באופן זה שהכלי אינו בן יומו אינו הופך את המאכל להיות בחזקת בשרי אפי’ לבני אשכנז המחמירים בחזקת בשרי בכלי בן יומו, ומ”מ לכתחילה אסור להם לבשל אפילו בכלי שאינו בן יומו כדי לאכלו בחלב.
מקורות:
חכמת אדם מח, ב, ולפי מה שהבאתי לעיל מהש”ך צה סק”ג באופן זה לכתחילה לכאורה אין חילוק בין בני אשכנז לבני ספרד, שהרי מאחר שאסור להם לכתחילה כה”ג בבן יומו הרי לענין לכתחילה אין חילוק בין בן יומו לאינו בן יומו.לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 2
לתשובה זו פורסמו תגובה אחת. לצפיה בתגובות לחץ כאן.
מק"ט התשובה הוא: 1927 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/1927🤖 תקציר התשובה (AI)
* הערה: הסיכום נוצר ע"י בינה מלאכותית, אשר ידועה כאינה דייקנית בלשון המעטה, ולכן אין להסתמך על הסיכום בלא לעיין בתוכן התשובה שנכתבה באופן ידני.
סיכום הלכות כלי שאינו בן יומו
המאמר דן בהלכה הנוגעת לבישול מאכלים בחלב בכלים שאינם “בני יומם” (כלים שלא השתמשו בהם ב-24 השעות האחרונות).