יעוי’ בבה”ל ר”ס לט שמכשיר בדיעבד באופן כזה אפי’ בתפילין וכל שעה”ד כדיעבד דמי וכ”ש כבוד הבריות שהוא עדיף משעה”ד עי’ ברכות יט ע”ב ולכן א”א להסיר הבחור ממעמדו עכ”פ באופן כזה ובפרט דלגבי פרשת זכור יש עוד כמה צירופים די”א שהוא דרבנן ובדרבנן סמכי’ על חזקה דרבא (ויש להוסיף די”א שכל דבר שהוא פלוגתא אם הוא דאורייתא או דרבנן מחשבי’ ליה כדרבנן לענין זה מכח ספק ספקא ואכמ”ל), ויש אומרים דמדאורייתא יוצא בשמו”ת ואין מעכב ס”ת, ויש אומרים דמדאורייתא א”צ קריאה בכל שנה, ולכן בצירוף כ”ז אין צריך להחמיר ואם ירצה להדר ולשמוע בעצמו מגדול גמור תע”ב ובלבד שלא ירגישו בו דא”כ יהיה בזה כבוד הבריות ויצא שכרו בהפסדו, ויש לציין דנהוג שיש קריאות בעוד הברות, וממילא אם בנוסף לזה יש מי שקורא בהברה אחרת כנהוג באיזה מקומות והוא גדול בכה”ג בודאי שאין להחמיר לשמוע שוב מגדול גמור בהברה שלו אפי’ בצנעא.
לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 116
מק"ט התשובה הוא: 149454 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/149454
