מתחילה נראה דכל שאין בכוונתו של מרדכי לשנות את רצון המלך כצורתו אין בזה סתירה לדינא דמלכותא גם אם מן הדין חשיב עבדו.
וגם יתכן שמרדכי קנהו לעבד רק כדי שביום מן הימים יתאפשר לו על ידי זה להרגו כדין מחיית עמלק, וממילא אין דינא דמלכותא מועיל כדי להפקיע ממצוה (עי’ בנו”כ ביו”ד ס”ס קסה).
וגם יתכן שהרגיש מרדכי שאדם זה עתיד לעשות פורענות לישראל וממילא אין דינא דמלכותא מועיל כדי לפטור רודף ממיתה במקום פקו”נ.
וגם יש לציין דהמן כבר היה חייב מיתה בלאו הכי כיון שהיה ממחריבי בהמ”ק הראשון (עי’ רוקח אסתר ז ו ורד”ל על פרקי דר”א אות כז) ומצוררי ישראל כבר מלפנים (עי’ שהש”ר ה ז ועוד ועי’ במ”מ שהביא בפרסומי ניסא פי”ח).
ושו”ר שבמנות הלוי להר”ש אלקבץ (אסתר ה, יג) הביא בשם תוספתא דתרגום שנוסח השטר המכירה היה שיהיה עבד רק ליום אחד בשבוע וכן אי’ בנחל אשכול להחיד”א (אסתר ג, ד), וכן עבד בפועל המן את מרדכי רק יום אחד בשבוע כמבואר בתוספתא דתרגום מכת”י (נדפס בפרסומי ניסא פרק לא).
מה ששאלת אם לפי המבואר שהמן היה חציו עבד וחציו בן חורין האם בכגון דא אמרי’ מה שקנה עבד קנה רבו, עי’ מה שהרחבתי בתשובה אחרת [ד”ה חציו עבד וחציו בן חורין האם אומרים בו מה שקנה עבד קנה רבו או לא https://shchiche.com/7494 ] לענין הנידון אם חציו עבד וחציו בן חורין זוכה רבו בזה או לא, ולכאורה כל הנידון כאן מתחיל בהגדרת קנין העבדות של חציו עבד וחציו בן חורין, וכן בנידון מה היה קנין העבדות של מרדכי בהמן האם עם טבילה או רק קנין למעשה ידיים, וכן בנידון האם שייך לקנות עבד מתחילה שיהיה חציו עבד וחציו בן חורין.
והארכתי בזה קצת בתשובה אחרת [ד”ה האם מרדכי הטביל את המן כשקנהו לעבד https://shchiche.com/7231 ] מה היה גדר הקנין של מרדכי בהמן אם היה קנין מעשה ידיים או קנין הגוף עם טבילה.
לחץ כאן כדי לקרוא את התשובה בגירסת הדפסה בגליון שבוע 22
לתשובה זו פורסמו 2 תגובות. לצפיה בתגובות לחץ כאן.
מק"ט התשובה הוא: 7225 והקישור הישיר של התשובה הוא: shchiche.com/7225
להמבואר דהמן חציו עבד וחציו ב”ח האם בכגון דא אמרי’ מה שקנה עבד קנה רבו?
הגבתי בשאלה זו
האם חציו עבד וחציו בן חורין זוכה רבו בזה או לא, ולכאורה כל הנידון כאן מתחיל בהגדרת קנין העבדות של חציו עבד וחציו בן חורין, וכן בנידון מה היה קנין העבדות של מרדכי בהמן האם עם טבילה או רק קנין למעשה ידיים, וכן בנידון האם שייך לקנות עבד מתחילה שיהיה חציו עבד וחציו בן חורין.
והארכתי בזה קצת בתשובה אחרת כאן מה היה גדר הקנין של מרדכי בהמן אם היה קנין מעשה ידיים או קנין הגוף עם טבילה.
(הוכנס בפנים)