אהרון מ - שאלות

מה ההבדל בין “לא תשנא את אחיך בלבבך” לבין “שנאת חינם”?

שאלותי:
א.
נושא:נשואין לקרובת משפחה המותרת מצד ההלכה.

ב.
נושא:קריאת שם לצאצא על שם קרוב משפחה(צוואת ר”י חסיד זיע”א).

ג.
מדוע לא מברכים על מצוות הצדקה?
ד.
הרב שואל מי שניסה לכבד את הוריו ולא הצליח ולא ידעו בו ההורים נחשב לו שכיבד הורים וכו’? אני שאלתי מדוע לא מברכים על מצוות כיבוד הורים?
ה.
ההרב הוסיף שאלה בעניין רשות לרופא לרפא.
אני שאלתי מדוע לא מברכים על טיפול וי’יעוץ רפואי על מצוות ונשמרתם?
ו.
הרב כתב האם מקייימים מצווה בהליכה בארץ בא”י ואני שאלתי למה לא מברכין על מצוות ישוב א”י להולך ארבע אמות בא”י?
ז.
האם מותר להינות מלימוד תורה?
ח.
והפוך האם מי שלימוד תורה גורם לא עצבות עובר על תחת אשר לא עבדת את השם בשמחה?

חשבתי כמה מחשבות בעניין ברכה לפודה שבויים… יש עוד שאלה כאן מתי הפודה יברכך בכל פעם שהוא מנהל מו”מ הוא יברך או בזמן שהשובים יסכימו לפדות את השבוי ואז אולי יהיה אפשרי לברך על פדיון שבויים?

הליכות עולם- הלכה יומית מפי הרה”ג אהרן בוטבול שליט”א.
והיום: *האם ניתן לברך על התקנת מעקה כשההתקנה מתבצעת על ידי פועל גוי?*… כבוד הרב הרב אומר שלא מברכים על מצוות מעקה מכמה ספיקות.
אשמח מה למו”ר לומר על כך הלכתי? האם מברכים על מצוות מעקה? עם אני עושה זאת.
.
או פועל יהודי…פועל גוי

כבוד הרב שמעתי כלל בשיעור ע”פ רשב”א אינני יודע איכן.
של מצוות של בן אדם לחברו לא מברכים שמע לא יקבל את החסד מהנותן בדומה למצוות הצדקה.

כבוד הרב האם כסא משרדי שיש בו תקלה.
מדי פעם הבכונה יורדת וצריך ללחוץ בצד על מנת ללהגביה שיהיה נוח לשבת, האם מותר להגבי’ה בשב’ת?

שאלה האם יש קשר בין שנאמרה הדיברה אני השם אלוקיך ונזדעזע העולם ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה.
להבדיל בין שהעלו חזיר לתמידין ל”ע על חומות ירושלים במצור וגם כאן הארץ נזדעזע העולם ארבעה מאות פרסה על ארבע מאוד פרסה? ומהו עניין זעזוע העולם ארבעה מאוד פרסה על ארבע מאות פרסה?

כבוד מורנו הרב שליט”א שלו’ רב, האם שאומרים לע”נ נפטר ניתן לומר ג”כ לחי שתהיה לו עליה רוחנית?

ראיתי נוסח כניסה ספרדי לסוכה וההזמנת האושפיזין זיע”א מפורט וכנראה לפי קבלה, האם מותר לאמרה במקום הנוסח האשכנזי?

אם יש אפשרות להתפלל ולעשות מניין לתפילה בסוכה או להתפלל במניין בבית כנסת מה עדיף? ששמעתי שיש קדושה גבוהה מאד בסוכה.

אם אחר שברך להדליק נר חנוכה נפל החנוכיה לפני ההדלקה האם צריך להדליק שוב ואם ברכה?

