- This topic has 2 תגובות, 2 voices, and was עודכן לאחרונה לפני 6 שנים, חודש 1 מאת .
-
תגובות
-
מסכת ברכות פרק ג׳ א) רש״י יז: ואינו מברך – ואינו צריך לברך ברכת המוציא. ובדף יח. ואין מברכין עליו – אין צריך שיברכו לו אחרים בברכת הלחם. מדוע שינה בלשונו מ״המוציא״ ל״הלחם״ וצריך ביאור. ב) רש״י יז: ואינו מזמן – אינו צריך לברך ברכת המזון ובדף יח. ואין מזמנים עליו – אין מצטרף עם שלשה לזימון. מדוע שינה בפירושו ולא פירש בדף יח. שאין צריך שיברכו לו אחרים בברכת המזון כמו שכתב לעיל. ג) רש״י יח. ד״ה פטור מקריאת שמע – משום דעוסק במצוה צריך עיון מדוע לא פירש כן בתחילת הברייתא. ד) רש״י יח: אלמא ידעי – מה שעושין שידעה זו שזו ׳גוססת׳ ונטויה למות צ״ב, מנ״ל לרש״י שהיתה גוססת?
שלום רב בקשר לשאלה הרביעית ע”ד מה ששאלת מינא ידע רש”י בברכות יח ע”ב שהיתה גוסס, הנה ק”יל רוב גוססין למיתה, וא”כ אם ידעה מן חיי (כמו שרצה הראשון מבני ר”ח לומר) א”כ היתה גוססת. דהרי הגמ’ עדיין לא באתה לסברא דדומה קדים ומכריז להו וא”כ מקור הידיעה מן השמים, אלא הגמ’ מתחילה ר”ל דאינהו ידעי מה יש בין החיים, ולמסקנא לא, ועכ”פ להו”א הידיעה היחידה שיכלה לידע מבני האדם שהיתה גוססת. בשאר השאלות לא עיינתי לפי שעה. בברכה עקיבא משה
- יש להתחבר למערכת על מנת להגיב.