לאסור מצד איסור אכילת מצה בע"פ זה חידוש בעיני, שהרי אין לפירורים תוריתא דנהמא, ולמ"ב נראה דשרי לאכול עוגה מקמח מצה מה"ט, וגם לאוסרים התם בנידו"ד לכאו' קיל טפי כיון דהוי טיגון, ואה"נ דאולי אם שמים מעט שמן שלא יישרף צ"ע אי מהני גם לענין ברכה, אבל בד"כ מטגנים ביותר שמן גם כדי ליתן טעם. קרא עוד
לאסור מצד איסור אכילת מצה בע”פ זה חידוש בעיני, שהרי אין לפירורים תוריתא דנהמא, ולמ”ב נראה דשרי לאכול עוגה מקמח מצה מה”ט, וגם לאוסרים התם בנידו”ד לכאו’ קיל טפי כיון דהוי טיגון, ואה”נ דאולי אם שמים מעט שמן שלא יישרף צ”ע אי מהני גם לענין ברכה, אבל בד”כ מטגנים ביותר שמן גם כדי ליתן טעם.