לפי שעת כיבוש אם הקיפום הנכרים קודם שבאו ישראל.
מקורות:
יל”ע בכרכים המוקפים חומה לענין קריאת המגילה ובתי ערי חומה אי אזלי’ בתר זמן ביאתם לארץ או בתר זמן כיבוש או חלוקה, ולפי מה שדרשו בפ”ק דמגילה דף ב’ מערי הפרזי לכאורה אזלי’ בתר זמן ביאתם לארץ, ולכאורה יש להוכיח עוד דדעת הירושלמי שכל הערים המנויות היו מוקפות חומה והרי חלקם שרפו בזמן הכיבוש, א”כ לכאורה יש ללמוד מזה דאזלי’ בתר הביאה, ואין לומר דאזלי’ בתר כל ימי יהושע בן נון כל מה שהיתה לו חומה בחלק מימי חייו, דמה טעם יש בדבר ובפרט דעיקר הלימוד מדכתיב ערי הפרזי, וכן מבואר בערכין לג ע”ב וברש”י שם דמועיל רק ערים שהוקפו על ידי הנכרים קודם שכבשו ישראל, ודרשו גופא מגז”ש דחומה, וכעין זה ברמב”ם כ’ בפי”ב מהל’ שמיטה הט”ו דאזלי’ בתר שעת כיבוש, ועי’ פנים יפות ויקרא כה כט ומנ”ח מצוה ש”מ.


הערות והשגות
אין עדיין הערות לתשובה זו.