תשובות

האם אם הסכנה היא להשגיחת בנים, האם זה דומה להצלת נשמה?
האם יש הבדל בין הצלה ממשמד להצלת שטות?
האם ב”משטות” הכוונה רק למצבי חולי קשים ובלתי הפיכים?
האם יש מקרים שבהם הצלת משטות לא תדחה שבת?
אם קיום מצווה הוא כאינו מצווה ועושה, אז מה יהיה הדין אם השוטה הוא קטן?
האם יש מצבים שבהם הצלת משוגע דוחה שבת, אך הצלת אותו אדם מאובדן כלכלי לא ידחה?
האם יש צורך בראיה ברורה מדין טעם זה?
האם יש הבדל בין חילול שבת עבור אדם הנמצא בסכנת מוות לבין אדם הנמצא בסכנת השתטות?
האם יש צורך ב”הצלה משטות”?

שלום רב,

יש לי כמה שאלות קצרות על הערות שראיתי על הסדר מן הכתבים.

1. האם שינוי דעה בפרשנות לגבי “אפשר משאי אפשר” היה קיים גם לפני הגר”א?

1. מהו, בדיוק, טעם ההיתר בכפל פסוקים, כפי שכתוב בפרי החג?

1. מהו הבדל בין מחלוקת הגר”א והשו”ע לענין הכפלה?

1. האם התוכן של “תרתי לריעותא” רלוונטי רק לכפל פסוקים, או שהוא חל גם בעניינים אחרים?

1. למה הגר”א מחמיר אודות הכפלת פסוקים יותר מהשו”ע?

1. הן כמה סוגים שונים של “אי אפשר” שיש לענין תרגום תורה?

1. האם ההיתר של פרי החג כופל פסוקים הוא לענין דיעבד או דאורייתא?

1. האם יש קשר בין “אי אפשר” להבנת חלוקת הפסוקים בתענית ובימי הסוכות?

1. האם “אי אפשר” מתייחס רק לחומרת הדין?

1. האם כל ההיתרים של פרי החג נבעו מאותו גודל “אי אפשר”?

1. האם יש דוגמאות נוספות מהפוסקים למושג “תרתי לריעותא” מחוץ לדיני הקריאה?

בברכה,

1. האם יש חשש הלכתי אם הציציות ארוכות מדי? (הקשר: הבריה רשומה בטקסט, ויש צורך בהבנת אופי החשש.)

1. מהו המנהג בעניין? (הקשר: הטקסט מציג עמדות שונות, ויש לברר מהו המנהג הרווח.)

1. האם יש מדידה של הציצית לפני הקשירה? (הקשר: הטקסט מציין מחמירים שאינם מודדים, ויש צורך להבין את הכוונה.)

1. מהו הכוונה ב”מחמירים”? (הקשר: הטקסט מביא דעות שונות, ויש להבין למי מתייחס הביטוי.)

1. מהו מקור החזו”א? (הקשר: הטקסט מציין מקור, ויש צורך בהבנת המקורות בהלכה.)

1. האם יש הבדל בין תצורת קשירת הציצית לשאלת האורך? (הקשר: נראה שיש קשר בין קשירת הציצית למדידה, אך לא ברור עד כמה הוא קשור.)

1. האם יש מקרים שבהם, למרות שאסור לכפות, יש צורך בהסכמה? (הקשר: הערה על “אסור לכופה” ו”אולי יש בזה ניחותא”)

1. מהו משמעות ‘ניחותא’ במקרה זה? (הקשר: התייחסות למקרה שבו אולי יש נימוק נוסף בפרשנות, למרות האיסור לכפות)

1. כיצד תנאי משפיעים על חיובים במ”ע? (הקשר: השימוש ב”תנאי” ו”לא מהני תנאי במ”ע”)

1. האם יש הבדל בין תנאי גרידא לבין מצב אחר? (הקשר: השוואה בין תנאי גרידא לבין מקרה אחר של הסכמה)

1. מהו הקשר בין רגילות ל”אין חיובים” במ”ע? (הקשר: הצגת הקשר בין רגילות להיעדר חיובים)

1. ואם יש צורך בהסכמה, האם נוהגים כך גם בדיני אוויל? (הקשר- שאלה על יישום עקרון הכפייה במקרים מורכבים יותר או קשורים יותר).

האם המתנה תלויה בכמות הפעולות?
האם הכוונה היא לפעולות של הפקדה בלבד?
האם יש חשיבות לגודל היתרה?
האם יש דרך לדעת מהם רווחי הבנק?
האם יש פעולות שמונעות מהמתנה?
האם “יצירת קשר טוב” היא נורמה כללית או תלויה בלקוח מסוים?
האם המתנה מותנה בפעילות מסוימת, או שכל פעילות תקפה?
האם יש צורך בפעולות חוזרות?
האם הכוונה היא למספר הפעולות או למשך הזמן?
האם אפשר לדחות את הפעולה בעזרת המתנה?