שכיחא – שאלות המצויות בהלכה אחרון שאלות

טעם מה שאין ברכה בפני עצמה על בית המקדש בתפילה

שאלה
נתקשיתי טובא אמאי בתפילת שמונה עשרה לא מתפללים להדיא על בנין בית המקדש, אלא רק על ירושלים, ‘ולירושלים עירך ברחמים תשוב’, או על העבודה בבית המקדש, ‘והשב את העבודה לדברי ביתך’, אבל להדיא על עיקר בנין המקדש לא מצלינן כלל, והוא פלא ?
וביותר ייפלא, דרק ביהי רצון אחרי השמונה עשרה לאחר שעקר רגליו מצלינן ‘יהי רצון שיבנה בית המקדש במהרה בימינו’, אבל בתוך השמונה עשרה ליכא מידי מפורש ??
ורק בתפילת המוסף דשלש רגלים מתפללים על בנין בית המקדש, ‘ותבנהו מהרה ותגדל כבודו’, ‘בנה ביתך כבתחילה’, אבל בשאר מוספים, לא מתפללים כלל על בנין בית המקדש ???
עוד פלא, דבתפילת הביננו דימות החול כן מצלינן על בנין בית המקדש, וכדאמרינן, הביננו ה’ אלהינו לדעת דרכיך וכו’, וישמחו צדיקים בבנין עירך ובתקון היכלך וכו’.
והא בתפילת שמונה עשרה גופא לא מצלינן הכי, והא הביננו הוי מעין שמונה עשרה, מעין כל ברכה וברכה, וצ”ע.

ובסידור רב סעדיה גאון (הובא קובץ שיטות קמאי ברכות כח ע”ב) הגירסא בתפילת שמונה עשרה, רחם י’ אלהינו עלינו על ישראל עמך ועל ירושלם עירך ועל היכלך ועל מעונך ועל ציון משכן כבודך ובנה ברחמיך את ירושלם ברוך אתה י’ בונה ירושלם.

ובמדרש בראשית רבה פר’ בראשית פרשה יג סימן ב איתא, כל תפילתן של ישראל אינו אלא על בית המקדש, מרי יתבני בית מקדשא, מרי מתי יתבני בית מקדשא.

ולעת עתה לא מצאתי שעמדו בזה, ואשמח מאוד שתאירו עיני גם בזה.

בברכת ותחזינה עינינו ארמון על משפטו במהרה !!!
ש”ז כהן
תשובה
להמבואר במגילה יז ע”ב ויח ע”א אין התפילה על המקומות אלא על הפעולות, כלו’ בירושלים ששם מתרוממת קרנם של צדיקים ובבהמ”ק ששם מקום העבודה והתפילה, וממילא תפילת ירושלים היא על הרמת קרן צדיקים והוא המשך לעל הצדיקים ומאידך תפילת בהמ”ק היא על העבודה, ואע”ג דגבי צדיקים סו”ס יש יותר מברכה אחת דאחת מתייחס לקרנם ואחד למקום יש לומר משום דגבי הרמת קרן הצדיקים בלבד שייך שיהיה במקומות אחרים לכך מברכים ברכה נוספת על ירושלים משא”כ בעבודה שאינה נוהגת אלא רק בבהמ”ק לכך אין ברכה נפרדת שוב על בהמ”ק אלא הכל נכלל כד”א לדביר ביתיך.
מש”כ במד”ר הכוונה שדרך בני ישראל להזכיר בתפילות פרטיות את הבהמ”ק ואין זה התייחסות ישירה לכוונתנו בשמונ”ע אע”ג שאין בזה סתירה.

לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 122

מק"ט התשובה הוא: 151195 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/151195

🤖 תקציר התשובה (AI)

* הערה: הסיכום נוצר ע"י בינה מלאכותית, אשר ידועה כאינה דייקנית בלשון המעטה, ולכן אין להסתמך על הסיכום בלא לעיין בתוכן התשובה שנכתבה באופן ידני.

עד כמה התשובה הזאת היה שימושית?

דרג את התשובה ובכך תקדם אותה!

דירוג ממוצע 0 / 5. ספירת קולות: 0

אין הצבעות עד כה! היה הראשון לדרג את התשובה הזו.

We are sorry that this post was not useful for you!

Let us improve this post!

Tell us how we can improve this post?

התמונות האוטומטיות הוסרו זמנית.

עוד תוכן שיעניין אותך

סוכה שיש בה פחות מי’ טפחים גובה וחקק שם פחות משיעור סוכה ואין ג’ טפחים גובה לחקק האם מצטרף שפת החקק לשיעור ז’ על ז’שור של ישראל שנגח את שור של גוי שמקיים ז’ מצוות האם חייב לשלם לוכמה תשובות בענינים שונים (חלק יג)
הערה בפרשת בלק
📈 מבוקש
הערה בפרשת בלק👁 2,958
האם תפירת יריעת ספר תורה כשרה באשה💬1
⭐ פופולרי
מי שהזיז כלוב של תוכי שהיה סגור על ידי שנצמד לקיר, ועל ידי זה נפתח הכלוב והתוכי פרח ואבד, האם חייב בזה👁 490   💬 4
📈 מבוקש
אסיר רווק בתהליך חזרה בתשובה שקיבל הצעת שידוך מבת זוג חילונית המסכימה לשמור רק טהרת המשפחה באופן בסיסי כדי שיסכים לנישואין ושואל אם טוב הדבר שייקח את השידוך👁 602
⭐ פופולרי
מזוזה שאי אפשר לקובעה בתוך חלל הפתח מחמת שהדלת ממלאת את כל חלל הפתח היכן יקבעו את המזוזה👁 677
האם יש לעשות פורים ביום שמת בו נסראללה💬1האם מותר להוציא לכלוך בשבת מתוך השיער משום בורר ומשום מוקצה  
⭐ פופולרי
למה הושווה חילול שבת למגדף ועובד ע”ז לסקילה👁 717
⭐ פופולרי
האם יש מקור להנהגה שיש המקפידים להכניס קודם רגל ימין בכניסתם לבית👁 469   💬 2
השאר תשובה

השאר תשובה