מבקרים חולים נכרים עם חולי ישראל, ואפילו חולי נכרים בפני עצמם, ודוקא לענין ביקור שהם יודעים שכך דרך ישראל לבקר חולים, אבל להקים ארגונים למטרת טיפול בבני נכר נטו, במקום ביהודים ובכלל האוכלוסיה יחד עמהם, אינו בכלל ההיתר, וכמה הצטערנו כשהתקיים מול עינינו כל המחניף לרשעים סופו נופל בידיהם.
מקורות: מבקרין וכו’ גיטין סא ע”א, ואפילו בפני עצמן ראה ש”ך יו”ד שלה ס”ט ובסי’ קנא וב”ח שם, וכך רוב הפוסקים לענין צדקה, דרך אמונה מ”ע פ”ז ה”ז, ואפי’ הרמב”ם לענין ביקור לא הזכיר עם חולי ישראל, ביאוה”ה שם א, ט, ודוקא ביקור בלבד שכן הכל לפי הענין כמ”ש שם וכעין זה בהכרעתו בפ”ז שם בשם הריק”ו שרק במקום שניכר ומביא לאיבה, וכל המחניף וכו’ בשלהי סוטה.
מק"ט התשובה הוא: 1665 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/1665