מסתבר דלא דהרי בגמ’ יבמות נג ע”א ובפוסקים באה”ע ס”ס קסו מבואר דנפל ונתקע ומת הוא גריעא מאופנים דחשיב בי’ גרועה, ואף דבי’ גרועה לא קנה לכל מ”מ כאן גריעא יותר דלא קנה כלל, ומשמע דאפי’ לאוסרה על האחין לא, וכמו לענין בי’ פחות מבן ט’ דאמרי’ לא קנה בסי’ קסז, ומבואר שם שהוא גרוע יותר מבי’ בן ט’ ובן ט’ גופא ביאתו רק ביאה גרועה דעשו בי’ בן ט’ כמאמר בגדול ודינו כבי’ גרועה כמבואר בסוגיות, ומבואר מזה שהלשון לא קנה הוא גרוע יותר מבי’ גרועה ואינו יכול לעשות אפי’ כמאמר לאוסרה על האחין שזה מה שבי’ גרועה יכולה לעשות.
השלמה לענין בן ט' ביבמה (119933)
לענין התשובה דביאת קטן מבן ט’ ביבמה לאו כלום, יש להוסיף דבשו”ע סי’ קסז ס”א אי’ קטן פחות מבן ט’ אין ביאתו כלום, ולשון מקבילה לזה בסי’ קסט סמ”ג לגבי חליצת קטן וז”ל, כשוטה וקטן שלא עשו כלום שאינה נפסלת לאחים ויכולה להתייבם להם או לא עכ”ל, ומבואר דגם ביאת קטן מבן ט’ דאינה כלום הכונה שאינה כלום כלל וכן ברמ”א סי’ כ ס”א מבואר דפחות מבן ט’ אינו אוסר אשה על בעלה.
מק"ט התשובה הוא: 119933 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/119933
