פשוט דסעודת ברית יש לה כל דיני סעודת מצוה בכל מקום (כגון בבין המצרים) למרות שלא נערך תיכף אחר הברית תוך כדי דיבור, אלא שנעשה משום הברית, ובפוסקים דנו לגבי סעודת מצוה וסעודת סיום עד אימתי חשיב סעודת מצוה, עי’ מהרש”ל וחו”י, אבל זה פשיטא דסעודת ברית שנעשית ביום הברית מחמת הברית חשיבא סעודת מצוה גם אם לא נעשה באותו היום מיד, ואף דיני תחנון נקבעים לכל יום המילה מחמת שהוא שמחה שלהם כמבואר במשנ”ב ופוסקים.
ברית שחלה ביום תענית בכורות האם צריך לאכול מיד במזונות שאחר הברית כדי להפטר או שייך בסעודה אחר כך
מצב קריאה
גודל אותיות
המקורות מסומנים בצבע.
מק״ט התשובה: 125771קישור ישיר: shchiche.com/125771
התשובה בגיליון שבוע 78
כל תשובות השבוע בקובץ אחד, בגרסת הדפסה. הורדת הגיליון כל התשובות בגיליון
כל תשובות השבוע בקובץ אחד, בגרסת הדפסה. הורדת הגיליון כל התשובות בגיליון
האם התשובה עזרה?
עוד תוכן שיעניין אותך
📈 מבוקש
למה לא מצינו כ"כ גילוי אליהו לנשים⭐ פופולרי
במי שבירך על ילד מאומץ איזה אם יזכיר
⭐ פופולרי
מי שראה באיזה ספר שמביא מאמר בשם ספר אחר דבר האם צריך להזכיר שניהם בשמם📈 מבוקש
מה המקור שלא להזכיר בפה מחלת סרטן⭐ פופולרי
האם בישול על פלטה חשמלית בשבת הוא איסור דאורייתא או דרבנן⭐ פופולרי
סיר בשר שבשל כל צרכו ויש בו עצמות עם מח שלא נתבשלו כל צרכן האם מותר להחזירו בשבת (באופן המותר להחזיר) והאם תלוי במנהג רוב העולם אם הם רגילים לאכול עצמות או שתלוי גם במיעוט אנשים או באדם עצמו או באנשים שהסיר מיועד להם לאכול
הערות והשגות
אין עדיין הערות לתשובה זו.