בבא בתרא קמח-קמט (הקדש, הפקר, חילק לעניים)

ב”ב דף קמח: – קמט. א) ב”ב קמח: איבעיא להו הקדיש כל נכסיו ועמד מהו מי אמרינן כל לגבי הקדש גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני הפקיר כל נכסיו מהו מי אמרינן כיון דאף לעניים כעשירים גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני חילק כל נכסיו לעניים מאי מי אמרינן צדקה ודאי מגמר גמר ומקני או דלמא כל לגבי נפשיה לא גמר ומקני תיקו (ל”א הקדיש כל נכסיו מהו הפקיר כל נכסיו מהו חילק כל נכסיו לעניים מהו תיקו) ועיין הגהות הב”ח (ולא הבנתי כוונתו) ועיין ב”ח חו”מ סימן ר”נ. ועיין רש”ל ורש”ש. ועיין עין משפט אות כ, וצ”ע מדוע ציין ציוניו על ב’ הלשונות. אשמח בביאור בכל זה. ועיין שלטי הגיבורים שהשמיט האיבעיא של חילק לעניים וצ”ע בכל זה ב) קמט. רשב”ם ד”ה יהנה כתה וז”ל יראה. וצ”ע כוונתו בזה.