שאלה
שלום.
ובכן הנני מחפש כעת מענה לשאלה האם גם אצל גוים הזווג נקבע ארבעים יום קודם יצירת הולד ? האם יש לכם איזו ידיעה בענין ?
אליהו בר שלום
דיין ומו"צ שכ' רמת שלמה בעיה"ק ירושת"ו
ראש בית הוראה "משפטי החיים" בת ים
מח"ס משפט הכתובה
***
תשובה
בע"ה כ"ח חשון תשע"ז
שלום רב
כתב בס' גמטריאות לר"י החסיד (ענינים שונים סי' ק"ס) שהנשמות של גוים מסודרין ב'גוף' של מעלה, כל אומה ואומה לבד; ואותם שינשאו זה לזו, הם מעורין "כמער איש ולויות" (מל"א ז' ל"ו), לכך צופה בהם המלאך, ומכריז קודם מ' יום ליצירת הוולד: 'בת פלוני לפלוני' עכ"ל.
ומבואר מדבריו דגם בגוים יש דבר זה.
והנה יש נידון מה היה דין האבות קודם מתן תורה, וידוע מה דעת הרמב"ן בענין מנהגם בחו"ל, והרבה יש לפלפל בזה גם לענין זה, ורק יש לציין מה שכתוב בבראשית רבתי פ' חיי שרה והנה רבקה יוצאת.
בת מלכים היתה ויצאת לשאוב אתמהה.
א"ר לוי הכל היה צפוי לפניו, ובת מלכים שלא יצאת לשאוב נתן הקדוש ברוך הוא בדעתה והוציאה, מפני שהיתה רבקה ראויה לו לאשה ממעי אמה שנאמר אך הבל בני אדם (תהלים ס"ב י') מה שאומרים פלונית תנשא לפלוני, כזב בני איש (שם), ומה מתקיים במאזנים לעלות (שם) שהקב"ה שוקל במאזנים ומזווגן, ואימתי עושה הקדוש ברוך הוא כן משעת פקידה, הה"ד המה מהבל יחד (שם) עכ"ל.
בכבוד רב
***
תגובה מהרב השואל
אשרי העם שככה לו.
ישר כח ולמדנו הכתובת לשאול שאלות.
.
.
.
.
גם אנחנו בדלותנו כתבנו להביא ראיה שגם אצל הגויים כך הוא, מהמעשה המבואר בחז"ל (והובא באורך בויקרא רבה פרשה ח אות א) בההיא מטרוניתא ששאלה את ר' יוסי בר חלפתא מה עושה הקב"ה ואמר לו מזווג זווגים, ואמרה לו שגם היא יכולה, ונטלה אלף עבדים ואלף שפחות ונכשלה בכולן, וכו'.
ויל"ע מה היה הויכוח ביניהם, דילמא לעולם גבי גוים הולכים אחרי השכל ולא אחרי גזירת הבורא.
ומוכח שגם אצל הגוים אין זה תלוי בהתאמה שלנו.
והיא ראיה חזקה לענ"ד, אע"פ שיש קצת מקום לדחות שענה לה דברים המוסברים לפי האוזן שלנו, ולא לפי האמת.
אבל יותר נראה שענה לה כפי האמת, שהרי על זה חזרה ואמרה לו משה אמת ותורתו אמת.
גם מפורסם בפי כל מעשה עם דון יצחק אברבנאל ששאלו מלך צרפת אם לתת את ביתו לבן מלך ספרד, ולא רצה להשיב לו דבר פן יכשלו הנישואין, והם יהיו אח"כ לאויבי עם ישראל, אחר שהוא יעץ שיעשו את הנישואין.
ולכן השיב לו שבלא"ה הכל מהשמים ולא נתון לבחירת בני אדם.
ורצה מלך ספרד להראות לו שלא כן, ונתן מכתב לנערה תגרנית אחת שתלך אל מקום מושב בנו ותתן לו המכתב, ובו היה כתוב לאמר שמצוה עליו לישא את מביאת המכתב.
והיא לא חפצה לעזוב את התגרנות שהיתה לה, פן תפסיד כמה פרוטות, ומצאה זקנה שלא היתה עובדת ןשלחה דרכה את המכתב, וכשהגיע הדבר לבן המלך עשה כמצוות אביו עליו בעל כרחו, וכשהגע אל אביו המלך תמה אמוד למה נשא אשה זו, עד שנודע הדבר.
אז הודה המלך לאברבנאל שדבר אמת בפיהו.
ע"כ.
והרי אלו היו גוים.
הרי שגם אצל גוים שייך זה.
***
מק"ט התשובה הוא: 119090 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/119090