בשבת בנייר ניגוב – האם יש לחשוש משום סחיטה
לכוין שעון שבת בזמן שהחשמל לא עובד בשבת
טעם מה שמותר לצאת מדאורייתא בתכשיט בשבת, וטעם היתר היציאה בקמיע בשבת
האם יש איסור בשבת להניח זבל בשקית ריקה משום מבטל כלי מהיכנו
שאלה בענין אמירה לעכו”ם לכבות תנור ביו”ט שני
מקור מנהג ליהודים וכו’ בהבדלה
האם מותר לאחר הדלקת נרות שבת, להניח את הגפרור בצורה שתגרום לו לכיבוי
נכרי העובד לצורך נכרי בבית ישראל בשבת על חשבון הישראל
האם יש היתר כיום להשתמש בשבת במערכת טיהור מים
האם מותר לקרוא בשבת ויו”ט בכרטיס שנה טובה | האם מותר לקבל מתנה או משלוח ממתקים בשבת ויו”ט | סדר קדימת אכילת סימני ראש השנה | המתארח אצל חבירו היכן ידליק את הנרות בבית המארח שאוכל שם או בבית שישן שם | בהנ”ל, האם עדיף להדליק בבית שאוכל שם בתחילת יו”ט, או בבית שישן שם אח”כ מאוחר יותר
שטרי הדיוטות בשבת
האם כהן בעל מום יהיה כשר לעתיד לבוא
תחיית המתים בבעלי מומים
כהן איטר האם יתהפך להיות ימני לעתיד לבוא שיוכל לעבוד בבית המקדש
כהן בטומאת יין נסך אם הוקשה למת
כהן רופא שעשה הפלות יזומות ר”ל, האם כשר לנשיאת כפים
נשיאת כפים במנחה בתענית לכהן שאינו מתענה
האם אסור לכל אדם להגביה ידיו למעלה מן התפילין ומה כונת המגן גיבורים במה שכתב שכהנים לא הניחו תפילין בבית המקדש
לבישת ציצית בלילה
חתיכת חוטי הציצית וסמיכה על ספר קודש
הגומל לאחר ניתוח קטרקט
ענינים שונים בברכת האילנות, מכתב אל הג”ר גמליאל רבינוביץ שליט”א
ברכת שהחיינו על כלי רכב חדש
האם מועיל מה שמזכיר שבת בעל המחיה כדי לפטור בדיעבד רצה בסעודה שניה
האם השוכח יעלה ויבוא בשמונ”ע ברכותיו לבטלה או לא
מדוע אין מברכים ברוך שפטרני על בת מצוה של נקבה
לגזור על אחד מן הקהל שלא יכנס לבהכנ”ס
בדברי המשנ”ב על ברוך ה’ לעולם (במעריב) בעמידה
יהא שמיה רבא ביחידות
על מנהג הישיבות לדלג בסליחות
מי שאין לו דעת שבא לעבור לפני התיבה איך ראוי להקהל לנהוג, והאם יוצאים הציבור ידי חובתן עי”ז
בביאור דברי הפוסקים בטעם מי ששכח יעלה ויבוא חוזר לרצה – משום ששלוש ברכות אחרונות חשובות כאחת
האם עדיף להתפלל בהנ”ח במנין הנוהג כבני ספרד או במנין מאוחר היותר הנוהג כפי מסורת אבותיו בני אשכנז | באיסור לא תתאוה ולא תחמוד האם יש איסור גם אם מתאוה וחומד שיהיה לו דבר דומה למה שיש לחבירו, ומהו הטעם בזה
הפסק באמצע ק”ש שאינו חיוב
שמיעת שני קולות יחד למי שמופלג בחכמה ובכשרון
האם מועיל אמירת תשעים פעמים ותן טל ומטר בלא להשמיע לאזנו
הנץ הנראה בקרית ספר (מכתב)
נזכר בפסוקי דזמרא שלא אמר ברכות השחר
האם בפסוק פותח את ידך יש לכוין בכל מילה או די לכוין את הענין
מכתב לרב אחד במ”ש בענין ריח רע שאין לו עיקר
מקומות המכוסין בכל אדם – שהם מגולים בגוף של תינוקות – האם הנוגע בהם צריך ליטול ידיו או לא
מכתב תגובה בענין לבישת הבגדים, האם להקדים הכובע או החליפה