הראשונים נחלקו האם דרשת הפסוק ‘כי שם ה’ אקרא’, היא לימוד גמור וממילא ברכת התורה היא מדאורייתא או שהדרשה זה רק אסמכתא בעלמא וברכת התורה היא מדרבנן.
בגמרא ברכות כא.
מובאת דרשת רב יהודה הלומד מהפסוק “כי שם ה’ אקרא הבו גודל לאלוקינו” שיש חובה לברך את ברכת התורה לפני הלימוד… למסקנת הגמרא בברכות יא: ברכת התורה מורכבת משלוש ברכות הראשונה היא לעסוק בדברי תורה, השניה היא ברכת והערב נא והשלישית היא בברכת אשר בחר בנו.
[המשך המאמר המפורט בטקסט המקור]

אם ברכתי על אורז ימיני מזונות והתכוונתי לכל האוכל שאני אוכל בבית מלבד קביעת סעודה עם פת.
כאמור אכלתי אורז ןאחר זמן מסויים רציתי לאכול קרקר האם שאני הפעם צריך לברך מזונות כי זה מחמשת מיני דגן או יצאתי כבר במזונות שאכלתי אורז.
ובברכה אחרונה חאחר שאכלתי שיעור האם ברכת מעין שלוש תפתור לי גם את האכילה של האורז או אני צריך לומר בנפרד בורא נפשות לפתור את אכילת האורז שאכלתי כשיעור?

ישבתי בסעודה עם פת, סימתי לאכול, ורציתי לומר ברכת המזון אך *לא* רציתי לפטור את המשקה, כי ברצוני להמשיך לשתות כגון: תה חם, האם אני פטור מברכה על המשקה או אני צריך לברך שהכל?

אסור להרים כלי אכילה מסעודה שלישית עד מוצ”ק.
עד מתי בשב”ק מותר להדיח כלי אוכל וסירים לקראת צאת שב”ק שלא קשורים לסעודה שלישית מה גדר אם בכלל שלא יראה כמכין משב”ק לחול?

בעזרת השם ובלי נדר חבר מחר ביום ירכוש לי מוצרים לכשב”ק.
החלטי שאני נותן לו סכום שלא סגרנו ביננו… ולפעמים זה מסתכם בסכום לא עגול כגון 68₪ ואני נותן לא סכום מעוגל של 70₪.
האם ההפרש של 8₪ נחשבים ריבית? או זה המשך המתנה שסיכמנו בלנ”ד?

אדם שקראו לו רשע או ירקו בפניו מה עונשו? האם ניתן תובעים אותו בשמים? האם ניתן לתובעו בבית דין?

אדם שנרדם באמצע קריאת שמע של שחרית האם הוא צריך לחזור על מנת להסמיך גאולה לתפילה? ומה הדין בתפילת ערבית?

כבוד מו”ר הרב שליט”א, בהתיחסות לשאלה 4055 לפסיקת הלכה דרך הבינה המלכותית.
האם ניתן להוסיף ולומר תורה היא לא בשמים וניתן כח חכמים לפסוק כאן בעולם הזה, ולכן בבינה מלאכותית לא ניתן לפסוק.
האם ענן מידע לא נקרא בשמי’ים היא? בביטוי מושאל.

השבוע היה יום הילות אהרון הכהן זיע”א, ובלנ”ד ערכנו סעודת ברכות ללא לחם, האם אפשרי לומר לע”נ אהרון בן עמרם זיע”א או בגלל חשיבותו של אהרון הכהן זיע”א אומרים לכבוד או לזכר?

שאלה בנושא תיקון חצות, האם האנוס האומר תעקון חצות יום בבין המצרים יכול לומר תיקון חצות בין שקיעת החמה לצאת הכוכבים? והאם האומר תיקון חצות בלילה והאנוס יכול לומר בין עחות השחר לנץ החמה?

