תו נכה לבעל רכב שאינו נכה האם מותר
בס”ד
מוצש”ק פרשיות מטות מסעי ליל כ”ט תמוז ה’תשפ”ד
לכבוד הרה”ג עקיבא משה סילבר שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
אחדשה”ט כנאה וכיאה באהבה רבה!
במשנה פאה (ח, ט), וז”ל:
וז”ל: מִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ חֲמִשִּׁים זוּז וְהוּא נוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בָּהֶם, הֲרֵי זֶה לֹא יִטֹּל. וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לִטֹּל וְנוֹטֵל, אֵינוֹ נִפְטָר מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁיִּצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת. וְכָל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִטֹּל וְאֵינוֹ נוֹטֵל, אֵינוֹ מֵת מִן הַזִּקְנָה, עַד שֶׁיְּפַרְנֵס אֲחֵרִים מִשֶּׁלּוֹ, וְעָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר (ירמיה יז) בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּייָ וְהָיָה יְיָ מִבְטָחוֹ. וְכֵן דַּיָּן שֶׁדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ לֹא חִגֵּר, וְלֹא סוּמָא, וְלֹא פִסֵּחַ, וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּאַחַד מֵהֶם, אֵינוֹ מֵת מִן הַזִּקְנָה עַד שֶׁיִּהְיֶה כְּאַחַד מֵהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר [(משלי יא) וְדֹרֵשׁ רָעָה תְבוֹאֶנּוּ, וְנֶאֱמַר] (דברים טז) צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף. וְכָל דַּיָּן שֶׁלּוֹקֵחַ שֹׁחַד וּמַטֶּה אֶת הַדִּין, אֵינוֹ מֵת מִן הַזִּקְנָה עַד שֶׁעֵינָיו כֵּהוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כג) וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים וְגוֹ’. עכ”ל.
וצ”ע מה הדין באדם שלחברו יש לא עלינו ולא אליכם בת נכה ה’ ישלח לה רפואה שלימה, וקיבל מהמדינה אפשרות להנפיק תו נכה בעבור ב’ רכבים, שמשמעתו שמותר לו לחנות בחנייה המיועדת לנכים או לחנות במקומות שאסור לרכב רגיל לחנות, ורוצה הוא לתת לחבירו תו נכה אחד, ושואל המקבל את התו נכה האם זה מותר מצד משנה הנ”ל, שיתכן שכל המשנה דברה באופן שאינו צריך, אבל באופן שהוא שיש לו רווח (היינו שיכול לחנות בכל מקום), או שאין לחלק.
עוד צ”ע אחר שקיבל תו חניה לנכה, וחנה במקום של נכים האם הוא מפסיד לנכה שאינו יכול לחנות שם, והוא חב לאחריני.
עוד צ”ע באופן שחבירו עם הבת הנכה נעזר בו באותו חבר לפעמים, האם זה מתיר בכל זאת.
בברכת התורה ולומדיה
רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא מח”ס מריח ניחוח עפולה ת”ו