הירשם כדי להצטרף לקהילה שלנו!
אנא היכנס לחשבון שלך!
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על שאלה זו.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על תשובה זו.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על משתמש זה.
אם יש לך שאלה בהלכה כאן תוכל לשאול ולקבל מענה מדוייק ומפורט.
קו תוכן למידע ומענה: 03-6703111 להוראות שימוש
שכיחא שאלות המצויות בהלכה
© כל הזכויות שמורות. תשפ"ד.
אין לפסוק הלכה למעשה מתוך האתר ללא שאלת חכם.
עקב עומס שאלות אין התחייבות להשיב לכל שאלה.
חובה לצרף פרטי יצירת קשר על מנת לקבל מענה
המערכת תייצר קובץ עם הערות שוליים מקושרות (Footnotes).
| זרם | סימן מזהה | כותרת בהערה |
|---|
בקבוק קפה קר שיש לו עפרורית קפה בתחתיתו האם מותר לנער אותו בשבת
האם אפשר לנער את הבקבוק עד שכל הקפה ייערבב? האם כל סוגי העפרוריות מותרים לנער? האם יש הבדל אם העפרורית צמודה לקרקעית או רחוקה יותר? האם לנער עפרורית של קפה שחור זהה לנער עפרורית של קפה מיוחד (מכיל תמציות וכו')? האם יש הגבלה של זמן לנער? האם מותר אם קשה להוציא את העפרורית?
האם אפשר לנער את הבקבוק עד שכל הקפה ייערבב?
רואים פחותהאם כל סוגי העפרוריות מותרים לנער?
האם יש הבדל אם העפרורית צמודה לקרקעית או רחוקה יותר?
האם לנער עפרורית של קפה שחור זהה לנער עפרורית של קפה מיוחד (מכיל תמציות וכו’)?
האם יש הגבלה של זמן לנער?
האם מותר אם קשה להוציא את העפרורית?
השלמה למה שנתבאר דאגר נטר הוא אף אם אין למלוה שום רווח ממשי או נראה לעינים מהממון (*)
האם דין זה חל רק על הלוואה או גם על כל סוגי הפקדון? מהו ה"רווח הנראה לעין" המדובר? האם ישנה הגדרה מדויקת לכך? האם יש הבדל בין הלוואה במזומן להלוואה במוצר? אם המוכר עשיר ולא צריך את הכסף, האם עדיין אסור לו למכור במועד מאוחר יותר? מהו גודל ההפרש המינימלי בין שני המחירים שמכריע? האם דין זה חל על מוכר שקרא עוד
- האם דין זה חל רק על הלוואה או גם על כל סוגי הפקדון?
- מהו ה”רווח הנראה לעין” המדובר? האם ישנה הגדרה מדויקת לכך?
- האם יש הבדל בין הלוואה במזומן להלוואה במוצר?
- אם המוכר עשיר ולא צריך את הכסף, האם עדיין אסור לו למכור במועד מאוחר יותר?
- מהו גודל ההפרש המינימלי בין שני המחירים שמכריע?
- האם דין זה חל על מוכר שרוצה למכור סחורה שהוא ממתין למכירתה, או רק על מוכר שמוכר סחורה באופן רגיל?
- האם “דרך מכר דקיל” שונה מ”פקדת מעות” רק בדרך הציון או שקיימת הפרש אחר?
- האם ניתן להסיק מכאן דרך של פירוק עסקאות למספר מקרים כדי לאפשר מכירה במחיר שונה?
- איך היינו להבחין בין מקרה של מכירה ומעשה הפקדה למעשה של הלוואה פרטית?
רואים פחותהשלמה לענין דיבור לאחר עיטוף בציצית (כשעדיין לא שהה ד’ אמות) (*)
האם יש צורך בהמתנה של ארבע אמות גם אם לא מדובר ב"ברכה" אלא רק בעטיפה? האם מותר לעטוף את הציצית במהלך הליכה, או שצריך לעמוד במקרה זה? האם ישנה הבדל בין עיטוף בציצית לכתחילה לבין עיטוף בציצית לאחר שהגמרנו ברכה? מה דין אדם שעדיין לא הגיע לשיעור ארבע אמות, האם עליו להמתין שוב ארבע אמות? האם החישוב של שמקרא עוד
האם יש צורך בהמתנה של ארבע אמות גם אם לא מדובר ב”ברכה” אלא רק בעטיפה?
האם מותר לעטוף את הציצית במהלך הליכה, או שצריך לעמוד במקרה זה?
האם ישנה הבדל בין עיטוף בציצית לכתחילה לבין עיטוף בציצית לאחר שהגמרנו ברכה?