במ”ש המ”ב על יהא שמה רבא בלא יו”ד
היאך שורפין את הפרה במועד הלא הוזהרו ליטהר ברגל
כתיבה במחשב או מצלמה דיגיטלית בחוה”מ
מקור ומנהגי קישוט ביהכ”נ בצמחים בשבועות
תשובה לאחד בענין החילוק בין ז’ אדר לל”ג בעומר
האם יש מצוה או בל תוסיף בק”ש או בספירת העומר ב’ פעמים ביום
כלי נגינה בשמחת בר מצוה עם סיום בימי הספירה
וידוי ותענית לנושא אשה בל”ג בעומר, ועוד פרטי דינים בזה
גליונות והערות על הטור והבית יוסף הלכות פסח
מקור בדברי רז”ל על מכת דם
כמה פרטי דינים בענין בדיקת חמץ
האם הכונה בטעם מצוות מצה הוא מפרטי המצוה
בדיני הסיבה האם יש צורך שתהיה באופן שא”א להשתמש עם היד
ברכה על סיפור יציאת מצרים
ברכת שהחיינו בליל הסדר לנשים שבירכו כבר בהדלק”נ
האם ניתן לקיים בדיקת חמץ בפנס חשמלי
עיונים במצות האמונה של זכירת יציאת מצרים וקריעת ים סוף
האם צריך להקנות המצה כדי לצאת בו
בנוסח תפילת השל”ה לער”ח סיון
חקירה בענין תפילת השל”ה לער”ח ניסן
החזרת כלי הפסח בחוה”מ לאחסון לשנה הבאה
שינוי מנהגי בית אבותיו
בדיקת חמץ לשוהה בבית מלון
בפירוש ההגדה אחד חכם ואחד רשע
בענין מרור ושיעורו
בענין סוכה שנעשתה ע”י קטן
מוקצה ביו”ט שחל בשבת
מצות לאו ליהנות נתנו לקיים מצוה לכתחילה באיסורי הנאה ובדברי הרמב”ם
בגד לנישואין שהוא קודם לכבוד הרגל – האם רק לחתן או לכל הקהל
הבדלה במוצאי יו”ט ברמקול בשירה ובזמרה קודם צאת לדעת ר”ת
מכתב בדברי הגרח”ק שליט”א על כתב שתחת הציור בשבת ויו”ט
מחיקת אותיות שע”ג העוגה בשבת
הגרלה בשבת אחר סדר לימוד של ילדים
בענין קבלת שבת מוקדם והיכן היא ציפורי כיום
האם אבוקה בנר הבדלה צריך שיהיה דוקא מנרות הקלועים יחד, או שדי אם דבוקין זה בזה
מנהג אמירת פרקי אבות בשנת תשע”ו
על מה קדשו בני ישראל בהיותם במדבר
שבע ברכות בשבת בסעודה שלישית | הספד על אשה שבעלה נשא אשה אחרת | בדיני נר ואבוקה להבדלה | תרופות תחת המיטה האם נאסרים
בחור ישיבה האם נמשך בקבלת שבת אחרי בני הישיבה
חלה שנתעפשה חלקה האם נחשבת כחלה שלמה או לא
בציעת לחם משנה בשבת לאדם המוגבל מטעמי בריאות באכילת לחם
האם מותר ללמוד בשבת ט”ב בענינים האסורים ללמוד בתשעה באב
שיירי מאכל או טעם אוכל הנשארים בפיו אחר שבירך ברכה אחרונה ורוצה לבלוע אותם האם צריך לברך שוב
בדברי התבוא”ש על ברכה שאינה צריכה
כמה פרטי דינים בענין ברכת האילנות
קטן הנעשה בר מצוה במוצ”ש אם יכול לזמן בסעודה שלישית אחר צאה”כ
הפסק בברכת המזון לצורך עניית אמן
ברכה לפריכיות אורז, תירס ודגנים
הקונה בגדים לבניו לחתונה האם לברך שהחיינו או הטוב והמטיב
המוצא ד”ת ע”ג הרצפה האם מחויב לגונזן
מי שמחזיק בידו תפילין ועל ידו יש אדם שלבוש בתפילין מי קודם להכנס בפתח תחילה
אהל הבנוי על קברו של צדיק ומיוחד להתפלל שם האם יש בו קדושת בית הכנסת
הנכנס לבית הכנסת על מנת ללמוד שם ונזכר שצריך לצאת
