נתבאר בתשובה בשם הרדב”ז דאמירת כהנים בציבור אינה מכוונת לכהנים שעומדין בתפילתן, והובאו עוד כמה דיוקים לזה, ויש להעיר בענין הדיוק מהמשנ”ב בס”ק קו דלכאורה הוא מוכרח דמלבד מה שהי’ להמשנ”ב להזכיר אופן זה של כהנים, מלבד זה יש להעיר דהאופנים שהזכיר המשנ”ב שם שקורין לכהן להדיא ניחא שהוא דבר המשתנה אבל קריאת כהנים בציבור הוא כמעט אינו משתנה (דאם אין עוד כהן בלא”ה מיירי בדידיה המשנ”ב בפנ”ע ואם יש רק כהן אחד מלבדו והציבור גמרי דינא וידעי שאין הכהן השני עולה א”כ הוא אוקימתא שיש בדיוק ב’ כהנים ואין טועה בציבור) אבל הראי’ מהשו”ע והרמ”א בסעי’ כ’ אינו מוכרח די”ל דהחזן עצמו אומר כהנים וממילא לא הי’ כאן קריאה, וגם הראי’ מסעי’ ב’ שוב נראה ברור שאין משם ראיה כלל דשם ממעט המחבר רק עיכובים גמורים ומטעם שאינו יכול לישא כפיו כלל ועוד דהא משוה שם המחבר גם אמרו לו בהדיא א”כ ע”כ לא מיירי המחבר אלא בעיכובים גמורים.
לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 128
מק"ט התשובה הוא: 173811 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/173811