מה דין אדם שעדיין לא הגיע לשיעור ארבע אמות, האם עליו להמתין שוב ארבע אמות?
האם החישוב של שמונה האמות כולל את הרגע של העטיפה או רק אחר כך כאשר כבר עטוף היטב?
האם יש מצב שניתן לומר שחלק מהמטרה של שמונה אמות היא לשמור על כבוד הציבור?
רואים פחותהשלמה על הערה במ”ע (*)
האם ניתן להוסיף תנאי למציאות של "הערה במ"ע" במקרה זה? האם "ניחותא" בפרשנות הגמרא משנה את החיוב? האם יש הבדל בין "תנאי גרידא" ל"תנאי" אחר? האם ניתן להסיק מהפסוקים הנ"ל על החיוב בעניין זה? האם "רגילות בלא"ה" משפיעה על דין המ"ע? האם יש מקרה בו תנאי ישנה את דין הערה במ"ע? מה דין אם ה"כוונת" היא למסור רקקרא עוד
האם ניתן להוסיף תנאי למציאות של “הערה במ”ע” במקרה זה?
רואים פחותהאם “ניחותא” בפרשנות הגמרא משנה את החיוב?
האם יש הבדל בין “תנאי גרידא” ל”תנאי” אחר?
האם ניתן להסיק מהפסוקים הנ”ל על החיוב בעניין זה?
האם “רגילות בלא”ה” משפיעה על דין המ”ע?
האם יש מקרה בו תנאי ישנה את דין הערה במ”ע?
מה דין אם ה”כוונת” היא למסור רק תנאי שאינו תנאי?
האם “לא מהני תנאי” חל רק במקרים מסוימים במ”ע?
האם יש צורך בחיוב מוסכם נוסף על הפרשנות?
האם הכוונה ב”אולי” היא למקרים ייחודיים?
השלמה לענין מי ששאל חפץ ואמר שהוא על אחריותו (*)
האם יש מקרים שכן צריך תנאי כפול בעסקי מטלטלין למרות המנהג? האם המנהג פטור מ"כפילות" תנאי רק בעסקי מטלטלין או גם בעסקי קרקע? האם יש יוצאים מן הכלל למנהג זה? מהו ה"תנאי כפול" הנזכר? מהו אופן תרגום "כפילות" לתנאי בהקשר הלכתי זה? האם יש שוני בין אחריות של אדם עצמו לאחריות של אחר לגבי עשיית מלאכה? האם המקרא עוד
האם יש מקרים שכן צריך תנאי כפול בעסקי מטלטלין למרות המנהג?
רואים פחותהאם המנהג פטור מ”כפילות” תנאי רק בעסקי מטלטלין או גם בעסקי קרקע?
האם יש יוצאים מן הכלל למנהג זה?
מהו ה”תנאי כפול” הנזכר?
מהו אופן תרגום “כפילות” לתנאי בהקשר הלכתי זה?
האם יש שוני בין אחריות של אדם עצמו לאחריות של אחר לגבי עשיית מלאכה?
האם המנהג נוהג בכל ערים ומדינות?
האם המנהג עובר דורות?
האם יש ביאור נוסף על ענין “לא להצריך”?
הערות על הסדר 100 (*)
האם חייב איסור מיתה במקרה שספק אם היה פקו"נ? במקרה של ס"ת פסול, האם מותר למוכר אותו? האם דין שכירות רגילה זהה לשכירות שלא על דעת המלכות? האם מצווה לקנאות במקרה של פריצותא, ואם כן באיזה דרכים? האם מותר לקטנה לקדש את עצמה? האם יש הבדל בין ברכות לארורים בהר גריזים והר עיבל מבחינת התורה? מהו הטעם שרק האקרא עוד
- האם חייב איסור מיתה במקרה שספק אם היה פקו”נ?
- במקרה של ס”ת פסול, האם מותר למוכר אותו?
- האם דין שכירות רגילה זהה לשכירות שלא על דעת המלכות?
- האם מצווה לקנאות במקרה של פריצותא, ואם כן באיזה דרכים?
- האם מותר לקטנה לקדש את עצמה?
- האם יש הבדל בין ברכות לארורים בהר גריזים והר עיבל מבחינת התורה?
- מהו הטעם שרק הארורים מפורשים ולא הברכות?
- האם יש מקרים שהחשש מפקו”נ גובר על רוב דעות?