מדוע אין מכבדים בזמנינו את הגדול שבקהל לגלול הס”ת
המנהג להראות הזרת כנגד הס”ת בהגבהת הס”ת
בעל קורא שקרא לשני כל הקריאה
אם יש ענין לומר בריך שמיה בעמידה
האם נשיא”כ דאהרן היה קודם הקרבת החטאת והעולה או אח”כ
אמירת פסוקי ברכת כהנים כשמברך את בנו לזר או לכהן שלא בזמן נשיאת כפים
האם באמירת “ברוכים תהיו” אחר ירידת הכהנים מהדוכן יש בזה משום בל תוסיף
האם נשיאת כפים בזמנינו מדאורייתא או מדרבנן
האם מותר לכרוך את רצועת התפילין על המעברתא או לא
בענין הזכרת השמות בשעת הלימוד, ונלווה עמו בענין תחלת נוסח ברכת לעולם יהא אדם
האם מותר לתת צדקה לעני באמצע חזרת הש”ץ או ק”ש
בסדר עלינו ושש”י ופיטום הקטורת אחר התפילה
בטעם מה שאם מסתפק אם שכח הזכרה בתפילה חוזר ולא אמרינן שיש כאן משום ברכה לבטלה
אדם שנכנס באיסור בינו לבין המתפלל אי חשיב הפסק שיהא מותר לפסוע ג’ פסיעות
מי שאין יכול להתפלל בזמן תפילה האם עדיפה תפילה קודם נץ החמה או לאחר זמן תפילה
פרטים בענין המתעטש בתפילתו סימן יפה לו
האם יש ענין עשרה ראשונים גם בהגעה לתלמוד תורה
אכילה לפני התפילה בהוראת רופא לצורך הצלחה בדיאטה לבריאות
מצא לכלוך בבגדו באמצע ברכות ק”ש האם יפסיק או לא
האם מותר לכופף ראשו לשלום קודם התפילה
האם יש סברא שלא לומר פרשת המן והעקידה בשבת
בעניני דקדוק – שו”א באותיות שאינן שוות אך דומות זל”ז בקריאתן
הלומד בבית הכנסת והתחילו ק”ש האם צריך להפסיק מלימודו
נידוי למי שלא קרא ק”ש בזמנה
האם מותר להניח תחת מיטה של ת”ח שמיכות פוך לאיחסון בימות הקיץ
סכנה בעמוד החוזר ובמחנה ישראל במדבר
בטעם הפיכת מלבוש פנימי שלא יהא הפנימי לחוץ
האם יש ללבוש קודם המגבעת או החליפה – בהלכות דרך ארץ
פרטי דינים בענין תיקון חצות בבין המצרים
תשובות ובירורי ענינים שונים בדברי הגרח”ק שליט”א
קונטרס אורח חכמים – כללי לימוד התורה ודרכי קנייתה מדברי חז”ל – ירושלים
פרוכת בבית ראשון
דעת הרמב”ן בפי’ אגנות
א”א לצמצם ומ”ט אמרינן דמלאך בא וחלקו
בביאור המקראות עד בא השמש וכבא השמש
כמה תשובות בפרשת בשלח
כמה תשובות בפרשת שמות (ב)
כמה תשובות לפרשת ויחי
כמה תשובות בפרשת ויצא
מה שנקרא מנשה איש פחות מי”ג שנה
החילוקים שבין חלום יוסף הראשון לשני
כמה תשובות בפרשת וישב
בביאור המקראות גבי שלוחי הכתונת
בביאור שינוי הלשון במקרא ‘אהב אביהם מכל אחיו’
מה ששינה רבי את ר”ח בין בניו
הטענה שהיתה על יעקב שלא השיא את דינה לעשו
ויבוא יעקב שלם – בענין עסק שמשכח תלמודו
מה שנענש יעקב כ”ב שנה אף שיצא בציווי אמו
בסימנים שראה יצחק על יעקב בשעת הברכות
בשבועה שהשביע יעקב לעשו
הגונב מן הגנב – בדברי בעל הטורים
מה כוללת הבטחת ואהיה עמך
בחציית יעקב את מחנהו במלחמת עשו
האם בחלום שע”י מלאך רואה מהרהורי לבו או לא
הדלקת נר חנוכה אחר שעבר זמנה בדיעבד
