ז. אולם אין כל האפנים שוים, אלא החובה לדון לכף זכות תלויה בבעל המעשה ובמעשה עצמו – כמה הוא קרוב ונוטה אל הדעת, לחובה או לזכות, כמו שיתבאר.
צדיק שנחשד
תלמיד חכם ירא אלקים או צדיק מפרסם בפעלות טובות, אפלו אם ראית בברור שעבר עברה בלילה, אל תהרהר אחריו ביום, כי ודאי עשה תשובה.
ואם אין הדבר ברור שעבר עברה, כגון שיש איזה צד שהיה אנוס או שנתכון לטובה, צריך להכריעו לטובה אפלו אם זו אפשרות רחוקה ודחוקה.