רואים פחותהערות על הסדר מן הכתבים 100 (*)
אם קראו שבעה פסוקים מהש"ס, והשלישי קרא פסוק אחד מהשני, האם יצא? במקרה של "תרתי לריעותא" בדיני תורה - מהו ההבדל בין פרי החג למשנ"ב, לפי הגר"א והשעה"צ? האם הפוסקים החידשו פסק חדש בדיני תרתי לריעותא בדיעבד? איך ניתן להבין את ההסתייגות של הגר"א מפרי החג בעניין כפילות פסוקים? אם קראו תשעה פסוקים חדשים ומקרא עוד
- אם קראו שבעה פסוקים מהש”ס, והשלישי קרא פסוק אחד מהשני, האם יצא?
- במקרה של “תרתי לריעותא” בדיני תורה – מהו ההבדל בין פרי החג למשנ”ב, לפי הגר”א והשעה”צ?
- האם הפוסקים החידשו פסק חדש בדיני תרתי לריעותא בדיעבד?
- איך ניתן להבין את ההסתייגות של הגר”א מפרי החג בעניין כפילות פסוקים?
- אם קראו תשעה פסוקים חדשים ומשנה, בדיעבד, מה הדין?
- האם ניתן ללמוד מה מקור הפסק בדיעבד “תרתי לריעותא” במקרים אחרים כמו טריפות?
רואים פחותהאם ראוי להסתכל על הלבנה בשעת הליקוי ואם יש מנהגים מיוחדים לזמן זה
האם יש מנהג מיוחד להתפלל בליקויי לבנה? האם יש היתר להתענות בליקוי לבנה? מהו דין ההסתכלות בליקוי לבנה? מהו מקור התפיסה שהליקוי רומז לפורענות? מהו הגודל של הפורענות שנחזה בדרך כלל אחרי ליקוי לבנה? האם יש חשיבות מיוחדת לפנים הלבנה בזמן ליקוי? מהו ההבדל בין ליקוי לבנה לחלום מבחינת התנהלות? האם מנהג התענקרא עוד
האם יש מנהג מיוחד להתפלל בליקויי לבנה?
האם יש היתר להתענות בליקוי לבנה?
מהו דין ההסתכלות בליקוי לבנה?
מהו מקור התפיסה שהליקוי רומז לפורענות?
מהו הגודל של הפורענות שנחזה בדרך כלל אחרי ליקוי לבנה?
האם יש חשיבות מיוחדת לפנים הלבנה בזמן ליקוי?
מהו ההבדל בין ליקוי לבנה לחלום מבחינת התנהלות?
האם מנהג התענית בליקוי לבנה הוא מדינא או מנהג?
רואים פחותהאם אפשר לקדש הלבנה (ברכת הלבנה) כשיש ליקוי לבנה
האם יש מקרים שמותר לקדש הלבנה בליקוי? מהו פירוש "אין לברך" במקרה זה? האם קיימת נוסח ברכה חליפית לליקויי לבנה? האם יש הבדל בין ליקוי חציוני לליקוי מלא? מהו הנהוג ברוב בתי הכנסת? האם ישנה סיבה ספציפית לזה שאסור לקדש הלבנה בליקוי? האם הדיון חל רק על הלבנה, או גם על הירח?
האם יש מקרים שמותר לקדש הלבנה בליקוי?
רואים פחותמהו פירוש “אין לברך” במקרה זה?
האם קיימת נוסח ברכה חליפית לליקויי לבנה?
האם יש הבדל בין ליקוי חציוני לליקוי מלא?
מהו הנהוג ברוב בתי הכנסת?
האם ישנה סיבה ספציפית לזה שאסור לקדש הלבנה בליקוי?
האם הדיון חל רק על הלבנה, או גם על הירח?
האם יש לברך עושה מעשה בראשית על ליקוי לבנה
האם בשאר ליקויים אסטרונומיים, שאינם ליקוי לבנה, ישנה ברכה? האם ישנן סיבות נוספות, פרט ל"קללה", ליתר דיוק, לא לברך על ליקוי לבנה? אם הליקוי הוא משמעותי, או פחות משמעותי, האם זה משנה את הדין? האם ניתן להשוות ליקוי לבנה לנהרות שנשתנו ממהלכם מזה? האם יש מקרים שספק אם ישנה ברכה, וצריך להיזהר? האם ליקוי חקרא עוד
האם בשאר ליקויים אסטרונומיים, שאינם ליקוי לבנה, ישנה ברכה?
האם ישנן סיבות נוספות, פרט ל”קללה”, ליתר דיוק, לא לברך על ליקוי לבנה?
אם הליקוי הוא משמעותי, או פחות משמעותי, האם זה משנה את הדין?
האם ניתן להשוות ליקוי לבנה לנהרות שנשתנו ממהלכם מזה?
האם יש מקרים שספק אם ישנה ברכה, וצריך להיזהר?
האם ליקוי חמה מברכים עליו?
רואים פחות