האם יש הידור שידלק הנר יותר מחצי שעה
מהו וטמאו כל השמנים
שינוי מצוה למצוה אחריתי
בענין יניקת ישראל מגוי מה שהקשה הג”ר יוסף רוטנברג
העסוקין במצוות פיהם פתוח בתפילה
בנוסח ברכת אהבה רבה
טעם ענית אמן אחר ‘יתגדל ויתקדש שמיה רבא’
טעם אמירת עלינו לשבח בסוף התפילה דוקא
ביאורים בדברי הגמ’ על רגזו ואל תחטאו
בקשות פרטיות על העתיד בשמונ”ע
האם יש קדימה לש”ץ צדיק בן רשע לדעת הט”ז
תדזמן לי פלוניתא – זיווג מן השמים
בברכת גואלינו ה”צ קדוש ישראל
נטילה קודם תשה”מ
בפיסוק הפסוק צללו כעופרת במים אדירים בפסוקי דזמרא
פסקי הלכות ששמעתי מהגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט”א
מ”ט קבלו את יתרו לגר
מעוברת אם מותרת לישא בשבת האבן הנהוגה לישא
בענין מצוה בו יותר מבשלוחו והידור מצוה
מי שלא קידש בליל שבת האם חייב לקדש ביום רק מצד תשלומין
איסור לא תענה בישראל לגוי
אם מחנה ישראל במדבר היה חשוב מוקף מחיצות או לא
קריאת ספרי הדרכה רפואיים בשבת
במי ששכח יעלה ויבוא שיוצא בשמונ”ע מן הש”ץ
פרוטה דרב יוסף במצות חסד
ק”ש בסוף הזמן קודם ברכת התורה
האם שייך מצוה במשמיע קולו בתפילתו
מכתב למרן שליט”א – כמה הערות בהל’ תפילה
במה דבעינן מיעוטא לפטור עבדים מעליה לרגל, הרי אין להם חלק בארץ
האם היה טעם רגיל לבשר הקדשים, והאם היה מותר לטבל אותם
אם משכנו על שקלים באדר הראשון ונתעברה השנה
ביאור בסוגיא דנתערבו לו דמים בדמים
בדברי המשך חכמה על נתינת הבדים מתחילה על הארון ואח”כ הכנסתם לארון
תשובה על מכתב הערות שנתקבל על ספר עם סגולה ח”א ועם זה עוד תשובות בכמה ענינים
במ”ש המבי”ט שלא עשו ישראל סוכה במדבר (עמ”ס ח”ב סי’ י”א)
הערות על שו”ת עמ”ס ח”ב מחכם אחד
במה שפעמים נזכר בפרשה בלק סתמא ופעמים בלק בן ציפור | מ”ט נכתב צפר חסר
סמיכות פרשת המקושש לפרשת מרגלים ופרשת ציצית
בגימטריא ציצית שהביאו הראשונים, מ”ט לא מחשבים חסר כמו שהוא בתורה
האם נאמר בנבואת משה שהקב”ה דיבר עמו או לא
מדוע אמר המקלל שלחם הפנים אינו חם
בדרשות המקראות את שבתותי תשמורו
כמה תשובות בפרשיות ויקרא צו
כמה תשובות בפרשת כי תשא
ד”ת לזכרון מרן הגרי”ש אלישיב זצ”ל
דברים לרגל יום השנה של האר”י ז”ל והר”ש מאוסטרופולי
שאלה בענין בת היענה הנזכרת בתורה
עשרה הרוגי מלכות באיזה תקופה היו, ואם הרגו כולם בזמן אחד או לא
מ”ט לא התפלל אהרן להכנס לארץ
האם לעתיד לבוא יהיה די באכילה בלבד ולא יזדקקו לשתיה
כשאין מתעוררין לתשובה אחר פטירת צדיקים
מתי בטלה עבודה מאבותינו במצרים
בסוגיית ידיעה ובחירה – והאם יכול אדם להרוג את חבירו ע”י בחירה
בענין רבי אלעזר הקפר
מהו המקור שהיו נשמת הגרים במעמד הר סיני
מהו ‘מחלל שם שמים בסתר’
האם יש איסור ליהנות מד”ת בשמחת הנפש הפנימית
האם יש אגדות בחז”ל שאינם מתפרשים כפשוטם ובדעת הרמב”ם בזה
מכתב למרן שליט”א (ד)
מכתב למרן שליט”א (ג)
מכתב למרן שליט”א (ב)
