שאלה בקבלה

ב”ה

מצורף שאלה בעניני קבלה לא ממני, אלא מהגה”צ רבי ראובן מלך שוורץ שליט”א
הוא ישמח לקבל תשובה מכת”ר שליט”א
אפשר לשלוח לכאן ואני יעביר לו ב”ה

מכתב למו”ר הגאון הגדול שליט”א

בס”ד
ערב ימי שובבי”ם תשפ”ו
הנה מבואר בשער רוה”ק שכשמתענים מ’ תעניות בשובבי”ם, בכל יום מכוונים לתקן חלק אחד ממה שצריכים תיקון, דהיינו יש מ’ חלקי יודי”ן, ובכל יום מכוון לתקן חלק אחד. הנה לגבי פ”ד תעניות האם זה אותו דבר, דבכל יום מהפ”ד מתקן חלק אחד ממה שהפ”ד כנגדו. כגון מי שפגם פגם מחשבה שלזה הפ”ד הם כנגד יה”ו דב”ן במספר מ”ב ומ”ב מצד אהי”ה, האם ביום ראשון מכוון לתקן ה”י” של יה”ו דב”ן וביום שני מכוון לתקן ה”ו” וכו’ או האם זהו חפצא אחד של פ”ד עם אותם כוונות בכל יום.
הנה אם הפ”ד הם דומים בזה למ’, למה סידר הרש”ש תפילה אחת לכל הפ”ד ימים, הרי בכל יום הוה לן לכוון כנגד אותו יום, החלק שצריך תיקון באותו יום. ואם הפ”ד הם באמת חלוקים מהמ’ תעניות ואין כוונות מיוחדות לכל יום אז צ”ב מהו באמת החילוק בזה בין פ”ד למ’.

המצפה מאד לתשובת הרב שליט”א
ראובן מלך שווארץ מח”ס עמק השבוע ושא”ס ב”ה

נ”ב לפי הצד שצריך לכוון כוונות חלוקות בכל יום מהו סדר אותיות פגם הרוק אהח”ע או אחה”ע?