בשו”ע יו”ד סי’ שלא סעי’ קיג תאנה שהיתה מיוחדת לו לאכול פירותיה בשבת, וליקט ממנה כלכלה, לא יאכל עד שיעשר, הואיל ופירות אלו מיוחדים לשבת והשבת קובעת ע”כ, ומשמע דאין חיוב מדינא לאכול בשבת מה שייחד עכ”פ הוא עלצמו לשבת, דאטו ברשיעי עסקי’ ודוחק להעמיד במצא אחרת נאה הימנה (עי’ ביצה טז ע”א).
בשו”ע יו”ד סי’ שלא סעי’ קיג תאנה שהיתה מיוחדת לו לאכול פירותיה בשבת
מצב קריאה
גודל אותיות
המקורות מסומנים בצבע.
מק״ט התשובה: 135429קישור ישיר: shchiche.com/135429
תקציר התשובה
נוצר בידי בינה מלאכותית, לפי בקשה
התשובה שלמעלה נכתבה ביד, בידי המשיב, והיא בלבד הקובעת. התקציר נוצר בידי בוט של בינה מלאכותית, שידוע כאינו דייקן: הוא עלול להשמיט הסתייגות, לייחס דין לצד הלא נכון או להפוך ספק לפסק. אין לסמוך עליו להלכה – רק לעזור להחליט אם לקרוא.
לפני כל מעשה – לקרוא את התשובה עצמה.
התשובה בגיליון שבוע 89
כל תשובות השבוע בקובץ אחד, בגרסת הדפסה. הורדת הגיליון כל התשובות בגיליון
כל תשובות השבוע בקובץ אחד, בגרסת הדפסה. הורדת הגיליון כל התשובות בגיליון
האם התשובה עזרה?
הערות והשגות
אין עדיין הערות לתשובה זו.