כמדומה שפשוט שמה שהקפידה התורה על טומאת כהנים הוא משום קדושתן, עי' ברמב"ן עה"ת, וכלשון הכתוב לא יטמא דהאיסור הוא טומאה, וממילא מכיון שבחצי שיעור אין חצי טומאה ממילא אין איסור כלל.
ויש לציין שכן מבואר להדיא בכמה ממפרשי האיכה רבתי ברד"ל ורש"ש ויפה ענף שירמיה היה נוגע באיברים שלא היה בהם שיעור טומאה וזה הותר לו אע"פ שהיה כהן.
מק"ט התשובה הוא: 123440 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/123440
פוסטים קשורים לנושא:
איך מותר בזה"ז להפריש חלה ותרומה כשגורם ע"י טומאה לקדש | איך היו נוהגים עם נדה בזמן הבית בעניני טומאה וטהרה
האם הותר לכהן להיטמא למת גם באהל או רק במגע
האם מותר להזכיר שם מלאך או שד ומה הדין בשם הכתוב בתורה או בחז"ל ומה הדין בהזכרת אדם הקרוי בשם מלאך
רש"י פרשת וירא
הסוברים שחיוב בהמ"ז בפת הבאה בכסנין רק בשיעור קביעת סעודה גמורה האם שיעור האכילה הוא רק כדי אכילת פרס
מלבוש ניילון שנמכר בחנויות שמכסה כל גופו ובנפרד מכסה גם את כובעו במבנה מותאם לכובע האם מותר לצאת בו בשבת במקום שאין עירוב
האם מותר לדבר לאחר שסיים ברכת המזון לפני שיברך המזמן בורא פרי הגפן לפי המנהג שכוס אינו חובה
האם אפשר להשלים שחרית בחצי שעה שאחר חצות
המקלל בקללה שאין בה מיתה האם עבר איסור