הנה נוסח תפילת ראש השנה נקבע על ידי חז”ל כדאי’ בירושלמי פ”ק דר”ה ובפסיקתא דר”כ פ’ ר”ה דקרי לברכת זכרונות דר”ה תקיעתא דבי רב, ופירשו המפרשים בירושלמי שם נוסח שתיקן רב, ואמנם לפעמים בי רב עכ”פ בבבלי הכוונה לבהמ”ד ולא לרב אבא אריכא, אבל עכ”פ הנוסח הוא מחז”ל, וכן בבבלי אמרי’ כמאן מצלינן זה היום תחילת מעשיך וכו’, ומבואר מזה דעכ”פ נוסח תפילת זכרונות נתקן על ידי חכמי הגמ’ והוא מטבע ברכות שטבעו חכמים, ולכאו’ ה”ה תפילת מלכויות וכ”ש דנמצא כתוב שנתקן על ידי יהושע א”כ קדים טובא ונתקן אח”כ לאמרו במלכויות של ראש השנה.
ומסברא נראה דכל מה שהוא מסדר הסברת י’ פסוקי המלכויות הוא מכלל ברכת המלכויות ועכ”פ מה שהוא נאמר בתפילת היחיד אינו בכלל פיוט אלא חלק מן הברכה, וממילא צריך החזן לאמרו בקול ולא בלחש.
וכ”ש שיש להזהר בזה דלדעת הגר”ח הלוי חיוב חזהש”ץ של מוסף ר”ה הוא יותר חיוב על הציבור משאר חזהש”ץ של כל ימות השנה.
ואמנם אין כל התיבות לעיכובא אבל לשנות ממטבע ברכות לכתחילה אין משנין וגם להמוסיפים פיוטים [עי’ רמ”א ומשנ”ב סי’ סח] הא בד”כ לא אשכחן שגרעו מנוסח הברכה עכ”פ בלא להוסיף פיוט כנגדו.
ויש לדון עוד במקומות שהחזן אומר בקול כל הנוסח כדין, אבל הציבור אומרים עמו ג”כ ואין נשמע לרחוקים, דבזה לפי כמה פוסקים דמהני אמירה עם הש”ץ שוה בשוה א”כ אין בזה איסור [ומ”מ בעי’ לכה”פ עשרה ששומעין תיבות הש”ץ ממש לכה”פ תוך כדי אמירתם, עכ”פ כדי שיחשב חזהש”ץ מצד חובת ציבור] וכמש”כ המשנ”ב בהל’ קריאה”ת, וגם הגרח”ק נקט כן לגבי הפוסע עושה שלום כשהחזן אומר עושה שלום ג”כ [הבאתי במקו”א], וכן כתבתי במקו”א לבאר דעת הרבה אחרונים שתיבות מודים אנחנו לך אומרים הקהל עם החזן ולשאר התיבות החזן ממתין להם.
ועי’ בהרחבה בתשו’ לענין מודים דרבנן, וחלק מהדברים האמורים שם שייכים גם כאן רק דכאן יש ב’ חומרי יותר ממודים דרבנן, הא’ דכאן אין תקנת חכמים לומר עלינו עם הש”ץ אלא מנהג בלבד ולא ברירא כולי האי דהסברות האמורים שם גבי תקנה [כגון דתקנת חזהש”ץ גבי מודים נתקן באופן שהציבור אין שומעים כל הברכה] נאמר גבי מנהג ג”כ, והב’ דכאן יש אומרים שיש חובה על הציבור לשמוע ולא רק להעמיד עשרה לשמוע לחזן שלא יהיו ברכותיו לבטלה.
הדברים הנ”ל רשמתי לעצמי מקופיא ולא בדקתי המנהגים ודברי האחרונים בזה לע”ע.
לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 102
מק"ט התשובה הוא: 136085 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/136085
