- This topic has 0 תגובות, 1 voice, and was עודכן לאחרונה לפני שנה 1, 4 חודשים מאת .
מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
מוצגות 1 תגובות (מתוך 1 סה״כ)
- יש להתחבר למערכת על מנת להגיב.
הירשם כדי להצטרף לקהילה שלנו!
עליך להתחבר כדי להוסיף פוסט.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על שאלה זו.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על תשובה זו.
אנא הסבר בקצרה מדוע לדעתך יש לדווח על משתמש זה.
אם יש לך שאלה בהלכה כאן תוכל לשאול ולקבל מענה מדוייק ומפורט.
קו תוכן למידע ומענה: 03-6703111 להוראות שימוש
שכיחא שאלות המצויות בהלכה
הדלקת נרות חנוכה בברכה לאדם שהולך לטיול בהודו ואינו ישן בבית או באהל או ברכב
כבוד ידידי היקר הרב רן יוסף חיים מסעוד אביחצירא שליט”א שלום וברכה וכט”ס!
שאלה לעיונא!
נשאלתי שאלה שכבר דשו בה אבל יש בה בכל אופן חידוש.
קיבוצניק [לומד בשיעור שאני מוסר בקבוץ] שנוסע לחו”ל [הודו] והוא יהיה חלק מהחנוכה בטיול ברכב…מסתמא אין שם יהודים, מדובר על נסיעה של כמה ימים.
נוגע לנידון האם בעינן בית ממש, וגם המצדדים דלאו דוקא אבל “מעין בית”, כגון אהל או קרונות רכבת [זכורני מילדותי באירופה שיש ממש חדרים] או בספינה שיש שם מקום מגורים, אבל האם גם ברכב רגיל [בלי מקום שינה מסודר] נאמר שזה נהיה בית שלו לענין הדלקה. מסתבר שיש גבול להכליל מקום המצאות אדם ל”בית”.
מצד שני אולי יש לצרף ל”בית” זה את השיטות דלא בעינן כלל בית וזו חובת גברא [ציץ אליעזר ודעימיה] ואף שמחודש לענ”ד מ”מ אולי ניתן לצרף שיטה זו.
ובפרט שאין לו אפשרות לברך הרואה דאין שם כלל יהודים.
לא ידעתי באמת מה לומר לו בכה”ג?
אשמח לקבל הכרעה.
בברכת התורה
אבשלום שניידר
עפולה עילית ת”ו
© כל הזכויות שמורות. תשפ"ד.
אין לפסוק הלכה למעשה מתוך האתר ללא שאלת חכם.
עקב עומס שאלות אין התחייבות להשיב לכל שאלה.
חובה לצרף פרטי יצירת קשר על מנת לקבל מענה
הגדירו את התווים שיעטפו את ההערות בטקסט הראשי.
| זרם | סימן מקורי | קוד פותח | קוד סוגר |
|---|
המערכת תייצר קובץ עם הערות שוליים מקושרות (Footnotes).
| זרם | סימן מזהה | כותרת בהערה |
|---|