שבת קיא. (בני קטורה)

א) שבת קיא. לכאורה תמוה מש״כ בסוף דבריו ״עשר״ בני קטורה שהרי בבראשית פרק כה מבואר שהיו ששה בני קטורה, ואולי כתב ו׳ בנים והסופר טעה וכתב י׳ ומי׳ כתבו עשר וצ״ע. ב) שבת קיט. אשור הייא עי׳ במסורת הש״ס שכתב וז״ל פי׳ מהר וכ״כ בסוף עמוד זה. לכאורה כוונתו לרש״י בסוף העמוד. וצ״ע שהרי גם כאן פירש״י מהר ולא הבנתי מדוע ציין לרש״י בסוף העמוד ובכלל תמוה מדוע כתב לפרש דבר שמפורש ברש״י. וצ״ע. ג) שבת קיט. אמרו ליה בני רב פפא בר אבא לרב פפא כגון אנן דשכיח לן בישרא וחמרא כל יומא כו׳ יש לציין לבבא קמא דף י: כגון פפא בר אבא וברש״י שהיה בעל בשר. ד) שבת קיט. רש״י ד״ה אותבה בסייניה – עשה לו כובע של לבד ושבצו במשבצות של זהב וקבע בו מרגליות וקבע את זו עמהם מנא ליה לרש״י כל זה שהכובע היתה של לבד, וששבצו במשבצות זהב, ושקבעו אותו מרגלית עם שאר מרגליות וצ״ע.