שבוע טוב לרב עקיבא משה סילבר! מובא בזוהר (נשא דף קמ"ו) על ברכת כהנים "דלא יתחברון אצבען דא בדא, בדין דיתברכון כתרין קדישין כל חד וחד בלחודוה", כלומר שאינם מחברים את אצבעותיהם. אך מצינו שרוב הכהנים מחברים את הזרת לקמיצה ואת האצבע לאמה, וגם מהרח"ו הביא צורה זו (בשם הרב אבולעפיה) בספרו 'שערי קדושה' חלק ד' שער א', אם כן יורנו הרב מה מקור השינויים? מדוע כל אחד סובר לשיטתו וכיצד יש לנהוג? קרא עוד
שבוע טוב לרב עקיבא משה סילבר! מובא בזוהר (נשא דף קמ”ו) על ברכת כהנים “דלא יתחברון אצבען דא בדא, בדין דיתברכון כתרין קדישין כל חד וחד בלחודוה”, כלומר שאינם מחברים את אצבעותיהם.
אך מצינו שרוב הכהנים מחברים את הזרת לקמיצה ואת האצבע לאמה, וגם מהרח”ו הביא צורה זו (בשם הרב אבולעפיה) בספרו ‘שערי קדושה’ חלק ד’ שער א’, אם כן יורנו הרב מה מקור השינויים? מדוע כל אחד סובר לשיטתו וכיצד יש לנהוג?