לכל יהודי יש אות בספר תורה

לכל יהודי יש אות בספר תורה
בס”ד
ליל ח’ סיון ה’תשפ”ד
לכבוד הרה”ג עקיבא משה סילבר שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
אחדשה”ט כנאה וכיאה באהבה רבה!
עלה על דעתי לשאול ידוע הוא מה שכתב ה”מגלה עמוקות” כי ישרא”ל נוטריקון י’ש ש’שים ר’בוא א’ותיות ל’תורה. וכן ידוע מספרים קדושים כי ישר”ן נוטריקון י’ש ש’שים ר’בוא נ’שמות.
וידוע כי לכל יהודי יש אות בתורה הקדושה, וגם ידוע שיש תגין לאותיות התורה הקדושה, ויש כאלו שהם מן התגין.
בתורה יש טנת”א ט’עמים נ’קודות ת’גין א’ותיות.
ושאלתי היא האם יש מי שכתב בספרים הקדושים שישנם יהודים שהם מן הטעמים או הנקודות (היינו הניקוד).
אגב ראיתי בספר הקדוש “תפארת שלמה” לרבי שלמה הכהן רבינוביץ מרדומסק זצוק”ל וזיע”א (חלק המועדים – רמזי הפסח) שכתב, שהצדיקים מן שמות הוי”ה ברוך הוא, וז”ל:
א”י והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ד’ לי בצאתי ממצרים (שמות יג, ח). הנה כבר בארנו בפנים (שם לא, ד) בפ’ ראה קרא ד’ בשם בצלאל כו’ כי הנה יש ששים רבוא אותיות לתורה נגד ששים רבוא נשמות מבנ”י. וכ”א יש לו אחיזה בתורה לפי ערכו. אך הצדיקים הגדולים הקדושים יש להם אחיזה באותיות השם הוי’ ב”ה ובשאר שמות הקדושים שאינם נמחקים. לכן (משלי יב, כא) לא יאונה לצדיק כל און להיות נשמר מכל רע כמו השמות שאינן נמחקים. וז”ש כאן והגדת לבנך כו’ בעבור זה עשה ד’ לי פי’ כל עיקר העשי’ שיהי’ ד’ לי. שיהי’ שם הוי’ שורה עלינו. ע”י צאתי ממצרים. כי בלילה הזאת אור הקדושה שולט בכל לבבות מבנ”י. וז”ש (דברים כח, י) וראו כל עמי הארץ כי שם ד’ נקרא עליך. (מיכה ז, טו) וכימי צאתכם מארץ מצרים אראנו נפלאות. עכ”ל.
נמצא אם כן מובן מדוע הם צדיקים כי הם אחוזים באות משם הוי”ה ברוך הוא ומה יעשה יהודי שהוא אחוז באות מאותיות שמו של עמלק.
כל טוב ובשורות טובות
רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא מח”ס מריח ניחוח עפולה