הירשם

הירשם כדי להצטרף לקהילה שלנו!

היכנס

אנא היכנס לחשבון שלך!

עליך להתחבר כדי להוסיף פוסט.

אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על שאלה זו.

אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על תשובה זו.

אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על משתמש זה.

שאל כל שאלה שיש לך בהלכה!

אם יש לך שאלה בהלכה כאן תוכל לשאול ולקבל מענה מדוייק ומפורט.
קו תוכן למידע ומענה: 03-6703111 להוראות שימוש

שכיחא שאלות המצויות בהלכה




מספר התשובות שפורסמו באתר: 3405

שאלות על מסכת שמחות ועניני אבלות

  • הנושא הזה ריק.
מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
  • מאת
    תגובות
  • #137206

    בס”ד
    ז”ך תמוז ה’תשפ”ה
    לכבוד הרה”ג עקיבא משה סילבר שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
    אחדשה”ט כנאה וכיאה באהבה רבה!
    א. בפרק רביעי הלכה כ”ה (ועיין הלכה כ’, כ”ב, כ”ג, כ”ד) וכתוב שם: ויוצא ללמוד תורה ולשא אשה וכו’ ועיי”ש מחלוקת רבי יהודה ורבי יוסי. ובכל אופן משמע שההיתר לצאת ללמוד תורה ואשה (או שאר מצוות) מותר לו, ואם כן צ”ע איך מותר לכהן לצאת היום לחוץ לארץ לטיול ולישון במדורות של גוים (בית מלון או צימר או דירה שכורה).
    ב. פרק רביעי הלכה ל”א בענין סדר הקדימות מי יטמא עיין בהלכה, ובתורת האדם לרמב”ן הוסיף גרסה כאן: “ישראל וממזר מטמא ממזר”, והיינו שאם ישראל וממזר מהלכין בדרך וראו מת מצוה יטמא הממזר ולא יטמא הישראל. וצ”ע מה הדין אם ישראל הוא עם הארץ והממזר הוא תלמיד חכם, נראה שיטמא הישראל עם הארץ ואל יטמא הממזר תלמיד חכם. וצ”ע.
    ג. פרק חמישי הלכה ו’ כתב היה נחתום בעיר ואין שם אלא הוא – עושה בצנעא מפני צורך העם. עכ”ל. וצ”ע בעל מכולת שהוא באבל על אחד מקורביו או על אביו או אמו, ואם לא יפתח את המכולת לפחות ע”י אחד מבניו או אשתו, יהיו כאלו שלא יהיה להם היכן לקנות מוצרי מזון מצד שהמכולת קרובה אליהם והם אנשים מבוגרים ואינם יכולים ללכת למקום אחר והן מצד שבעל מכולת זה הוא היחידי שמאפשר להם לרשום בחוב עד שיהיה להם כסף לשלם, האם מותר לו כמו הנחתום לפתוח בצנעא, שזה צורך של רבים של אוכל נפש והוא כמו דבר האבד כלפי האבל. וצ”ע.
    ד. קנו קבר לקבור בו את האב, והקבר הוא קבר מכפלה והוקצה אותו הקבר השני מעל קבורת האב, לקבור את האם (היינו את אשתו), וחודש אחר כך רח”ל לא עלינו ולא אליכם, נפטר הנכד בן הבת של הנפטר מחולי, ורוצים לקבור את הנכד יחד עם הסבא שנפטר חודש קודם לכן האם מותר או שאסור כי הוקצה לאם היינו לסבתא אחרי אריכות ימים ושנים טובות.
    ה. האם מותר לפנות בית קברות באופן שרוצים להעביר שם כביש לרבים ואם לא יעבור שם כביש יהיה דרך ארוכה מאוד לרבים להקיף את מקום בית הקברות.
    ו. בעל ואשה שחיו במריבות כל ימיהם ונפטר אחד מהם האם יקברו את השני בקבר אחר (הבעל או האשה) או שיקברו אותם בקברים סמוכים אחד לשני או אחד מעל השני, כי יתכן שאין להם נייחא להיות יחד במותם כמו שלא היו בנייחא בחייהם.
    ז. מה דעת כת”ר לגבי קבורה בקומות, והאם זה שונה בקבורה שהייתה בימי קדם כוכין במערות קבורה.
    ויהי רצון שמתים יחיה אל ברוב חסדו ברוך עדי עד שם תהלתו.
    כל טוב
    רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא
    מח”ס מריח ניחוח
    עפולה ת”ו

👋 אורח יקר!

ככל הנראה השאלה בפורום זה כבר נענתה בעבר אך טרם קושרה.
אם מצאת את התשובה המתאימה במאגר, אנא הדבק כאן את הקישור או המזהה שלה, ואנו נעדכן זאת.

מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
  • יש להתחבר למערכת על מנת להגיב.
×
⚠️

שגיאה בשליחה

האם אתה בטוח ששלחת שאלה בהלכה?

אם אתה בטוח בזאת, בדוק את מה ששלחת ונסה שוב (חסרות אותיות בעברית).

⚠️

שגיאה בשליחה

האם אתה בטוח ששלחת שאלה בהלכה?

אם אתה בטוח בזאת, בדוק את מה ששלחת ונסה שוב (חסרות אותיות בעברית).