חילול שבת (מרבה בהילוך/טלפון) לטובת פיקוח נפש (חיסכון בטיול)

בס”ד
 
יום ב’ דר”ח אלול – ב’ שופטים, תשפ”ה לפ”ק
 
שלו’ וברכה אל מעכ”ת האי גברא חשיבא ויקירא, רב האי גאון, הפותח שער לדופקי בתשובה, כבוד שם תפארתו, רבי עקיבא משה סילבער שליט”א
 
אחדשה”ט באה”ר כראוי וכנכון
 
אבקש ממעכ”ת סליחה על הטירחא, אמנם בער אני ולא אדע, תורה הוא וללמוד אני צריך, ואבקש ממעכ”ת להשיב לי תשובה מאהבה,
 
נסתפקתי בעובדא דלהלן, הנה נולד לו בן למז”ט לחתני שיחי’, שבועיים אחר הלידה, אירע לרך הנימול איזה אינפעקשע”ן, והוצרך לקבל אנטיביאטי”ק עם זריקה, בבית החולים הציעו, שהם יבואו לביתו ליתן זריקה להתינוק, ולא יצטרך האם, לנסוע לבית החולים שהוא מרחק רב.
 
והנה כששאלו מבית החולים את הכתובת, נתן את הכתובת של ביתו, ושכח שכעת הוא גר עם היולדת אצל חותנו – וזה היה ערב שבת, למחרתו בשבת בבוקר, הסתפק חתני מה יעשה, הלא מבית החולים יבואו “לביתו” וימצאו שאף אחד לא שם,
 
והיה לו שני אפשרות, או לצלצל בשבת לבית החולים להודיע שכעת הוא גר אצל חותנו ויבואו לבית חותנו, או שחתני ילך לביתו, וימתין שם בשעה שיגיעו מבית החולים ויודיע להם שילכו לבית חותנו,
 
והיה כאן מבוכה כדת מה לעשות, מצד אחד יש סברא שכיון שמותר לחלל שבת עבור התינוק, א”כ ודאי יכול לצלצל ולהודיעם שיבואו איפוא שהתינוק נמצא, ומצד שני הלא יש כאן אפשרות לילך לביתו ולהודיעם, אמנם כאן נולד שאלה הלא בשו”ע סי’ ש”א ס”ג כתיב לאמר דיש איסור של מרבה בהילוך, ורק לצורך מצוה מותר, וכאן אם נימא שיוכל לצלצל, א”כ אולי זה נקרא מרבה בהילוך, כי בלי זה לא היה הולך סתם לביתו – מרחק של רבע שעה
 
ואם תימא בכל אופן יש כאן איסור, או לצלצל בטלפון, או מרבה בהילוך, אז איזה מהן עדיף, הנה בפמ”ג ריש סי’ ש”א הביא דכל אותן הדינים דילפינן מהפסוק אם תשיב משבת רגליך – ובתוכם האיסור של מרבה בהילוך, כיון דדברי קבלה המה, והפסוק מסיים שם, כי פי ד’ דבר, הרי דינו כדאורייתא ממש, כמו בכל מקום שהנביא אומר כה אמר ד’ – דינו כדאורייתא,
 
א”כ כשיש כאן שאלה לפנינו, או לצלצל בטלפון, או מרבה בהילוך, לכאורה לצלצל בטלפון הוא רק “דרבנן”, בזמנינו, כי הפלפון אין שם אש, והוי כתיבה שאינה מתקיימת, משא”כ להרבות בהילוך הוא מה”ת,
 
ובהא גופא נחלקו, האם זה נקרא מרבה בהילוך או לא, הללו אמרו אין כאן איסור של מרבה בהילוך, כי הוא למנוע מלצלצל בפלפון – והוי לצורך, והללו טוענים הרי מותר לחלל השבת על תינוק בן שבועיים שיש לו אינפעקשע”ן, אם כן ההילוך הוא שלא לצורך.
 
אחת שאלתי מאת כבוד הרב שליט”א – אותה אבקש, שאשמח מאד מאד לשמוע חוו”ד של מעכ”ת הרמה שליט”א, ואסיים בברכת כוח”ט ושנה טובה ומבורכת ומתוקה למעכ”ת ולכל הנלוים אליו מתוך נחת וכל טוב סלה.
 
מינאי ישכר בעריש מאנדל פה לונדון יצ”ו