להשתמש בכתובת מרשימות תפוצה פתוחות שנשלחו בטעות ללא הסתר הכתובת

להשתמש בכתובת מרשימות תפוצה פתוחות שנשלחו בטעות ללא הסתר הכתובת
בס”ד
ט”ז אלול ה’תשפ”ד
לכבוד הרה”ג עקיבא משה סילבר שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
אחדשה”ט כנאה וכיאה באהבה רבה!
ישנם פעמים שכל מיני שולחי עלונים בדואר אלקטרוני (בקיצור דוא”ל או מייל), שולחים את העלון שלהם,והרשימת תפוצה שלהם גלויה לכל, כי יש ב’ אפשרויות לשלוח ברשימת תפוצה או ב”עותק” (ואז הוא גלוי לכל) או ב”עותק מוסתר” (ואז כל רשימת התפוצה מוסתרת מכולם אך גלויה לשולח עצמו בלבד), ונשאלת השאלה כאשר שולחים עלון ברשימת תפוצה לא מוסתרת והכתובות של מאות אנשים גלויים, ויש לי אפשרות להשתמש בכתובות של הרבה אנשים אחרים על מנת לשלוח להם את העלון שלי, ולכתוב להם שאני שולח באופן חד פעמי והרוצה להצטרף יכתוב “נא לצרף”, האם מותר לי להשתמש בכתובות או שזה גזל (כאשר בפועל איני גוזל דבר).
היה חכם אחד שליט”א ששלח את העלון שלו ברשימת תפוצה פתוחה וגלויה לכל (בטעות), ואחר כך כתב בהאי לישנא: חברים יקרים – בטעות העותק נשלח עם הכתובות של כולם, ולא בעותק מוסתר [כרגיל], טעות זו מציקה להמון חברים שאינם מעוניינים לקבל תגובות [לפעמים עשרות] על נושא אחד, לכן גם כאשר יש טעות כזאת יש לשים לב להגיב ב”תשובה” ולא ב”תשובה לכולם” כדי שלא לצער אחרים. עוד הערה אגב הטעות שלי – כאשר המצב כהנ”ל ממילא כל אחד יכול לראות כתובות של אחרים ולהשתמש בהם, ויש בזה כעין גזל ואונאה מעט, וכפי ששמעתי מידידי הגרש”א פיש שליט”א [בעל “אגן הסהר” ועוד] בשם הגר”א גניחובסקי זיע”א שאין לתת טלפון של אדם בלי הסכמתו, ולכן אבקש שלא להיות גורם למכשול בשימוש ציבורי כגון הנ”ל. עכ”ל.
ונשאלת השאלה מה הדין תורה בדבר הזה, האם מותר או אסור להשתמש עם הכתובות, וכן האם מותר לכתוב השב לכולם כאשר יש לי איזה הערות או הארות או הוספות על העלון של השולח.
נשמח מאד לתשובתו היקרה של כת”ר שליט”א.
בברכת התורה ולומדיה
רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא מח”ס מריח ניחוח עפולה ת”ו