מגבות אמנם דינם מעיקר הדין אפילו בחוה”מ להתיר, אמנם נהגו שם להחמיר וכן ראוי לעשות (מ”ב סי’ תקל”ד סק”ה ו’), וכן לענין ימי בין המצרים איתא בשו”ע סי’ תקנ”א ס”ג דמטפחות הידים והשלחן אסור לכבס, אמנם אם אין לו עוד נקיים כנ”ל בתשובה הסמוכה מותר לכבס, וכן במקומות כמו במוסדות שהמגבות מזדהמות בשכיחות גבוהה, התיר הגרשז”א לכבס, כיון שא”א בלי זה.
מק"ט התשובה הוא: 7948 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/7948
🤖 תקציר התשובה (AI)
* הערה: הסיכום נוצר ע"י בינה מלאכותית, אשר ידועה כאינה דייקנית בלשון המעטה, ולכן אין להסתמך על הסיכום בלא לעיין בתוכן התשובה שנכתבה באופן ידני.
