הנה מקור מנהג זה בחי”א כלל ג’ סל”ח ובמשנ”ב סי’ פח סק”ז בשמו ובפת”ש יו”ד ס”ס קצה בשם החמודי דניאל ועוד, ובזמנינו יש שלא נהגו בזה משום כבוד הבריות או בקברי צדיקים או באופנים אחרים ושומר פתאים ה’ וכבר האריכו בזה באופני ההיתר ובזמני האסור והמותר בזה (ועי’ בספר דור המלקטים ביו”ד שם שהביא ליקוט נפלא בזה ובו מאות מ”מ).
ונשאלתי אם לפי מנהג זה יש להזהר ג”כ שלא תיכנס אשה נדה באהל המת, והנה טעם מנהג זה הוא כדי שלא יתדבקו באשה זו החיצונים (עי’ בשיעורי שה”ל ביו”ד שם ובהרחבה מה שהביא בזה בשו”ת דודאי השדה סי’ ז, ועיקרי הדבר נמצא באגרת הגר”א לזהר מביה”ק שהוא מקום התדבקות החיצונים לאנשים וכ”ש לנשים אבל לא חילק להדיא בין ימי טהרה לימי טומאה, ובמג”א ובה”ט סי’ תקנט הביאו בשם האר”י שבעל קרי לא יכנס לבית הקברות שלא יתדבקו בו החיצונים וכן הובא בחי”א ח”ב כלל קלח ס”ה), ובאוה”ח ר”פ חוקת דלפי דבריו נמצא דאוהל המת הוא טומאת הקליפות וכל מקום המטמא במת הוא בכלל זה, וכן מבואר בסידור של”ה בפרק במה מדליקין שיש אחיזה לחיצונים באהל המת, ולפ”ז לכאורה יהיה מנהג טוב ונכון לאשה נדה מליזהר להכנס גם באוהל המת.
ומ”מ צע”ק אם שייך לחדש דבר זה אחר שגם עיקר המנהג עצמו הוא מאוחר מזמן האחרונים.
אבל בשו”ת קב חיים לבעל קצה המטה על המט”א סי’ צב הזכיר מנהג איזה מקומות שנהגו שאשה בזמן נידותה לא תעשה טהרה למת וקצת מפלפל בזה לתלות בטעמי המנהג שלא תיכנס לבית הקברות [עי’ להלן בסמוך] ולמעשה נקט להקל בזה ביישוב קטן עכ”פ בימי לבונה משום שיש בזה צורך ומשמע דלולא טעם זה לא היה מקל לעשות טהרה ולפי דבריו משמע ג”כ דלהכנס לאהל המת במקום שאין צורך אינו טוב, ויש להוסיף דגם מש”כ בשו”ע דאשה תעשה לאשה יש להעמיד שטהרה הוא מקום צורך ואינו סותר המנהג שאשה לא תיכנס לבה”ק [ובדוחק י”ל דטהרתם הי’ בבה”ק אבל דחוק לומר כן דא”כ העיקר חסר מן הספר].
אולם דעת כמה אחרונים דטעם מנהג זה שלא להכנס לבית הקברות אינו משום מקום החיצונים אלא משום כבוד המקום (עי’ אוצר ההרחקות עמ’ תרכט מה שציין לזה לדברי כמה אחרונים שכתבו כן, וקב חיים הנ”ל מתחילה כתב כטעם זה אך דחאו מכח דברי האר”י הנ”ל שהובא בחי”א גופא) ולפי טעם זה עיקר דיני כבוד בית הקברות נאמרו בבית הקברות ולכל היותר סמוך למת יש דינים שנאמרו אבל לא בכל אוהל המת.
לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 108
מק"ט התשובה הוא: 144644 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/144644