מכתב למרן שליט”א
האם הכניס נח תרנגולתא דאגמא לתיבה
עטרות חתנים לדעת הגר”א
סדר ישיבת בהמ”ד בחוה”מ
שמחה יתרה בסוכות
מעניני השמחה ביו”כ ובענין לוחות אחרונות
האם שייך בחירה במלאכים ובענין קבלת עומ”ש במלאכים
יושר השי”ת במצות התשובה
חליצת נעל ימין לפני יו”כ
בריאת האדם בר”ה
מצות תשובה שלא ע”מ לקבל פרס
בביאור המקראות בשיר של פגעים
בענין קיום השמים והארץ
וגרך אשר בשעריך, באיזה גר מיירי
תורה מגנא ומצלא
לשנות לתלמיד שאינו הגון
מה נסתתם מרע”ה ביום מיתתו
בענין גזירת גפרית ומלח על א”י
בענין סולמות לרקיע
זכיית הבנים ע”י מצוות האב
גלות השכינה
בענין הדורות שעמדו בהר סיני, ובקשת רשב”י אם היה על הר סיני
בביאור המקרא ‘וגרך אשר בקרב מחניך’
שמחה במצות ביכורים ומע”ש
בפטור הבאת בכורים קודם ירושה וישיבה
מ”ט נקראה מערת המכפלה ‘שדה עפרון’
בפירוש הפסוק חסד ואמת
בדברי הרמב”ן בטעם מה שנכתב מקום קבורת האבות
בדברי הבית הלוי על מעשה רבקה ואליעזר
האם לא חטאה שרה
האם היתה עקידה קודם העלאה על המזבח או אח”כ
גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני שכינה
לתת לאורחים מאכל שאינו בריא, כגון חרדל
בפרשת העקידה
מדוע מל אברהם את יצחק בשמיני
האם היה התראה אצל פרעה כשלקח את שרה
בגדרי מצות הביטחון ובקדושת א”י קודם שנתקדשה
בדין מילה ופריעה באברהם אבינו קודם שנצטוה
בסדר הפיוט הרחמן הוא ישלח לנו כהן צדק
שינוי השם ושינוי מזל האם ודאי מהני
צורת העושר הבאה מן השמים באברהם אבינו
מ”ט נאמר בבן סורר ומורה בקול אביו ובקול אמו
בסמיכות לא יחבול רחים ורכב לכי יקח איש אשה חדשה
פרשת כי תצא
מה שלא מצינו בגזירת הארץ שנתאמץ משה בתפילה כבחטא העגל
האם היה איסור למ”ר ליכנס לארץ סיחון ועוג
היום לעשותן ומחר לקבל שכרן
הערה בענין הפסיעות
בענין הכונה בדיעבד בפסוק ה’ שפתי תפתח
מצא דבר הפטור מהשבה, והחזירו לבעלים, האם חייב המוצא להפריש מעשר כספים
בס”ד יום ו’ עש”ק בראשית תשע”ה
גאולה בחפזון
מחיקת שם אלהימו
מענין הנה”ח המישורי והנראה והמסתעף
במ”ש ותשב בפתח עינים, ק’ דהרי אברהם היה מת אז
בישול באופן האסור להמחבר בדיעבד, כיסוי מים אחרונים בכלי שקוף, אם נט”י מבית הכסא עולה גם למים אחרונים
מדיר את אשתו מבית האבל, אמירה לנכרי שיאמר לנכרי אחר, ברכה לבטלה, הזכרת שם בבקשות פרטיות ועוד
זכויות הנמצאות בבעלות אנשים שאינם כשרים
בענין דיבור לשון קשה גבי נח, לאמור לדעת הרמב”ן, ביאור התוס’ והערל”נ במכות ביאורי מקראות ועוד
מינוי אשה למלכת ישראל
הדפסה וכיבוי המחשב בחוה”מ
בטעם ומקור חיוב נשים במצה
בביאור מ”ש כאשר זכינו לסדר אותו כן נזכה לעשותו
בל תלין ועונג שבת מי קודם
תגובה בענין הנ”ל מאחד הקוראים
הנותן צדקה לעני רמאי
בענין הנ”ל
מ”ט לא הרגו את שכם וחמור בתחילת המלחמה
מ”ט לא נזכר נס מכת בכורות בנשמת
השלמת ענינו ויעו”י קודם יהיו לרצון
