שאלות הלכתיות בענין סיכומים כספיים בין הורי חתן לכלה

שאלות הלכתיות בענין סיכומים כספיים בין הורי חתן לכלה
להוצאות חתונה ותשלומים, ועוד שאלות בנושאים אלו
בס”ד
ערש”ק פרשת צו – פרה ה’תשפ”ד
לכבוד הרה”ג עקיבא משה סילבר שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
אחדשה”ט כנאה וכיאה באהבה רבה!
עלו בדעתי מספר שאלות הנוגעות הלכה למעשה אצל הרבה משפחות, ואשמח לקבל תשובתכם הרמה.
באופן שסיכמו הורי החתן והורי הכלה שהחתונה משלמת את עצמה, היינו: אולם, תזמורת, צלם, טיפים למלצרים, הסעות רבנים, כל זה ישולם מהמתנות שיביאו המוזמנים, ללא קשר למספר מוזמנים שיש לכל אחד.
לפי זה יש לשאול כמה שאלות:
א. אדם שנתן מתנה לפני החתונה, היינו כמה ימים קודם, והיה בחתונה, האם כסף זה נחשב מכספי מתנת החתונה.
ב. אדם שהיה בחתונה ולא נתן כסף מתנה בחתונה, כיון שלא היה לו, ואחר כמה ימים שוב יש לו כסף ונתן מתנה לחתונה. האם הוא נחשב מכספי המתנה לחתונה.
ג. אדם שלא הגיע לחתונה ונתן מתנה לחתונה לאחר כמה ימים, האם נחשב מכספי מתנת החתונה.
ד. בני משפחה של חתן או כלה שיודעים את מצבם הכלכלי של הורי החתן או הכלה, ולא רוצים להניח את הכסף בכספת של החתונה, כי יודעים כמה הורי החתן או הכלה זקוקים לכסף לכיסוי חובות, ונותנים ביד של הורי החתן או הכלה את המעטפה. האם נחשב לכספי מתנת החתונה וצריכים להיות בקופה המשותפת.
ה. באופן שסיכמו שכספי מתנות החתונה ישלמו את החתונה, היינו אולם, תזמורת צלם הסעות רבנים, משמחים, אבל בפועל הגיעו להורי החתן או כלה מוזמנים באופן שבחישוב היחסי יש יותר כספי מתנות חתונה מהורי החתן או הכלה, וטוענים שאם כן שילמו את כל ההוצאות מלבד המוזמנים, עם מי הדין.
ו. אדם שהיה בחתונה, ונתן כספים לחתונה כמה ימים קודם, כי טוען שרוצה לעזור להורי החתן או הכלה כי יודע שהצרכים מרובים האם נחשב לכספי מתנות חתונה.
ז. זוג שקבל מתנה לחתונה אחרי החתונה, מאדם שלא היה בחתונה, של מי הכסף באופן שההורים סיכמו שהחתונה משלמת את עצמה. מה הדין באופן ששילמה החתונה את עצמה כבר, ומה הדין באופן שלא שילמה החתונה את עצמה והוציאו ההורים כסף מכיסם.
ח. אם סיכמו שהיתרה של המתנות אחרי תשלום חתונה על כל הוצאותיה הולכות לזוג, ושילמה החתונה את עצמה, ואחרי החתונה קבלו הורי החתן או הכלה מתנות, האם יתנו לחתן ולכלה את המתנות או שהכסף של הורי החתן או הכלה. ואם הכסף של הורי החתן או הכלה, האם הורי החתן והכלה צריכים להתחלק בכסף.
ט. מה עדיף לעשות, שכל אחד ישלם את המוזמנים שלו, או שהחתונה תשלם את עצמה. השאלה היא כדי להימנע מבעיות ושאלות האם יותר עדיף שכל אחד ישלם את מוזמניו, או שהחתונה תשלם את עצמה.
י. היום נהוג שעושים הורי הכלה מסיבת אירוסין ומודיעים להורי החתן כמה מוזמנים יכולים להביא, והנה המוזמנים מצד החתן והכלה מביאים מתנות ומתנות כספיות, האם המתנות הכספיות מצד משפחת החתן שייכות להורי החתן או להורי הכלה, שבפועל הוציאו כספים עבור האירוסין.
יא. הוצאות שבת חתן הם על הורי החתן, והנה בשבת לא מביאים המוזמנים כסף להורי החתן, האם מן הדין צריכים הורי הכלה להשתתף בהוצאות של השבת חתן גם כן באופן שמגבילים את מספר המוזמנים שלהם. צדדי השאלה היא, כי במסיבת האירוסין הביאו להורי הכלה מתנות כספיות גם מצד משפחת החתן.
יב. אם סיכמו שהחתונה משלמת את עצמה, והיתרה של המתנות הולכות לחתן ולכלה. האם מותר לאדם זר להכנס לאכול בחתונה ולשלם את מחיר המנה שלו, או שאסור. מצד אחד נראה שהוא שילם את מחיר המנה ולא הפסיד את הורי החתן והכלה ויהיה מותר, אבל מצד שני נראה שתופס הוא מקום בחתונה, ויתכן שמוזמן אחר מצד החתן והכלה לא יוכל לשבת בגלל שהוא תופס מקום. ואף אם נאמר שהורי החתן והכלה מסכימים שישב שם אותו זר שמשלם בעבור המנה שלו, נראה שגם כן אסור, כי הרי הוא מפסיד את הזוג, כי עכשיו יקבלו פחות כסף ממתנות החתונה, כי יתכן שבגלל אותו זר שיושב שם לא ישב מישהו שמוזמן ולא שם את מתנתו, שיתכן שהייתה יותר ממחיר המנה.
יג. עוד יש לשאול, אח שמזמין לחתונה את של בנו את אחותו או אחיו והם באים עם הנשים או בעלים וילדיהם, כמה כסף צריכים הם לתת כמתנה, האם גם בעבור הנשים או הבעלים וילדיהם. ומה יעשו באופן שאין להם אפשרות לשלם גם בעבור ילדיהם, האם בגלל זה ימנע מלהביא אותם או שיאמר להם לא לשבת לאכול.
בברכת התורה ולומדיה
רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא מח”ס מריח ניחוח עפולה