הירשם

הירשם כדי להצטרף לקהילה שלנו!

היכנס

אנא היכנס לחשבון שלך!

עליך להתחבר כדי להוסיף פוסט.

אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על שאלה זו.

אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על תשובה זו.

אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על משתמש זה.

שאל כל שאלה שיש לך בהלכה!

אם יש לך שאלה בהלכה כאן תוכל לשאול ולקבל מענה מדוייק ומפורט.
קו תוכן למידע ומענה: 03-6703111 להוראות שימוש

שכיחא שאלות המצויות בהלכה




מספר התשובות שפורסמו באתר: 3405

הבדל בין שמחה לחדוה

מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
  • מאת
    תגובות
  • #146142
    אורח/ת
    משתתף

    ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי כו׳

    רש״י – רב לי שמחה וחדוה כו׳

    מדוע נקט הני תרי לשונות של שמחה דוקא (ומה החילוק ביניהם?) ובאמת גם במסכת כתובות ח. בסוגיית הגמרא בברכת חתנים נקט רש״י הני תרי לישני וצריך הבנה בזה.

◆ תשובה רשמית ממאגר הידע ◆
  • צוות האתר
    תשובות תואמות מאתר שכיחא
    07/03/2026

    שלום וברכה, להלן המענה לשאלתך:

    בחילוק בין שמחה לחדוה

    הנה בד"כ חדוה הוא התרגום בלשון ארמי ללשון שמחה, אולם מצינו בתורה (שמות יח) ויחד יתרו וחזי' שהוא כבר בלשה"ק, וא"כ משמע שהוא לא ממש שמחה מדלא קאמר וישמח יתרו, וכן ממה שהזכרתם דברש"י עה"פ עוד יוסף בני חי הזכיר שמחה וחדוה וכן בכתובות ח ע"א.

    ומצד ההרגשה הי' מקום לומר דשמחה היינו מצב שבא על האדם (או שהאדם פעל את המצב) שגורמת לו שמחה וחדוותא היא דבר שהאדם פועל ההרגשה וזהו ויחד יתרו ששימח עצמו מכח השכל ולא היתה שמחתו שלמה כיון שהצטער על צערן של המצרים כמ"ש חז"ל.

    וצ"ל דבמקום שיש שמחה שלמה יש את ב' הבחינות שכל בחינה נצרכת כלפי ענין אחר.

    והמלבי"ם בשמות שם כ' דשמחה היא גם בפנימיות וחדוה היא חיצונית ועכ"פ גם לדבריו י"ל דחדוה היא דבר הנעשה בפעולות האדם.

  • מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
    • יש להתחבר למערכת על מנת להגיב.
    ×
    ⚠️

    שגיאה בשליחה

    האם אתה בטוח ששלחת שאלה בהלכה?

    אם אתה בטוח בזאת, בדוק את מה ששלחת ונסה שוב (חסרות אותיות בעברית).

    ⚠️

    שגיאה בשליחה

    האם אתה בטוח ששלחת שאלה בהלכה?

    אם אתה בטוח בזאת, בדוק את מה ששלחת ונסה שוב (חסרות אותיות בעברית).