הנה מה שאין לקבוע תפילה זו בשבת הוא פשוט, ואפי’ לפי הסוברים שעל רוחניות מותר להתפלל בשבת מ”מ לקבוע תפילה אריכתא שאינה מטופס התפילה ליום שבת אי אפשר וכמו שגם השיבנו אבינו לא התירו מטעם שהוא על רוחניות (ועי’ משנ”ב סי’ א).
וקי”ל שמקדימין לחמישי ימי תעניות וימי תחנונים אפי’ תענית אסתר מה שאינו בשבת ואפי’ יוכ”ק (ועי’ עוד מהרי”ל סי’ קי), והטעם בזה י”ל חדא משום דקי”ל דאין מתקנין תענית בע”ש, ויוכ”ק הוא ג”כ יום תענית, אבל י”ל עוד דהרי עיקר תעניות על הצרות נתקנו בשני וחמישי משום דימי שני וחמישי הם עת רצון וגם בענין תחנונים הואיל ונדחה ידחה לעת רצון (ומטעם זה אומרים יה”ר בימים אלו ומרבים בתחנונים כמש”כ הראשונים), והנפק”מ בין ב’ הטעמים הוא לענין דידן שאין מנהג להתענות לאמירת תחנונים אלו, דיש מקום לומר שאין טעם מספיק לדחות כ”כ מוקדם, אבל האמת שתענית ער”ח סיון נזכר ג”כ בפוסקים (עי’ מג”א סי’ תיז סק”ג ומשנ”ב שם סק”ד וכה”ח שם סק”י), וכן להאריך בתחנונים (עי’ עוד בפר”ח סי’ תיז ובלוח דינים ומנהגים ער”ח סיון).
ולכן שפיר י”ל דלב’ הטעמים תחנונים המיוחדים ליום זה בשנה שחל בשבת יש להקדים ליום חמישי, וחשיב מימים הסמוכים לר”ח כמו שנהגו ביו”כ קטן (ויעוי’ מהרי”ל שם).
לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 115
מק"ט התשובה הוא: 149037 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/149037
