Did you bring a flashlight on Shabbat to a dark place to use it called shaking for the purpose of its permissible body

More related content:

1. A new fan has now come out that has a metal strip on top that is charged automatically from the sun's rays and the question is whether it is permissible to use it on Shabbat if it was already charged before Shabbat.

   ואם מותר להזיזו בשבת ממקום למקום מקופי' נראה דלא שייך בשום אופן להתיר דבר כזה בשבת, מאחר והחזו"א סובר שחשמל הוא איסור גם מצד בונה, ויש כאן פלוגתא בדאורייתא והחזו"א מחמיר ורב גובריה, וגם לענין איסור טלטול לא נראה לחלק דחכמים תקנו דומי' דשל תורה, וכ"ש דהוא מלאכתו לאיסור דבפועל אין היתר שימוש בזה, ובמאמר המוסגר יש לציין דאיסור דרבנן בשבת […]...

2. Stuffed animals. Is it permissible to move one's body or place on Shabbat? יעוי' בריש סי' שח ובמשנ"ב שם שדברים שאדם קובע להם מקום ומקפיד שלא להשתמש בהם שימושים אחרים דינם כמוקצה מחמת חסרון כיס ואסורים לטלטל גם לצורך גופו ומקומו. וחיות אלו הם דוגמה טובה לדבר שאדם מקפיד שלא ישתמשו בהם לדברים אחרים, דהנה אם אחד האורחים או הילדים יתחיל לשחק בזה או להשתמש בו לצורך כל […]...
3. Does a small one have the integrity to say about a Gentile's work on Shabbat that was done for the sake of the Gentile himself in order to allow Israel a large one on Shabbat יעוי' ברמ"א סי' קכז ס"ג שקטן נאמן בדרבנן בלא אתחזק איסורא ועי"ש בביאור הגר"א שיש חולקין בזה, ועי"ש בגליון מהרש"א ג"כ, ומ"מ בנידון דידן שהאיסור הוא ספק לכאורה גם להחולקים מותר, עי"ש בביאור הגר"א, וכ"ש לפי מה דקי"ל שבכל ספק ופלוגתא במעשה שבת יש להקל, אולם באופן שנראה שהגוי עשה לצורך ישראל דשייך לומר בזה […]...
4. Is it allowed on Shabbat to collect bottles to return them to the store on weekdays to receive the deposit fee If it is evident that it is done for the purpose of goods that are prohibited on Shabbat, it is not permitted, and if this is not evident, if the bottles are intended for drinking on Shabbat evening, apparently, shaking is permitted but not in the organization of the transaction, and if on Shabbat evening the bottles are intended only for the purpose of goods, there would be reason to say that shaking is prohibited, in any case in a rich one that does not use reusable disposable bottles. And as for whether [...]...
5. An electric game that makes noise that the baby turns on on Shabbat and interferes with the meal, is it permissible to keep it away from the baby on Shabbat in order to replace it If it bothers him only because he is not sensible, most of the judges forbid it, unless he wants to invite guests and is ashamed to let them in there, and if the noise bothers him by nature, there is a reason to allow it when the baby may cause noise in the game, and of course when he is noisy it is permissible to take him out. Sources: There are several topics discussed here to discuss the permission of the necessity of its place, one is the disturbance of the sanctity [...]...
6. Is it permissible to feed stray animals in the Yot when he enjoys it and does it for his own sake to give himself a good feeling and mental health אסור לעשות כן. אלא יניח להם בריחוק בהיכר כדי שלא יבוא לקחת מהם ואז מותר לכתחילה. מקורות: יעוי' ברש"י ביצה כג ע"ב ובמה שהביאו התוס' דבריו שם ואינו ברור שם כל הצורך דמשמע מלשונו שיש כאן איסור טירחא שלא לצורך מדאורייתא, ואינו ברור דהיכן מצינו איסור טירחא מדאורייתא, ואמנם יעוי' במכילתא בפ' בוא וברמב"ן ובמה […]...
7. האם מותר בשבת לשחק במוקצה להנאתו על ידי טלטול ברגל בשינוי טלטול בגופו להחזו"א אינו מותר אלא בכדרכו כגון הולך כדרכו ולהמשנ"ב מותר גם בלא זה, אבל לא הותר אלא לצורך גדול, וכן הסכימו פוסקי זמנינו. מקורות: המקורות לזה פורטו בתשובה הסמוכה [המתחילה "האם מותר לתלות דבר" וכו']....
8. אדם חילוני גוסס ומסוכן שנוטה למיתה האם כדאי להשים על גופו תפילין בלי הידוק וכריכות כדי שיזכה פעם אחת בחייו להניח תפילין ההידוק הוא לעיכובא אבל הכריכות אינם לעיכובא, ולכן בלא הידוק כלל בשימה בלבד אין בזה ענין ותפילין שמונחין שלא במקומן כמונחות בכיסן, אבל בלא כריכות ודאי יש בזה תועלת, שכן הכריכות אינם לעיכובא, ואין חילוק בין אדם חילוני לאדם חרדי, שכן גם אדם חרדי חולה אפשר להניח לו תפילין בלי הכריכות אם אי אפשר יותר […]...
9. Is it permissible to unload water at the High School on Shabbat when the water reaches a place where there is no mixing במקרה רגיל מותר. מקורות: ראה או"ח שנה ב ושם שנז ס"א וס"ג. וסיכום הדברים דלהמחבר שנז ג בעינן עוקה סאתים רק אם יוצא לרה"ר בלבד ולהרמ"א בעינן גם אם יוצא לכרמלית שבעיר, ולכו"ע ביוצא לכרמלית שמחוץ לעיר או לרה"י אחר שאין עירוב באלה אין שום תנאי שנצרך להתיר אם הוא כחו כמ"ש בסי' שנז ג […]...
10. A tea extract that has already lost its taste and you can no longer use it to give flavor to a drink, can it be used for tithing on other tea extracts אם אבד טעמו א"א לעשר ממנו כלל, ולגבי אם חייב במעשר ומה הדין אם יש בו קדושת תרומה כשהשתמשו בו אבל עדיין לא אבד טעמו, בכל זה יש לעיין המציאות בזה אם רגיל להיזרע למאכל או רק לתבלין לתה ובזריעה זו לשם מה נזרע. מקורות: אין אני בא לדון בגוף הנידון האם תמציות תה שלנו […]...