בהגדרת אלהי נצור והתוספות שאומרים שם

לכבוד החכם השלם הגאון רבי עקיבא משה סילבר שליט”א
אחדשה”ט

א. נהגו הרבה אנשים לומר קודם אלהי נצור שיר למעלות אשא עיני או למנצח בנגינות מזמור שיר אלהים יחוננו, ע”פ דברי הרמ”ע מפאנו והחיד”א והבא”ח האם מותר לאומרם שם מצד הדין או שחשיב הפסק, דהלא אם יזכר שם שלא אמר יעלה ויבוא יוכל לשוב לרצה ולהזכיר כהלכה ולא חשיב שסיים תפילתו שצריך לחזור לראש
ב. וכן יש שמזכירים באמצע אלהי נצור אחר שאומרים ו’וכל הקמים עלי לרעה מהרה הפר עצתם וקלקל מחשבתם’. את הפסוקים: יהיו כמוץ לפני רוח ומלאך ה’ דוחה וקבל רנת עמך שגבנן טהרנו נורא. האם שפיר עבדי

ג. ובענין הפסוק שאומרים קודם אלהי נצור שלא ישכח שמו ליום הדין, מה המקור הקדום לזה ואשמח לדעת האם מותר לאומרו גם באמצע אלהי נצור או רק אחרי קודם היו לרצון האחרון
באהבה וברוב חיבה
אשמח לתשובה מכת”ר
הק’ מרדכי מיכאל עסיס ס”ט