בשאלה הראשונה כיון השואל לשאול אם לעשות תמונה נחשב למלאכה בחצי שעה, והתשובה היא לכאורה על שאלה אחרת, ולא הובא טעם האוסרים, וכן מה הכוונה לתמונת יין מחו"ל.
מה שהעיר הרה"ג ר' אלישע חן שליט"א שאין עט מספר 4 מוקצה מחמת חיסרון כיס, נראה יותר כמו שכתבתם שהוא מוקצה, וראיה לדבר ממ"ב ריש סימן ש"ח דנייר חלק שעומד לכתיבה הוי מוקצה מחמת חסרון כיס, וכן מהיש אוסרין בסימן ש"י סעיף ז' דכיס שמיוחד למעות הרי מקפיד שלא יכניס בו דברים אחרים והוי מוקצה מחמת חסרון כיס עיי"ש במ"ב, וכאן פשוט דלכו"ע כיון שיש לו חוד דק וע"י נפילה על הארץ מתקלקל מקפיד עליו יותר, והוי מוקצה.
דוד אריה שלזינגר
מח"ס "ארץ דשא" על מ"ב
תשובה
תמונת יין המובא מחו"ל היינו תמונה המיובאת מיצרן חו"ל כגון תוצרת סין או תוצרת חוץ אחרת, שבזה הוא ודאי תמונה מיין נסך.
בכבוד רב
***
מק"ט התשובה הוא: 119033 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/119033
פוסטים קשורים לנושא:
תגובות שקבלנו בענין סדר הסימנים בראש השנה ובענין בגדי קרח
האם שייך בחירה במלאכים ובענין קבלת עומ"ש במלאכים
מעניני השמחה ביו"כ ובענין לוחות אחרונות
תגובה בענין מצוות הקהל ושמחת בית השואבה מה קודם (התגובה על מאמר מספר עם סגולה ח"א)
תגובה בענין הנ"ל מאחד הקוראים
מכתב תגובה בענין לבישת הבגדים, האם להקדים הכובע או החליפה
תגובה שנתקבלה בענין טישיו בשבת כשחלקם מחוברים
תגובה שנתקבלה על תשובות קודמות, בענין כונת בפסוק פותח את ידיך | כונה בזכרינו לחיים אם הוא לעיכובא כדין ברכת אבות | ייחוס ספר הציוני | ועוד | ותשובה על מכתב זה
תגובה בענין אם שייך להרוג את חבירו ע"י בחירה