כן אם הוא בפרהסיא.
מקורות: ב”י אה”ע סי’ טז אות ב ד”ה ואם בא בשם הארחות חיים הל’ ביאות אסורות אות ח בשם הרמב”ן תורת האדם שער הסכנה עמ’ לו, ורמ”א על השו”ע שם.
ועי”ש בביאור הגר”א שם סק”ט שנחית לבאר החילוק בין גויה שבא עליה נכרי ששם אפי’ בפרהסיא אינו ביהרג ואל יעבור משא”כ הכא.
מק"ט התשובה הוא: 8188 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/8188
פוסטים קשורים לנושא:
ביאורים בדברי הגמ’ על רגזו ואל תחטאו
מה הדין כשבו’ ארמית אינו מודע לחומרת מעשיו האם קנאים פוגעים כמו רודף
אדם חילוני הבא לישא נכרית האם יש להפרישו מזה למרות שאם ישא כשרה יעבור איסור נדה
האם אפשר לעשות קידוש לבנה ביום כשחושש שאם לא יקדש עכשיו יעבור זמנו ולא יספיק לקדש
מה השיעור והגדר של החיוב לשמח חתן שלא יעבור בחמישה קולות
מי שאמר בברכה רביעית שבברכת המזון הוא גומלינו הוא גומלינו ג’ פעמים במקום הוא גמלנו וכו’ האם יצא ידי חובתו
האם דברי הרמ”א שבאב התובע את בנו לא הולכים אחר הנתבע הוא רק בתובע באותה העיר או גם בעיר אחרת, וכמו כן האם דברי החולקים על הרמ”א וסוברים שבאב התובע את בנו ג”כ הולכים לב”ד אחר הנתבע האם הוא רק באותה העיר או רק בעיר אחרת או בכל אופן
בגמרא נדה ל ע”ב כתוב שמלמדין את כל התורה כולה את העובר, האם ידוע מי הוא המלמד האם זה מלאך או נשמת האדם, וכן האם הוא לומד כבר מתחילת העיבור או לא
משיח בן יוסף האם הוא משבט אפרים או מנשה ומאיזה משפחה הוא