הערות כלליות במסכתות שונות (שולחן ערוך, מנחות, חולין)

לכבוד מו”ר הרה”ג רב עקיבא שליט”א אחדשה”ט א) שו״ע סימן קנט כלי שמחזיק רביעית כשסומכים אותו ואם לא יסמכוהו ישפכו המים ולא ישאר בו רביעית אינו כלי כו׳ וז״ל המשנה ברורה – רביעית כשסומכים אותו: לאו דוקא דה”ה אם מחזיק הרבה יותר מרביעית ע”י סמיכה אינו אסור אא”כ ישפכו המים ולא ישאר בו רביעית כשלא יסמכוהו אבל אם ישאר בו רביעית אחר שפיכה לא נתבטל משם כלי. לא הבנתי כוונתו. מה הצד לומר שכלי שמחזיק יותר מרביעית גרוע מכלי שמחזיק רביעית? ב) מנחות כז. רש״י ד״ה ג׳ עץ ארז “ואזוב ושני תולעת” וצפורין במצורע [עיין מסורת הש”ס ושיטה מקובצת] ועיין לעיל ברש״י יט. ארבעה שבמצורע – עץ ארז “ושני תולעת ואזוב” וצפרים. וצריך עיון בשינוי הסדר. גם צריך עיון מדוע כתב צפרים בסוף. ועיין תחילת פרשת מצורע וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי-צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהֹרוֹת וְעֵץ אֶרֶז “וּשְׁנִי תוֹלַעַת וְאֵזֹב״ ועיין לקמן בפרשת מצורע פרק יד,נא וְלָקַח אֶת-עֵץ-הָאֶרֶז “וְאֶת-הָאֵזֹב וְאֵת שְׁנִי הַתּוֹלַעַת” וְאֵת הַצִּפֹּר הַחַיָּה, וְטָבַל אֹתָם בְּדַם הַצִּפֹּר הַשְּׁחוּטָה, וּבַמַּיִם הַחַיִּים; וְהִזָּה אֶל-הַבַּיִת, שֶׁבַע פְּעָמִים. ועיין תחילת פרשת חקת וְלָקַ֣ח הַכֹּהֵ֗ן עֵ֥ץ אֶ֛רֶז “וְאֵז֖וֹב וּשְׁנִ֣י תוֹלָ֑עַת” וְהִשְׁלִ֕יךְ אֶל-תּ֖וֹךְ שְׂרֵפַ֥ת הַפָּרָֽה ועיין משניות נגעים פרק יד נטל עץ ארז “ואזוב ושני תולעת” וכרכן בשירי הלשון, והקיף להם ראשי אגפים וראש הזנב של שניה. וצ”ע בכל זה. החותם בכבוד גדול, כוח”ט!