האם יש מקור להנהגה שיש המקפידים להכניס קודם רגל ימין בכניסתם לבית

כן הובא המנהג לענין ההנהגה בכניסת החתן והכלה לחדר יחוד שייכנס בימין תחילה (ראה שלחן העזר ח”ב סי’ ס’ סק”ד הערה ב’, שערי הנישואין פט”ו ס”ח בהערה ופ”י סכ”ג בהערה בשם הגרי”ש אלישיב, וכן הובא בעוד הרבה ספרים), וכמובן שאם הוא טוב לחתן ולכלה אינו מן הנמנע שיהיה טוב לכל אחד.

וגם אינו מופקע מדעת גמ’ לומר שיש ענין בזה דהנה מחד קי”ל מכבדין בפתחים לגדול ליכנס בפתח הראוי למזוזה [מז ע”א], ומאידך קי”ל מכבדין ימין בכל דבר בלבישה ובנעילה בסיכה ברחיצה ובנטילת ידים [עי’ שבת סא ע”א, שו”ע או”ח סי’ ב’ ועוד] וכן מצינו שכבדו יד ימין בעוד דברים [עי’ ברכות סב ע”א], א”כ שמא גם לגבי כניסה לבית יש ענין לכבד בכניסה הרגל ימין, וכן משמע בראשית חכמה שער הקדושה פט”ז בשם הרמ”ק.

ויש להוסיף עוד דבמזוזה קיימא לן דרך ביאתך וכי עקר איניש כרעיה דימינא עקר ברישא [מנחות לד ע”א], והשתא ששם קבוע המזוזה אפשר דבכל פעם שמקדים ימין מקיים דרך ביאתך כלפי המזוזה.

ומ”מ הפשטות שהוא דין כללי על קביעת המזוזה במקום שהוא דרך ביאתו, ומ”מ אפשר דאכתי רצון התורה שיתקיים דרך ביאתו כמה שיותר, ולא דמי לק”ש דלא אמרי’ הכי לבית הלל [ברכות י ע”ב] שיקרא בעמידה בבוקר ובשכיבה בערב דשאני התם שגילה הכתוב להדיא ובלכתך בדרך [ברכות שם] להפקיע מהבנה זו.

ובטעם הכנעת הימין על השמאל עי’ בברכות שם וע’ עוד בברכות סא ע”א דכליות יועצות מסתברא דכליה שמאלית היא היועצת רע מדכתיב ולב כסיל וכו’ (ומטעם זה בתרומה כליה יש לאדם להעדיף להשאיר לעצמו את כליית ימין מדין חייך קודמין ונכנסים בזה גם למה שדנו הפוסקים בגדרי חייך קודמין), וכתב הב”י באו”ח סי’ צה דמטעם זה יניח בתפילה ידו של ימין על השמאל להשליט יצר הטוב על היצה”ר, ועי’ גם בראשית חכמה הנ”ל, ועי’ עוד במג”א ומשנ”ב סי’ ב’ סק”ד מה שהביאו בשם האר”י, ובמשנ”ב סי’ ד סקכ”ב דיש למסור הנט”י מימין לשמאל כדי להריק על ימין תחילה (שו”ע שם) כדי שיתגבר ימין שהוא חסד על שמאל שהוא דין, ועי’ עוד סי’ ב סק”ה שכ’ שכן מצינו בתורה שהימין חשוב תמיד וכו’ ולכל הדברים שמקדימים הימין להשמאל.

ואולי בנוסף לכל הטעמים שנזכרו בגמ’ ובפוסקים אפשר לומר טעם נוסף להקדמת ימין משום דאמרי’ במנחות לז שהשמאל היא יד כהה וא”כ הוא לסימן טוב להקדים הימין כדאמרי’ בסוף הוריות ובפ”ק דכריתות דסימנא מילתא היא.

לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 37

לתשובה זו פורסמו 2 תגובות. לצפיה בתגובות לחץ כאן.