ט. כיון שחשד את חברו והרהר עליו במחשבתו, בטל מצות "בצדק תשפט עמיתך", אף על פי שלא עשה שום מעשה ולא הוציא את הדבר בפיו. והחושד בכשרים לוקה בגופו.
מעכב את התשובה
אחד מעשרים וארבעה דברים המעכבים את התשובה הוא החשד בכשרים. כי החושד בכשרים אומר בלבו שאינו חוטא, לפי שהוא אומר "מה עשיתי לו? והרי איני אלא חושדו!?" והוא אינו יודע שזה עוון, שמשים בדעתו אדם כשר לבעל עברה.
