הרחבת השאלה בזה, דהנה סדר הימים הראשונים בכל שנה הוא משכו, שור, קדש, כסף, פסל וכו’, ובשנה זו הסדר הוא משכו, שור, ראה אתה, קדש, כסף וכו’, וכמבואר בשו”ע סי’ תצ ס”ה (והטעם משום שפרשת ראה אתה כוללת בה פסל ...
שבוע 122
בַּיִת/שבוע 122שכיחא – שאלות המצויות בהלכה אחרון מאמרים
ששאלתם שוב מה יהיה הייעוד של המשכן אפרט בזה עוד. ברס”ג משמע שלא יהיה המשכן לעתיד כלל (הובא בהערות משנה שלמה על משנת ר”א) וכ”ה הפשטות. יש כמה משמעויות ברז”ל שיהיה איזה שימוש במשכן לעתיד אף שיש מקום לדחוק (עכ”פ בחלק מהמקומות) ...
בשו”ע יו”ד סי’ רא סמ”ח מבואר שצריך שיהיה הצינור מחובר לקרקע אם הוא מק”ט, ומבואר בחזו”א יו”ד סי’ קכו סוף אות ט דה”ה אם הוא מחובר בחלקו, וכן משמע ג”כ בנוב”י מהדו”ת יו”ד סי’ קלח דסגי אם הוא מחובר בחלקו ...
מצינו כמה איסורים דומים, א’ איסור גילוי שהוא רק במים יין וחלב (משנה תרומות פ”ח ועי’ בטור אה”ע סי’ קטז), אבל לא בשמן (ועי’ בספר ...
ברמ”א חו”מ סי’ שמח ס”ב הביא בזה ב’ דעות דהטור מתיר והמרדכי אוסר, ולמעשה אין להקל בזה מכמה טעמים, הא’ דקי”ל שאסור לגנוב דעת הגוי ...
הנה יש בזה כמה נידונים, הא’ כלי שעברו עליו י”ב חודש והוא מתכת וצונן האם מועיל להתירו, הב’ אם יצוייר שהכלי שימש גם בשר רותח מה הדין ...
נדה כד ע”ב עביד מיהא כוותיה דרב, הלשון מיהא בד”כ משמש כמו הלשון עכ”פ בלשה”ק שמובנו לכה”פ, וכאן לכאו’ הו”ל למימר אדרבה לאידך גיסא דהרי אומר לו להיפך ממה שסבר, ואולי י”ל דהכי קאמר ליה מאי דעתיך לחומרא הרי חומרא ...
לא. מקורות: הגר”מ ויא (בדיקת המזון כהלכה ח”ב עמ’ 150 וח”ג עמ’ 718 ור’ גם קיצור בדיקת המזון כהלכה עמ’ 98).