שריפת פרה אדומה בזמן המשכן
האם בשילוח צפרי מצורע בטהרת אדם בעינן מחוץ לעיר
האם שייך לומר לשון קיחה על איסו”ב
בביאור המקרא וכי יגור אתך גר ועשה פסח וגו’
רפו ידיהם מן התורה – קודם מתן תורה
מקור לדברי הגרח”ק שליט”א
בהנהגתו של דוד המלך ביום פטירתו – תגובה לגליון אז נדברו
האם תלמוד גדול או מעשה גדול
הקהל ושמחת בית השואבה מה קודם
בענין הנ”ל
בענין הנ”ל
ביאור המקראות בפרשת הברכות והקללות
בטעם שינויי התארים בתורה על אליעזר עבד אברהם
הכנסת אורחים לגויים
כשרות עדי ערכאות
השמדת ממון עמלק
האם אהרן התפלל ליכנס לארץ
בדיני מוקצה
להכנס לספק ברכות ע”מ להקל
תעשה ולא מן העשוי
לא תחמוד בנסכי הקדש
גדר ת”ת אין לה שיעור
בביאור הגמ’ במגילה
בדיני בל תוסיף
בס”ד כ”ד תשרי תשע”ו
לטהר אשה לבעלה
בירור הנוסח ברמב”ם מה צריך להאמין במשיח
מהו מקור הרמב”ם שהשעבוד למשיח יהיה מאהבה ולא מיראה
שמחת התורה בחמישה עשר באב
האם יש ענין לעשות סעודה ביום ט”ו אב
בחור שליח ציבור שהתחיל בליל שבת ברכת מעין שבע במקום ויכולו והציבור הפסיקוהו מן הברכה שיאמר ויכולו האם עשו כדין
האם האם יש מקור למנהג שנשים אינן מכבסות בר”ח או שנהגו רק לענין תפירה
האם מותר ללמד ד”ת לחילוני שלא בירך ברכת התורה
האם מותר להביא או לכבד באכילה ושתיה למי שיודע שלא יברך
האם מותר להזמין לשבת אדם שיבוא ברכב רח”ל
לשון הרע על עובד לתועלת המעביד
האם יש ענין בלה”ר לתועלת לומר רק ברמז
האם יש ענין בלה”ר לתועלת שלא להוציאו בפיו אלא רק על ידי כתיבה
האם יש מצוות מחיית עמלק בזמנינו
האם יש רוח רעה בזמן הזה
איסור תלישת שערות לבנות האם הוא גם בזקן ועוד פרטי דינים בזה
האם יש בל תשחית בהמנעות מלאכול אוכל שאינו בריא
מה הדין כשבו’ ארמית אינו מודע לחומרת מעשיו האם קנאים פוגעים כמו רודף
אדם חילוני הבא לישא נכרית האם יש להפרישו מזה למרות שאם ישא כשרה יעבור איסור נדה
האם מותר לשתות מים שהיו בכלי במעבר תקופות השנה
מכתבים על מכתבי הגרי"א דינר שליט"א
האם ביכורים הוא מצוה בכל שנה ושנה או פעם אחת בכל חיי העץ
האם יש בבגדים קדושת שביעית ואם אפשר לקנות בגדים בדמי שביעית
האם מחוייב המצורע להטהר כדין
בענין מה שאמרו קרש שזכה להנתן בצפון ינתן בצפון וכו’
אוכל שהיה כביצה ונטמא ואח"כ נתמעט משיעורו האם נשאר בטומאתו
בביאור דברי המשנה ביומא
האם היו שומרים אהרן ובניו על המשכן בכל העת
שריפת חטאות הנשרפות אם צריך כהן ומתי מטמא ופרטי דינים בזה
איך מועיל פיגול להסוברים דסגי במחשבה הרי דברים שבלב אינם דברים
באיסור עשיית מעלות למזבח – מ"ט לא נהגו כן גם במנורה שהיה לה שלוש מעלות
מתי מברך שהחיינו על מנחות
דבר שאדם הקדיש ע"י מיגו דזכי לנפשיה האם חשיב מקדיש לענין הוספת חומש
האם מותר להשתמש שוב בבול ששהשתמשו בו ואינו חתום
האם מותר לקרוא מכתבים אישיים של אבא שנפטר
