שאלות על מצוות ייבום: עשה דוחה ל”ת, ביאת ישן וזריעה מלאכותית

האם יש לבאר בעניין ייבום: א. מדאורייתא בחייבי לאוין דאמרינן עשה דוחה ל”ת, האם מקיים העשה בהעראה, ונפ”מ אם מותר לו לעשות רק העראה, והם במקרה ששכל רק העראה האם הותרה לו ביאה שניה. ב. במקרה שבא על יבמתו כשהוא ישן או נפל מן הגג ונתקע, דבכה”ג לא קנה, ונולד לו ילד עי”ז האם עדיין יש כאן מצות ייבום, והאם מותרת להתייבם עדיין לשאר האחים (ונפ”מ מזה כשהוזרעה באופן מלאכותי מזרע היבם). [התעוררתי לכל זה מתוך דברי הר”ן בקידושין י. בהו”א שלו דמצות ייבום הוא ע”י קנין, ולמסקנה דהמצוה היא הקמת זרע]. בתודה רבה!