שבוע 121

בפשוטו היא גזה”כ (עי’ בכורות ה ע”א) ובפשוטו הוא מצד חשיבות הקודש או מצד שהי’ נוהג מנה זה (ומטבעות התלויות בו) בזמן זה.

נשאלתי ממלמד דרדקי אם יש ללמוד עם הילדים בתחילת השבוע פרשת שבת שעברה או שבת הבאה, והשבתי דשבת הבאה עדיף, דאמנם נחלקו הפוסקים בסי’ רפה אם אפשר להשלים בג’ ימים ראשונים משום דמקרי בתר שבתא (עי’ גיטין עז ע”א ופסחים ...

בשערי תשובה לרבינו יונה [ש”ג אות קלב] וישא האב בעון הבן וכו’, ובהערה צויין למשנת ר”א [פרשה יח עמ’ תלד], וז”ל שם, ויש אומרים כל ארור משנה תורה עליו, שנ’ ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה, אם תאמר שעבד ע”ז ...

הנה ברמ”א (סי’ תרנא) נזכר שיש להסיר ולכאורה אינו לעיכובא דהא קי”ל גבי סוכה דאם ינטל האילן ויכול הסוכה לעמוד (משום שעומד על דברים אחרים ג”כ) לא חשיב שנסמך ע”י האילן וכעי”ז קי”ל בדיני סמיכה לענין כמה דברים דלא חשיב ...

יעוי’ בסי’ תרו בדברי הפוסקים (הרמ”א סעי’ א והמשנ”ב ונו”כ שם) דיש אופן שלא ימחל הנפגע והוא לטובת המבקש מחילה כדי שלא ירגיל ומ”מ יסיר השנאה מלבו, ולא הזכירו בדבריהם שימחול בלב ולא בפה, ומשמע דבאמת לא מהני מחילה בלב ...

בב”י או”ח סי’ תרמה כתב להכשיר לולבים אלו, וכן אפשר דמשמע בכפות תמרים למהר”ם בן חביב סוכה לב ע”א (אלא דשם גדרי הדין באופן אחר אבל עכ”פ אפשר דמסכים דבניד”ד כשר), וכן דעת החזו”א לעיקר הדין (ארחות רבינו ח”ב עמ’ ...

הנה בפוסקים (עכ”פ לרמ”א יו”ד סי’ קעט סי”ד בדעת הרא”ם ביראים סי’ שלד שלה, והרחבתי במקו”א) מבו’ דאין דורש אל המתים אם מדבר אל רוחו של המת ולא אל עצמותיו, ואמנם יש מהפוסקים שכ’ שלא לדבר עם המת כשהולך להתפלל ...

הנה מצד מבנה הדפנות כשר אף בלא צוה”פ, כמבו’ בסי’ תרל ס”ג בהג”ה (בניד”ד שאין י’ אמות בפירצה של החלק הפרוץ בדופן האמצעית, ועי’ עוד בשו”ע שם סעי’ ה), ולפמש”כ הפמ”ג במשב”ז סק”ה גם א”צ עריבן בדופן האמצעית עם הדופן ...