בביאור דין התשלומין של בושת משפחה ומדוע אין תשלומין אלו נוהגים תמיד
האם היה נוהג דין אונאה בקרקע בזמן שהיה היובל נוהג
האם מכירה לזמן ארוך ומופלג נחשבת מכירה לזמן או מכירה קבועה
האם זה נהנה וזה אינו חסר חייב בדיני שמים
מרצה שהציע מחיר והיה נשמע כאילו הציע מחיר פחות ונתגלה הדבר רק לאחר ההרצאה (בתוספת מכתבים מעוד רבנים)
חובל בחבירו שלא אמר הרופא לנחבל להשמר ממאכל מסוים ולא נשמר ממנו והחמיר מצבו
האם מותר להעתיק ולפרסם עלונים של דברי תורה בלא לבקש רשותם
האם ידוע על מקור מלפני זמנינו בענין מנהג אמירת מזל טוב בשמחות
האם יש ענין שיהיו קומקומים נפרדים לחלבי ובשרי
כיצד להכשיר תנור מחלבי לבשרי ולהיפך
האם מצוות הכנסת אורחים היא רק בהכנסת אורחים עשירים או גם עניים
האם מותר להלוות ממעות צדקה שייחד אותם לעני מסויים ועדיין לא באו לידי גבאי הקופה של צדקה
סופר שכתב מגילה ולא דקדק לכתוב מתוך הכתב מה דין המגילה
האם בשבת ערב תשעה באב יש לנהוג קצת עניני אבלות בסעודה המפסקת
האם מותר למי שמזיע ומצטער לרחוץ בתשעת הימים
בגדי זיעה של הגוף האם מותר לכבסן בתשעת הימים
האם מותר לכבס מגבות בתשעת הימים ומה הדין כשלא נשארו מגובת נקיות
מי שלא נשאר לו בגד נקי בתשעת הימים האם מותר לכבס בגד
האם מותר ליטול ציפרנים ולרחוץ הגוף בערב שבת בתשעת הימים
כהן בזמן הזה שקיבל בכור בהמה טהורה, האם מותר ליה לכנוס אותו לכיפה אם אינו רוצה להיטפל בו מחששו שמא יבוא בו לידי תקלה
חברה שחייבה לקוח בתשלום בטעות שלא כדין והחזירו יותר ממה שנטלו האם יש בזה משום ריבית
המעוניין לשלם שכר פעולה סכום גבוה יותר בתשלומים כמה פרטים בזה
דבר ברור בפוסקים אם מותר לשתויי יין להורות בו
האם אפשר למנות את אביו שליח על מנת שימול את נכדו
האם יש ענין בקריאת המגילה שנים מקרא ואחד תרגום
האם בפורים יש חיוב בהלל והודאה
האם אפשר לתקן ריצפה שבורה בבית בי"ד אדר לבן ירושלים שאינו נוהג פורים באותו יום
האם יש חילול השם להכניס לביתו איש חילוני כשרצפת הבית שבורה
הנוהג להחליף לתפילין דר"ת לפני קדושא דסדרא האם יחליף מתפילין דרש"י לתפילין דר"ת לפני קריאת המגילה או לאחר קריאת המגילה
האם יש חיוב להשתכר בפורים ומי שאביו אומר לו לא להשתכר
קרוב משפחה חילוני שאינו נותן זכר למחצית השקל האם אפשר לתת לעניים עבורו בשביל לזכות את החילוני במצוה
מי נותן מחצית השקל ומה המנהג לגבי קטן אשה ועובר ובמקרה של רב עוברי
לאיזו מטרה נותנים זכר למחצית השקל ואם יש לתת לבהכנ"ס שיהיה זכר למחצית השקל ממש
מהו הוא היום הערך למתן זכר למחצית השקל
אם אפשר ליתן מתנות לאביונים לאח שאינו דתי
האם אפשר לזכות לעני מתנות לאביונים בעלמא שלא בפניו
מהו הערך הפחות ביותר למתנות לאביונים בזמנינו
למה מלוה על פה אינה נחשבת מלוה הכתובה בתורה מאחר שיש חיוב לשלם אותה
פני הדור כפני הכלב – משנה הבריות