אדם שהורדם כשעה לצורך ניתוח האם צריך לשוב ולברך ברכות התורה

היה מקום לדון לפוטרו כדין ישן בא'ו'נ'ס דלא חשיב שינת קבע כמבואר בחי"א ומשנ"ב כל שלא ישן הרבה מאוד עי"ש (וע"ע בשו"ת מהרש"ם והבאתי דבריהם במקו"א), בפרט דיש פוסקים שגם שינת קבע ביום אינה מחייבת בברכות התורה, אולם למעשה לכאורה חשיב כשינת קבע דהרי עשה כן מדעתו ומרצונו ולשם מטרה ברורה ומוגדרת.

מק"ט התשובה הוא: 124616 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/124616

פוסטים קשורים לנושא:

מי שהלך לישון ביום והתעורר כשעה לאחר שהתחיל הלילה מה דינו לענין ברכות התורה, נטילת ידים וברכת על נטילת ידים מי שנכנס לבית הכנסת באמצע קריאת התורה (אחרי שכבר שמע קריאת התורה) ורוצה לצאת האם צריך להמתין רק עד סיום הקורא לקרות או יותר מזה ומה הדין לדבר בלימוד בשעת ברכות העולה לתורה הגומל לאחר ניתוח קטרקט אדם שראה את הים הגדול ולא בירך עליו האם יכול לחזור ולראותו ולברך עליו תוך ל' יום מי שרחץ ידיו לאחר הסעודה בלא כלי האם יש ענין לשוב וליטול בכלי על מה יש לשוב בתשובה אחר הפרעות של שמחת תורה תשפ"ד האם מותר ליהנות מן התורה בסיפוק והרגשת רוממות הנפש מהלימוד או דיש כאן איסור שמשתמש ונהנה מן התורה ממתי אפשר לברך ברכות התורה בבוקר מי שנרדם באמצע הלילה לשעה אחר חצות ורוצה להמשיך בלימודו האם צריך לברך עכשיו ברכת התורה