לאכול עם גוי על שולחן אחד האם מותר

לאכול עם גוי על שולחן אחד האם מותר
בס”ד
מוצאי שב”ק פרשת לך לך ה’תשפ”ה
לכבוד הרה”ג עקיבא משה סילבר שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
אחדשה”ט כנאה וכיאה באהבה רבה!
וכעת נפשי בשאלתי:
כתוב בפרקי דרבי אליעזר פרק כ”ט, בענין מה שמל אברהם אבינו את העבדים שהיו איתו, וז”ל:
וכו’… שכל מי שאוכל עם העבד, כאלו אוכל עם הכלב, מה הכלב שלא נמול כך העבד שלא נמול. וכל הנוגע בעבד כנוגע במת. וכל הרוחץ עמו כרוחץ עם המצורע, שהם בחייהם כמתים ובמותם כנבלת השדה. ואין תפלתן נכנסת לפני הקב”ה, ועליהם הוא אומר (תהלים קטו, יז) לא המתים יהללו יה. וכו’… עכ”ל.
ולפי זה צ”ע במקום העבודה בכלא הסוהרים יושבים לאכול את ארוחת הצהרים, כאשר מי שעובדים איתם הם גם סוהרים דרוזים או ערבים, האם הסוהר היהודי יכול לשבת יחד איתם בשולחן אחד או שלא ישב איתם ויבחר לשבת דווקא עם הסוהרים היהודים, ומה יעשה באופן שאין מקום אחר לשבת, האם בכל זאת נחשב לו כאוכל עם הכלב, ועד כמה חמור דבר זה.
עוד בשאלה הנ”ל, האם מותר לסעוד עם גוי במסעדה (כמובן מסעדה כשרה למהדרין) כאשר הסיבה שיושב איתו היא לא מתוך חברות אלא סעודה עסקית (היינו שעושים עסקים ביחד), והאם זה משנה אם על הסעודה העיסקית משלם היהודי או הגוי. האם נחשב כאוכל עם כלב, ואסור או שבאופן זה שאין זה מטעם חברות איתו ומותר.
ואשמח מאד אם כבוד הרב יוכל לענות לי על השאלה, והאם ישנם עוד בעיות נוספות כאשר אוכלים עם גוי בשלוחן אחד (באופן שכל האוכל כשר).
עוד עולה לי כאן שאלה האם מותר לאכול באותו מושב ליד גוי כאשר הוא טס במטוס והגוי אוכל את מאכלו ואתה יושב לידו ואוכל גם כן האם נחשב כאוכל עם הכלב.
בברכת התורה ולומדיה
רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא
מח”ס מריח ניחוח
עפולה ת”ו