- This topic has 1 תגובות, 1 voice, and was עודכן לאחרונה לפני 3 חודשים, 2 שבועות מאת .
מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
◆ תשובה רשמית ממאגר הידע ◆
מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
- יש להתחבר למערכת על מנת להגיב.
הירשם כדי להצטרף לקהילה שלנו!
עליך להתחבר כדי להוסיף פוסט.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על שאלה זו.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על תשובה זו.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על משתמש זה.
אם יש לך שאלה בהלכה כאן תוכל לשאול ולקבל מענה מדוייק ומפורט.
קו תוכן למידע ומענה: 03-6703111 להוראות שימוש
שכיחא שאלות המצויות בהלכה
בבחור בישיבה שהוא בן י”ח ואין לו אלא רק מעט זקן אם יכול לקרוא פרשת זכור
שלום וברכה, להלן המענה לשאלתך:
יעוי' בבה"ל ר"ס לט שמכשיר בדיעבד באופן כזה אפי' בתפילין וכל שעה"ד כדיעבד דמי וכ"ש כבוד הבריות שהוא עדיף משעה"ד עי' ברכות יט ע"ב ולכן א"א להסיר הבחור ממעמדו עכ"פ באופן כזה ובפרט דלגבי פרשת זכור יש עוד כמה צירופים די"א שהוא דרבנן ובדרבנן סמכי' על חזקה דרבא (ויש להוסיף די"א שכל דבר שהוא פלוגתא אם הוא דאורייתא או דרבנן מחשבי' ליה כדרבנן לענין זה מכח ספק ספקא ואכמ"ל), ויש אומרים דמדאורייתא יוצא בשמו"ת ואין מעכב ס"ת, ויש אומרים דמדאורייתא א"צ קריאה בכל שנה, ולכן בצירוף כ"ז אין צריך להחמיר ואם ירצה להדר ולשמוע בעצמו מגדול גמור תע"ב ובלבד שלא ירגישו בו דא"כ יהיה בזה כבוד הבריות ויצא שכרו בהפסדו, ויש לציין דנהוג שיש קריאות בעוד הברות, וממילא אם בנוסף לזה יש מי שקורא בהברה אחרת כנהוג באיזה מקומות והוא גדול בכה"ג בודאי שאין להחמיר לשמוע שוב מגדול גמור בהברה שלו אפי' בצנעא.
© כל הזכויות שמורות. תשפ"ד.
אין לפסוק הלכה למעשה מתוך האתר ללא שאלת חכם.
עקב עומס שאלות אין התחייבות להשיב לכל שאלה.
חובה לצרף פרטי יצירת קשר על מנת לקבל מענה
הגדירו את התווים שיעטפו את ההערות בטקסט הראשי.
| זרם | סימן מקורי | קוד פותח | קוד סוגר |
|---|
המערכת תייצר קובץ עם הערות שוליים מקושרות (Footnotes).
| זרם | סימן מזהה | כותרת בהערה |
|---|