שאלה בנושא צער בעלי חי’ים, שאלה קצת מצחיקה….
רציתי להרוג מקק, התזתי עליו מים מהמקלחת אך היא רצתה לברוח.
.
עד שמצאתי בקבוק שמפו נתתי מכה והרגתי אותו.
האם בהריגת מקק יש בעי’ה? והאם שאני הורג אותה בתהליך יש לה צער בעלי חי’ים או שאני צריך להשתדל לתת מכה בפעם אחת להרגו?

כבוד הרב האם הרב קיבל שאלה בימים האחרונים מבן אחות אשתי בנושא האם יש עניין הלכתי או סגולי לקרוא לרך הנולד על שם אביו או סבו?

שלו עליכם עטר מור שליטא, שאלה מהלכות בישול בשבק.
א.
בפלטה חשמלית יש מקום חם יותר במרכז ופחות חם לקראת השוליים.
אם יש לי חמין שמבושל כל צרכו אך אני מעוניין שהחמין יהיה יותר מבושל (יותר שרוף) האם מותר לי לקרב את סיר החמין למרכז הפלטה? ב.
האם הדבר תלוי במחשבת מזיז הסיר? ג.
אותו שאלה לגבי מים בקומקום שכבר רחתחו לפני שבק והיו בשוליים מותר לי להזיזו במשך שבק למרכז הפלטה ששם חם יותר? ד.
שמעתי בשעור לראשל”צ דוד יוסף שליט”א בעצמות עוף שנמוחות בסיר החמין והן נמוחות לאחר הרבה שעות בישול אז אם אני פותח את סיר החמין לאכול ממנו לאחר כמה שעות בשבק הוא טוען שיש בעיה למי שכן אוכל עצמות נמחות מאחר שהוא מזרז את בישולו.
והוא טוען שזה תלוי במחשבת משפחה שסועדת ממנה ביום שבק אם חלק או אוכלים מהעצמות אז אסור לפתוח את הסיר לאחר כמה שעות בשבק ואם לא אוכלים מן העצמות הנמוחות יהיה מותר לאכול מהחמין.
שאלתי מה פוסקים ע”כ אחרוני פוסקי הדורות בזמננו?

אם אחר שברך להדליק נר חנוכה נפל החנוכיה לפני ההדלקה האם צריך להדליק שוב ואם ברכה?

שלו עליכם לכתר עטר ומורהר שליטא,אם אני מוסיף לתבשיל פירורי לחם(מתועש פירורי הזהב)על מנת לגבל ולגרום להשביע מברכים מזונות או המוציא? בעצם מדובר בתבשיל נוזלי ואני שם פירורי לחם(פירורי הזהב) וזה נעשה מגובל יותר …זה לא בכמות קטנה.
.
כמו עיסה יבשה זה נראה.
ליתר דיוק שאלתי המדויקת היא האם ברכתו מזונות או המוציא?

שלו’ עליכם לכת”ר עט”ר מוה”ר שליט”א,הרב האם יש דרך לתת פיסי את דמי מתנות לאביונים ומשלוח מנות לפני יום פורים ושיחול מצוות הפורים ויהיה קניינו ביום פורים עצמו? (מאחר ויכול להתברר שיש סיכוי שלא אצליח לתת לו בו ביום פורים)

כבוד הרב האם כסא משרדי שיש בו תקלה.
מדי פעם הבכונה יורדת וצריך ללחוץ בצד על מנת ללהגביה שיהיה נוח לשבת, האם מותר להגבי’ה בשב’ת?

בעזרת השם ובלי נדר חבר מחר ביום ירכוש לי מוצרים לכשב”ק .
החלטי שאני נותן לו סכום שלא סגרנו ביננו… לפעמים זה מסתכם בסכום לא עגול כגון 68₪ ואני נותן לא סכום מעוגל של 70₪.
האם ההפרש של 8₪ נחשבים ריבית? או זה המשך המתנה שסיכמנו בלנ”ד?

כבוד הרב האם מותר להוציא לחם מן המקפיא לצורך בשב”ק לצורך מלווה מלכה?