שקל אחד

יש כאן כמה נידונים נפרדים השייכים לשאלה זו. ראשית, הבודק קודם י"ד האם יצא ידי חובתו, ושנית האם שייך לבדוק בית ביום לאור חשמל בית.

גם הנוהגים לברך על מצות דקות מזונות בימות השנה, מ"מ מברכים על מצות רכות (הנאכלות בקרב חלק מקהילות הספרדים) המוציא בכל ימות השנה. דאמנם מצות

הנה נחלקו פוסקי זמנינו לגבי פח מגולה אם חשיב גרף של רעי או לא אבל במכוסה הסכימו רוב פוסקי זמנינו שהוא מותר (עי' בספר וזאת

א) מה שהקשה כת"ר דבמשנ"ב בסי' שכ סקנ"ו נקט דהלכה כמ"ד שאין צביעה באוכלין ומאידך בשעה"צ בסי' שיח ס"ק סה כתב דטוב לחשוש להמחמירים בזה,

כהשלמה לדברי המיוחס להר"ן יש לציין דדבריו מיוסדין על דברי הגמ' להלן קמ שישראל שעמדו במ"ת פסקה זוהמתן ואו"ה שלא עמדו במ"ת לא פסקה זוהמתן,