ביום טוב שחול בשבת האם מקדימים האיחול של שבת או של יום טוב

נשאלתי בשש"פ שחל בשבת השתא תשפ"ה האם יש לברך שבתא טבא ויומא טבא כבלשונינו גוט שבת גוט יו"ט טוב או להיפך גוט יו"ט גוט שבת, והשבתי דיש להקדים בזה כבוד שבת ליו"ט, דהרי כל התדיר מחבירו קודם את חבירו [זבחים ריש דף פט], ומוספי שבת קודמין לשל יו"ט [עי' רש"י זבחים ריש דף פט וכ"ג להדיא הרי"ד בגמ' זבחים פח ע""ב], ויש להוסיף דמקיים בזה זכור את יום השבת לקדשו [עי' במכילתא דרשב"י ורמב"ן עה"ת ס"פ יתרו].

ויש להוסיף לסוגי' דהילך מצה הילך חמץ בסוכה נו ע"א, ועד כאן לא פליגי אלא דחמץ עיקר ומצה טפל, וכדפרש"י דחמץ עיקר שהיא חובה ליום ומצה טפל שהוא של שבת שעברה, אבל בשניהם עיקרים ליום אין להקדים שאינו תדיר לתדיר (ועי' בשפ"א שם ג"כ שרצה לחלק אף בקרבנות גופא בין בזיכי שבת שעברה לבין מוספי שבת האידנא וכך אכן יוצא לכאורה לפי הסוגיא דלדידן דאמרי' הילך חמץ הילך מצה כיוצא במסקנת הסוגי' שם ובתוס' יוצא דגם מוספי היו"ט יש להקדים לבזיכין).

ואין לומר דרק בברכות הקפידו כגון בברכת שהחיינו בסוכה שם או בקרבנות בזבחים שם, דהרי גבי הילך מצה וכו' משמע דהקפידא היא אמירה בעלמא כשמחלקין הקרבן (ולא מסתבר ליישב דמשום שבחלוקה יש מצוה וגם דבהזכרת שבת יש ג"כ מצוה וכמשנ"ת), ולא ס"ד להתוס' לחלק בזה לומר דבאמירה לחוד לא הקפידו אף לתרץ קושייתם עי"ש.

מק"ט התשובה הוא: 126196 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/126196

פוסטים קשורים לנושא:

האם מותר לרחוץ ביום טוב בחמין שהוחמו ביום טוב בדוד חשמל שהודלק מערב יום ועכשיו כבה עם שעון שבת הלומד בבית הכנסת בליל שבת או יום טוב קודם סעודה האם חשיב שומר כיון שודאי יבוא לביתו חולה דיאליזה שחייב מנוחה למטרת פיקוח נפש לאחר טיפול ביום טוב בבית החולים ואין לו היכן לנוח האם מותר לו לחזור עם נהג גוי בשבת הביתה לנוח מנהג סוחרים שאינם מתפשרים במחיר עם הלקוח הראשון שלהם מהשבוע משום סימן טוב האם הוא מותר או שיש בזה משום ניחוש ומה דין מי שמכוון את הנישואין ליום שיש סימן טוב או מי שמכוון דרכו לפי שירות תחזית מזג האויר האם יש בו משום מעונן יחיד בן א"י שמתפלל בא"י במנין של יום טוב שני ואומרים קדושת כתר האם יכול לומר עמהם קדושת כתר או שצריך לומר קדושה של חול האם אפשר לקיים שמחת יום טוב באכילת בשר דג לפי השיטות שאין מועיל אמירת תשעים פעמים ותן טל ומטר אלא רק שלושים יום מה יהיה הדין לשיטתם באדם שאמר תשעים פעמים ותן טל ומטר ולא דקדק מחמת זה בכל השלושים יום חילקו לילדים בליל שבועות בקבוקי שתיה סגורים האם ביום טוב זה יותר קל משבת השלמה לתשובה על פתיחת בקבוק ביום טוב